قتل الغزال ضراوة الأنياب

قتل الغزالُ ضراوة الأنياب
( إلى كل طاغية .. على لسان كل مجاهد )




أتظن نفسك مرسلا بكتاب !
ولسان حالك ناطقٌ بصوابِ

وبكفكَ الميزان .. تــَــقسم عدلهُ
بين الرعية فى أدق نصاب !

أتظنُ حُكمك راشدا .. وضميره
وحى العدالة .. ناصع الأثواب !

أنسيت نفسك أم تُراك مجندلا ..
والخمر تُوهم .. عند كل شرابِ

يا من قتلت النور عند شعاعهِ
ورهنت أرض النيل للأغرابِ

وقتلت شمسا للعروبة .. أشرقتْ
ها قد أتت من بعد طول غيابِ

الآن تشرق كل شمس .. بعدما
نطق الأسي فى الدم والأعصابِ

وتحركت أرض الكنانة كلها
وإذا الحقيقة فوق كل سرابِ

هذا نداء الله يطرق سمعنا ..
فإذا النداء يُرد بالإيجابِ

وبكفنا العزلاء بين حشودكم
سنواجه الإرهاب بالإرهابِ

وأمام كل رصاصة ترمى الفنا
سَتَرون ألف مغامر وثّـــاب

شتان بين سلاحكم وسلاحنا
قتل الغزال ضراوة الأنيابِ

محمد جاد الزغبي
القاهرة ـ موسم ثورات العرب

،،

لا فض فوك شاعرنا المبدع محمد جاد الزغبي

قصيدة فيها الحكمة والعبرة بلسان صادق ، وقد أسمعت إذ ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي .

تقبل التحية والتقدير

بوركت شاعرنا
قصيدة كريمة الحس أبية الحرف ثائرة

أبدعت لا فض فوك

وبوركت

حرف متألق يحمل شموخ الإنسان الشاعر
بمفردة طيّعة وسبك منتظم جميل
إنها الإرادة التي تجعل من المستحيل ممكنا
بوركت هذه المشاعر الثائرة المتدفقة كشلال هادر
وبورك النبض الصادق
تحياتي

قصيدة بهية الجرس أبية الحس تهتف للعزة والكرامة والانعتاق من الذل والهوان للجبروت.

ورأيتك هنا ناطقا رسميا بلسان أحرار الأمة في عصر الثورات العربية ، ولكن كان استوقفني كثيرا العجز من الخاتمة إذ وجدتني لا أستطيع أن أفهمه إلا بعكس ما قلت ، فإنا أرى أن الصورة هو أن ضراوة الأنبيات تدل على الظالمين المتحكمين بالسلاح وبالرجال وبالمال ممن قهروا الشعوب لعقود بل وقرون ، وأجد أن الغزال رمز للشعوب ليس العكس. أرجو أن أكون أوضحت رأيي.

تقديري

حيّا الله شاعرنا المبجّل، الفارس المستبسل، القائل بأمر الثورة الشاعر بالكلمة الحرة الضارب بسيف النبرة المزلزل، حياك الله أخًا مبدعًا صادقًا بالوصف مبدعًا بالعزف ناصع الكف دامع المقلتين بهموم الشعب أراك سيدي مثقلْ .. تحية ومصافحة أخوّة أتمنى أن تستمر وتتواصل.

أخوك مصطفى.

لا فض فوك شاعرنا المبدع محمد جاد الزغبي

قصيدة فيها الحكمة والعبرة بلسان صادق ، وقد أسمعت إذ ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي .

تقبل التحية والتقدير

بارك الله فيك أخى الجبيب اللبيدى ..
شهادة اعتز بها من مبدع مثلك
ونحن جميعا اسمعنا الاحياء بلا شك وهذا اقل واجب للثورات والثوار

بوركت شاعرنا
قصيدة كريمة الحس أبية الحرف ثائرة

أبدعت لا فض فوك

وبوركت

جباك الله شاعرتنا الكبيرة
شكرا جزيلا لتقديرك

حرف متألق يحمل شموخ الإنسان الشاعر
بمفردة طيّعة وسبك منتظم جميل
إنها الإرادة التي تجعل من المستحيل ممكنا
بوركت هذه المشاعر الثائرة المتدفقة كشلال هادر
وبورك النبض الصادق
تحياتي

هذا تاج على مفرق القصيدة وصاحبها اخى الحبيب
شكرا جزيلا

قصيدة بهية الجرس أبية الحس تهتف للعزة والكرامة والانعتاق من الذل والهوان للجبروت.

ورأيتك هنا ناطقا رسميا بلسان أحرار الأمة في عصر الثورات العربية ، ولكن كان استوقفني كثيرا العجز من الخاتمة إذ وجدتني لا أستطيع أن أفهمه إلا بعكس ما قلت ، فإنا أرى أن الصورة هو أن ضراوة الأنبيات تدل على الظالمين المتحكمين بالسلاح وبالرجال وبالمال ممن قهروا الشعوب لعقود بل وقرون ، وأجد أن الغزال رمز للشعوب ليس العكس. أرجو أن أكون أوضحت رأيي.

تقديري

أهلا أهلا بأستاذنا القدير
بارك الله فيك
والصورة هى ذات ما فهمته انت استاذنا فالغزال هو الشعوب
ولهذا جاء الغزال فاعلا وقاتلا لضراوة انياب السلطة وليس العكس
بوركتم استاذى