كان نفسي اكون انسان» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: علي الطنطاوي الحسيني »»»»» مَصر» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: علي الطنطاوي الحسيني »»»»» تعريفات طريفة.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» مختارات من الشعر العامي» بقلم نادية بوغرارة » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» كتبتُ إليك لو أن الكتابة ../ أشرف حشيش» بقلم أشرف حشيش » آخر مشاركة: عبد السلام دغمش »»»»» همسة!» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: عبد السلام دغمش »»»»» الكون عالمها» بقلم محمد حمدي » آخر مشاركة: عبد السلام دغمش »»»»» ألا بذكر الله تطمئن القلوب .» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» الميسر والقمار فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» المعية الإلهية فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
رائعة جداً أختي سهى....
رسمت الحزن بصورة فذة تحفر الوجدان وتبقى كما الوشم لايزول.
أبدعت أختي.
نص وجداني لا يخلو من وجد وألم ، والشاعرية موجودة ولكن الشعر كان يمكن أن يكون أفضل ببعض جهد أكبر.
لعلني أيضا أنصح بما يلي:
وكلّ ُ دموعي تسيلْ
كل الدموع؟؟ دموع المرء لا تحصر ما عاش المرء. ربما تقبل عند بعض القراء باعتباها البلاغي بالمبالغة في شرح عمق الألم ولكني أجد أن تتخيري لفظة أفضل لهذا المعنى.
كآه ِ الثكالى
طويلاً طويلْ
لو أردتها طويلا فالثانية يجب أن تكون أيضا طويلا هكذا ... طويلا طويلا ، ولكن إن أردت مراعاة القافية الداخلية فارفعيها هكذا طويل طويل.
حزينة
هنا لم أجد فجاءة التصريح هنا مناسبا فلو قلت مثلا ... وإني حزينة أو دموعي حزينة أو ونفسي حزينة .... لكان هذا أنسب للجرس وللحس.
ويحيى هدوئي بهذا الجحيم ْ
ويحيا
َ أمٌّ تأن على طفلها
تئن
غيابك ْ
لم أجد لها موقعا هنا.
ونزفُ مِحنْ
في مثل هذا هناك ما يسمى بالاعتماد في العروض خصوصا في الطويل وفي المتقارب يكون حينها اعتماد الزحاف أو عدمه أمرا واجبا ، وفي المتقارب في مثل هذا الوضع يكون التزام عدم الزحاف قبل فعو لازما فلا يصح القول فعول فعو فهذا يفسد الجرس ولكن الصحيح أن تكون فعولن فعو.
تقديري