مسـار» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: الفرحان بوعزة »»»»» قراءة فى مقال الزراعة المثالية ولعنــة الأدويــة الكيماويــة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» تطبيق نظرية النظم على آية في فهمها إشكال» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» كنْ طموحًا» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قبور وقصور» بقلم بهجت عبدالغني » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قراءة في مقال البروباغاندا الهدوءُ والفتك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ((..عاديـــتُ قلبـــي..))» بقلم هبة الفقي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الميسر والقمار فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مَصر» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»»
نص سردي يرصد هذه الحالة التي باتت مستشرية في هذا الزمان خصوصا وقد أكثر بعض المتفقهين والمتفيهقين تحليل الربا الذي كانت حكمة الله بالغة في تحريمه قطعيا.
وأنا هنا إذ أثني على الفكرة الكاشفة وعلى ذكاء توضيح جهل طالب الربا بالضوابط بما يوافق الواقع بحق إلا أنني أجد أن النص أدبيا جاء بمستوى أقل ، ثم إني أتحفظ على ما قد يفهم من النص هنا من عدم اعتراض على الربا كمبدأ ثم على تبرير تصرف الطالب والغاية لا تبرر الوسيلة أيتها الأخت المكرمة.
دمت بخير وعافية!
وأهلا ومرحبا بك دوما في أفياء واحة الخير.
تحياتي
مشهد مسرحي جميل وناقد للربا وعيوبه
شكرا لك أختي آمال
بوركت
حوار واقعي
ندد بالربا والمعاملات البنكية الجائرة
أشكرك