الجنازة.. ق ق ج

الجنازة

تذكر كيف كان يعامله "الفقيد" بغلظة، تذكر نظراته المستعرة وصوته المجلجل في أصقاع الشركة.
وعندما أُذِن للجمْع بإلقاء النظرة الأخيرة على الجثة، وبدأ المقربون يتناوبون على تقبيل جبهة الفقيد، جاء دوره.. تمنى لو كان بوسعه التفل عليه.. تحامل على نفسه واقترب لاصطناع قبلة.. لكنه تخيل فجأة أن الميت ينظر إليه.. فارتعشتْ ركبتاه وسقط.

غريب أمر هذا الميت ، لم يفقد سيطرته عليه حتى بعد أن فقد الحياة .
مفارقة حادة أستاذ محمد النعمة بيروك .
تحيتي وتقديري

من صنع الحالة او من كان مسببها؟ لست متيقنًا وفي الموضوع الكثير مما يقال ، المهم أنها حالة صادقة في الكثير من مفاصل الأوطان .
رائعة أستاذنا المبدع محمد النعمة وأكثر
محبتي وكثير تقديري

ربما نستطيع أن نتصنع الكره، لكننا لا نستطيع أن نُقنع بالحب من لا نحبه..

سعدتُ بمرورك من هنا أخي المبدع الجميل وليد..

تقبل حبي وتقديري.

السلام عليكم ورحمة الله

استاذنا واديبنا الفاضل

هل هو خوف مزروع في الحي الحكي ام درجة عالية كانت من جبروب الميت

المشكلة مشتركة ومتفاعلة بين الطرفين وتوحدا في مسارين مختلفان لكن توحدا في جبروت وخنوع

ومضة معبرة رائعه

دام القلم ودام لنا محركه

تقبل مروري وتحيتي

------
أخي العزيز ، الأستاذ محمد النعمة
أسعد الله أوقاتك
لقطة طريفة وهادفة .
قرأنا في قصص القرآن أن الجنّ بقيت تعمل في العذاب المُهين بين يدي سليمان عليه السلام وهو ميت حولاً كاملاً ( وما دلّهم على موته إلاّ دابة الأرض تأكل منسأته ) خوفاً منه ورهبة ..
ولكنْ شتّانَ ما بين المرهوبَيْن !
طالما اعتقدتُ أخي العزيز أن المستبد من صنع الملأ الذين حوله ، وهو من غيرهم ضعيفٌ قبيح .. وقد رأينا بأعيننا مستبدين بعيدين عن ملئهم فإذا هم ليسوا كعامة الناس ، بل كطغامهم !!
أما الخوف منهم فرصيدهم ، منه يستمدون دم الاستبداد ، هم ومن معهم ..
أرى أن أن تكون الخاتمة هكذا ( تحامل على نفسه واقترب لاصطناع قبلة.. لكنه فجأة ارتعشتْ ركبتاه وسقط ! ) فلعلها بهذا تترك للقارئ أن يُفكّر هو ويقدّر سببَ الارتعاش والسقوط ..مجرد رأي
تحياتي وتقديري

أهلا بك أخي القاص مصطفى حمزة وهذا المرور الجميل الذي وقف مع النص ولم يمر عليه مرور الكرام رغم أن صاحبه منهم..
جميل استحضارك هنا لموت سليمان عليه السلام وكيف كانت خشية الجن منه لأنهم لا يعلمون ، لكن صاحبنا كما تفضلتَ يعلم لذلك وجب السؤال: أمن سطوة الميت، أم جبن الحي؟ من المؤكد أن الجواب بيِّن..
شكرا أيضا لاقتراحك الجميل.. لكنك تعرف أن صاحب النص يفضل دائما أن يبقى صاحبه هههههه..
شكرا لمرورك الذي شرفني أيها المبدع الجميل..

تحياتي.

أهلا بك أخي القاص مصطفى حمزة وهذا المرور الجميل الذي وقف مع النص ولم يمر عليه مرور الكرام رغم أن صاحبه منهم..
جميل استحضارك هنا لموت سليمان عليه السلام وكيف كانت خشية الجن منه لأنهم لا يعلمون ، لكن صاحبنا كما تفضلتَ يعلم لذلك وجب السؤال: أمن سطوة الميت، أم جبن الحي؟ من المؤكد أن الجواب بيِّن..
شكرا أيضا لاقتراحك الجميل.. لكنك تعرف أن صاحب النص يفضل دائما أن يبقى صاحبه هههههه..
شكرا لمرورك الذي شرفني أيها المبدع الجميل..

تحياتي.

----------------
أسعد الله أوقاتك أخي الأكرم الأستاذ محمد

( شكرا أيضا لاقتراحك الجميل.. لكنك تعرف أن صاحب النص يفضل دائما أن يبقى صاحبه هههههه..)
حفظ الله صاحبه ههه
لكنني لست معك في أنّ النصّ الأدبيّ يبقى ( لصاحبه ) بعد أن يُنشَر .. إلاّ أنْ يُنسب إليه ويُنشر تحت اسمه . أما عدا ذلك فهو ( لأصحابه ) من النقاد والقرّاء .. أليسَ كذلك أخي العزيز ؟
دمتَ بألف خير

هذا صحيح أيها الرائع.. لكنك خير من يعلم أن المتلقي يملك النص قراءةً وتأويلا فقط..
قالقصيدة مثل اللوحة، ولا يمكنك بالتالي أن تضيف نقطة صباغة زيتية للـ"موناليزا" مثلا، لكن يمكنك أن تراها عابسة أو باسمة، فتلك نظرتك وقراءتك..

أحبّك في الله أيها القاص الجميل مصطفى.

الجنازة

تذكر كيف كان يعامله "الفقيد" بغلظة، تذكر نظراته المستعرة وصوته المجلجل في أصقاع الشركة.
وعندما أُذِن للجمْع بإلقاء النظرة الأخيرة على الجثة، وبدأ المقربون يتناوبون على تقبيل جبهة الفقيد، جاء دوره.. تمنى لو كان بوسعه التفل عليه.. تحامل على نفسه واقترب لاصطناع قبلة.. لكنه تخيل فجأة أن الميت ينظر إليه.. فارتعشتْ ركبتاه وسقط.

من يسمح للخوف أن يسكن قلبه، يتعود عليه حتى لو زالت أسبابه

هذه قرائتي البسيطة لقصة كتبت بعناية شديدة

تحياتي و احترامي

هذا صحيح أيها الرائع.. لكنك خير من يعلم أن المتلقي يملك النص قراءةً وتأويلا فقط..
قالقصيدة مثل اللوحة، ولا يمكنك بالتالي أن تضيف نقطة صباغة زيتية للـ"موناليزا" مثلا، لكن يمكنك أن تراها عابسة أو باسمة، فتلك نظرتك وقراءتك..

أحبّك في الله أيها القاص الجميل مصطفى.

----
وأنا أحبك في الله ، وفي دنيا الأدب الجميل أيضاً
أسعد الله مساءك
وأنت خير من يعلم أنّ المتلقي يملك النصّ قراءةً ، وتأويلاً ، ونقداً أيضاً ، وأنت خير من يعرف وظائف النقد ورحابه

دمت بألف خير

جمييل
لكن ليتك يا صديقي أسهبت في تصوير الحال أكثر
سلمك الله

تسلم أيها العزيز الأديب عبد الله..
أحترم وجهة نظرك.. وأحييك.

بكل صراحة في عالمنا العربي .بالنسبة للإدارة تسيير الأعمال والشركات .والمدارس والتداريب الرياضية .لا يصلح إلا هؤلاء .لأننا بصراحة لا نفهم حدود الحرية .وبعضنا لا يفرق بين الحق والواجب .لهذا نبكي اليوم على مدارسنا العتيقة.والشركات الناجحة هي التي يسيرها مدراء صارمون لا يتسامحون مع من تأخر أو أخل بالواجب... رحمك الله يا عمر صارم وعادل ، ولكنهم قتلوه وهو خاشع في صلاته.

هناك فرق بين أن يفرض المرء هيبته واحترامه، وبين أن يفرض رعبه وإرهابه..
لكن الخوف ينبغي أن يكون من القانون، وليس من الأشخاص.. ربما هذا ما تقصده.. ويبقى الاختلاف في وجهات النظر واردا..

أحيي مرورك من هنا أيها المبدع الجميل هاشم..