مَسِيح وأخرى

الصَف

كان الحر قائظاً، تنهمر شلالات العرق من الوجوه العابسة، أزمة مواصلات خانقة، كلما جاءت حافلة يتدافع الركاب نحوها مهرولين، بقسوة تطأ أقدامهم المتعبة كل ما يعترضها. هو مازال واقفاً يتقدم خطوة ثم يتوقف. جاء اليه قائلًا بصوته الجهورى وعضلاته المفتولة: ماذا بك؟ ألاتريد الهرب من هذا الجو القائظ؟
قال الفتى بصوت خافت: ياعمو .. أنا أقف فى الصف..
نظر اليه مندهشاً:عمو......؟!! الصف.!!
ثم أردف قائلاً:أين الصف؟ أنت مجنون؟
رد بصوت هامس: لا..انتظر دورى فقط.
اندفع الركاب صوب الحافلة فأثاروا غبارًا كثيفاً. عندما إنجلى النقع وهدأت الثائرة. رآه الحارس منبطحاً على الأرض يحاول النهوض ويتحسس نظارته التى سقطت ولم ير الصف.




مَسِيح
كان المولود بعينٍ واحدة، تتوسط جبينه المُضئ. قالت الجَدّة: إن المولودَ طِفلٌ بركة. منحه الله للمنزل المشتاق. يئست أمه من المحيض، ودفع الأب أموالا طائلة من أجله.
قال الجَد فرحاً: إن المولودَ طفلٌ صالح..
نضبت دموع الأم، ورفضت أن تكشفه للناس. خرجت به خلسة إلى الفكى بحر الدار، ليمنحه بركاته. تعوذ منه سرًا، ثم تفل فى ماءٍ غسله به وسقاه. رفعت عنه الغطاء وجدته فاتحًا فمه كأنه أراد أن يقول شيئاً. وأغمض عينه الواحدة للأبد..صرخت الأم صرخة مدوّية.
سأله القاضى: لماذا جرعته سماً؟
قال الفكى مزمجرًا: إنه المسيح الدَجّال.. مالكم كيف تحكمون!؟

أهلا بك أختي القاصة سعاد..

نشرتِ هنا نصين لا ينقصهما جمال الطرح واللغة، لكننا نفضل لو نشرتِ نصا واحدا، وادخرتِ الآخر لعرضه لاحقا، حتى يجد كلاهما حقه كاملا من التعليق والتمحيص.. فلم أجد رابطا بين النصين يجعلني أحتمل أن يكونا نصا واحدا، بتقنية كهذه، وهو ما لا أستغربه إذا كان يتوخى فكرة ما من خلال تجزيئه..

"الصف"
قصة جميلة ومُعبِّرة.. كأنها تقول أن الإنسان المُنظم اليوم لا يجد نفسه في عالم الفوضى، قيبدو العاقل الوحيد مجنونا في عالم مجنون بالتدافع والتقاتل في كل شيء..

"مسيح"..
يستحضر القارئ "المسيح الدجال منذ أول جملة، بسبب الإشارة الظاهرة "العين الواحدة".. لكن القفلة جميلة جدا، عندما يحاول "الفقيه" تغيير القدر بكل سذاجة وجهل.. فهل لو كان ذلك هو هو، فهل كان ليستطيع قتله !

أفكار رائعة، ولغة أروع، وتنسيق مظهري جميل، لولا عدم توسيط العنوان، وعدم كتابته بخط أكبر ليكتمل الجمال..

أحييكِ.

شكرا جزيلا لك أخى ساعمل بنصيحتك والنصوص لا علاقة بينهما البته ولكنى جمعتهما عرضاً. التنسيق فى النص المرسل يتوسط العنوان وبخط 14 ولكن لا افهم فى التكنولوجيا كثيرالذلك لا ادرى ماذاحدث. وسعيدة لأن النصوص أعجبتك فى عالمنا اليوم اصبح العاقل مجنونا والقابض على النظام كالقابض على الجمر والله المستعان.دمت

أختي الفاضلة ، أديبتنا سعاد
أسعد الله مساءك
كتبتِ في العنوان الرئيسي : مسيح وأخرى ، ثم أتيتِ بالأخرى ( الصف ) قبل ( المسيح )!
أما ( الصف ) فأعجبتني جداً ، لأنها لقطة إنسانيّة ، وأنا لا أميل حين ألمس المسحة الإنسانية في النص إلى التفكير في رمزيته .. لكي أحصّل المتعة كاملة بالحسّ والشعور بعيداً عن العقل ..
الومضة ناجحة جداً ، وقوية . والنص كان يستجديكِ التكثيف فقط ..
وأما ( مَسيح ) فلم أر فيها الفكرة الدسمة الطريفة ، وليست كل فكرة أو خاطرة تمر بذهن صاحبها تصلح لأن تُسجّل في نص أدبيّ .. فضلاً عن أن صياغة النص لم تكن في مستوى نصوصك الأخرى
أرجو أن تتقبلي ملاحظتي أختي سعاد ، ولك جزيل الشكر والفضل
تحياتي

شكرأ على التعليق والمرور أنا أتقبل النصح لأتعلم. العنوان للنصين لم أفكر فى التتالى عل يفقد النص شئ أم تنظيم لالتزم به. مسيح وهى ليست فكرة عابرة أوخاطرة كتبت كبقيةالنصوص فى حال إنك تراها ضعيفة أدبيا. ولم افهم ماذا أردت أن توصل لى بقولك( أى فكرة او خاطرة لاتصلح لكتابة نص أدبى) حسب فهمى أى فكرة تخطر لكاتب ويستطيع ان يصيغها بأدواته الأدبية تصلح أن تكون نص أدبى..كل النصوص على مر العصور تبدأ بفكرة ولم تصنف الأفكار العابرة والغير العابرة التى تصلح والتى لاتصلح حتى نهتدى بها.

شكرأ على التعليق والمرور أنا أتقبل النصح لأتعلم. العنوان للنصين لم أفكر فى التتالى عل يفقد النص شئ أم تنظيم لالتزم به. مسيح وهى ليست فكرة عابرة أوخاطرة كتبت كبقيةالنصوص فى حال إنك تراها ضعيفة أدبيا. ولم افهم ماذا أردت أن توصل لى بقولك( أى فكرة او خاطرة لاتصلح لكتابة نص أدبى) حسب فهمى أى فكرة تخطر لكاتب ويستطيع ان يصيغها بأدواته الأدبية تصلح أن تكون نصاً أدبياً ..كل النصوص على مر العصور تبدأ بفكرة ولم تصنف الأفكار العابرة وغير العابرة التى تصلح والتى لاتصلح حتى نهتدى بها.

أختي العزيزة ، الأديبة سعاد
أسعد الله أوقاتك
نعم أختي الكريمة ، فليس كل ما يخطر على بالنا يصلح مادة أدبيّة ، فلا بد للفكرة ، أو الخاطرة أن تتصف بمايلي :
- صحيحٌ أنها تجربة ذاتيّة للكاتب ، ولكنّها يجب أن تُعبّر عن وجدان كثيرٍ من القرّاء .
- يجب أن تحمل قيماً إنسانية ، وعقليّة وخُلُقيّة رفيعة .
- يجب أن تُسجّل موقفاً للكاتب من القيمة التي تحملها ، بتلميح أدبي جميل .
وإلا كانت لا تخص إلا كاتبها ...
تحياتي وتقديري

الأستاذ مصطفى
هل تعنى بنقاطك الثلاث بعاليه أن فكرة مسيح كانت عابرة وخرجت عن قالب الثلاث نقاط ولاتصلح نصا أدبيا..أم تقصد نصوصى الأخرى حتى أفهم. مع جزيل شكرى وتقديرى

الأستاذ مصطفى
هل تعنى بنقاطك الثلاث بعاليه أن فكرة مسيح كانت عابرة وخرجت عن قالب الثلاث نقاط ولاتصلح نصا أدبيا..أم تقصد نصوصى الأخرى حتى أفهم. مع جزيل شكرى وتقديرى

-----------
أختي الفاضلة ، أديبتنا سعاد
أسعد الله أوقاتك
أما نصك ( مسيح ) فأبديت لكِ رأيي فيه ، وقد أكون على صواب ، وقد لا أكون ، ولكنه رأيٌ من الآراء .
وأما ماذكرتُهُ عن سمات الفكرة الجيدة فهو عام أختي الفاضلة ، معالم عامّة تخص كل فكرة ..
بانتظار إبداعاتك دائماً
تحياتي

رائعة وجميلة غير ان تقنيات القصة الجديدة تنقصها !
الشكر لك ايتها السعاد على روائع الرائعة

شكرا أخى رعد على المرور والتعليق فقط أرغب أن يكون رأيك مفصلا حتى استفيد منه مستقبلا. ماهى القصة الجديدة وتقنياتها؟ أول مرة أسمع بها لأن القص قديم وليس جنساً أدبيا جديدا وقد يكون فاتنى القص الجديد. أرجو شاكرة أن توضح لى غياب التقنية فى النصوص أعلاه حتى ويؤدى التعليق دوره فى التقويم.