لوحة عربية

تتعثر الحروف على قارعة الوجع حين يصير الواقع أكثر مراة من احتماله ويحتمي بظلال المعاني

نثرية كليمة كحالنا

تحاياي

لوحة عربية حتى الصميم
رسمتها بمهارة وتركت لنا ألم قراءتها

شكرا لك

بوركت

غرق القلم في بحر الوجع وانتشل صدفات الألم على حال الأمّة
حرف راق
بوركت
تقديري وتحيّتي
(شفتيه - متعبا - لم يعِ -ابتهالا مختلفا )

توجعت قدماه وانزلقت آخر كلماته من على حافة شفتاه=شفتيه
لفظت قصائده أنفاسها الأخيرة , كم كان متعبً=متعبًا ذلك الحرف
وهو يخطو خطواته الأولى نحو مسامع الحاضرين !!
بعض العليل أعاد للوجه الشاحب بريقه .
تُسللت=تَسلّل لصوص الحلم إلى دهاليز فؤاده واقتحموا عليه عنفوانه
وأحالوا الغبطة التي كانت تُحيط بالمكان إلى تحقيقِ هزلي ..
هل ضوء الشمس يحتاج إلى وسيط كي يعبث بوجهي القرمزي ؟!
هل وقع جيش التتار بالفخ قبل الوصول إلى قصر الخليفة ولم يتعلموا من درس فرعون ؟!
عربة الإسعاف تنقل البارود الملقى على الأرصفة إلى غرف الإنعاش !
والكاتبون الحرية بدماء الوريد يتسكعون على عتبات المساجد ,
الراهبات البكر ألقوا وشاح التعبُد على منصة التراتيل عل الخليفة في الخطبة الأخيرة يقتُله الحياء .
البيت الأخير في القصيدة يخنقهُ الهجاء
قد كان مدحاً يصف حُسن الجواري وطلاء حجرة الضيافة والكرسي المرصع بالذهب
لم يعي=يعِ أن للشعر سلطاناً آخر وأن للحرف إبتهال=ابتهالًا مختلف=مختلفًا قد يغالط مقاصد الرياء التي أحلت بك
هي كلمة الأحرار فألقها ولا تخف , فلربما تحتاج النزوح إلى ساحة الحق فيحتبس عن قلمك الإلهام
ولا تملك في دنياك سوي=سوى دمعة سدَي=سُدًى

كُتبت بتاريخ
26/1/2013

يدعو بسام طيبي إلى ما يسميه "إخماد الرؤية الدينية واستبدالها برؤية ذاتية"
قلتُ :
إن تخليص الذاتي من الرؤية الدينية هو السبيل الأجدى .. وليس العكس ، بمعنى أن نجعل قراءة التدين ذات معطى شمولي ونفك قيود النص الديني من أنانية تأويلات المفسرين .. وهنا تظهر المشكلة : فمن يقوم بهذا العمل ؟ لا أحد مؤهل !!

تحياتي ..

ما بين الموضوع وهذا الردّ وقفات رائعة للتأمّل والتفكّر

دمتما بخير