مَصر» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: علي الطنطاوي الحسيني »»»»» حُرقة» بقلم لطيفة أسير » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الدجال الأعور» بقلم هَنا نور » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» حَقِيْقَةٌ مُخْجِلَةٌ» بقلم محمد حمود الحميري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» على هامش الأمس 2» بقلم عصام إبراهيم فقيري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» غزلية» بقلم يحيى سليمان » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مسـار» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: الفرحان بوعزة »»»»» قراءة فى مقال الزراعة المثالية ولعنــة الأدويــة الكيماويــة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» تطبيق نظرية النظم على آية في فهمها إشكال» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
هي حرية الروح المحلقة التي تأبى الخضوع ولا يستطيع احد اسرها وان حاول فإنها تحلق ابعد من حدوده وتهيم في ملوكتها وموتها يعني استرداد حريتها
وكان الحرف فرسا عربيا اصيلا صهل بجمال
عميقة وجميلة عبقت بالحس
بوركت وكل التقدير
وصف لمن تعشق الحرية فتتمختر وتتغندر ، ولكن حين تعثرت حاولوا اعتقالها وتكبيلها
فتمردت وتمنعت وتباعدت وقررت ان تموت بكرامة ولا تعيش بذل.
جعلتنا نمتطي صهوة الحرف وننطلق في بستان الجمال لنقتطف أزاهير الأبداع
بتعابير ساحرة رقيقة ـ فجمعت الروعة من أطرافها.
لك ولحرفك وحشة يا أميمة فلك تحياتي وودي.