السلام عليكم : أريد إعراب هذه الجملة لأنّ الأمور اختلطت عليّ
والوجه للياس به نظرة
رسالةٌ إلى لا أحد» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: العلي الاحمد »»»»» قراءة في مقال ثلث البشر سيعيشون قريبا في عالم البعد الخامس» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» مسـار» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: الفرحان بوعزة »»»»» الامثال المصلاوية» بقلم خليل حلاوجي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» علمتني الرياضيات.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: بسباس عبدالرزاق »»»»» القطار .. وحقائب السفر!!» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
السلام عليكم : أريد إعراب هذه الجملة لأنّ الأمور اختلطت عليّ
والوجه للياس به نظرة
لو كنت تعلم ما في البـدو تعذرنـي لكن جهلت وكم في الجهل من ضرر
- الواو : بحسب ما قبلها .
- الوجهُ : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
- - لليأس : جارّ ومجرور . في محل رفع صفة لـ ( نظرة ) . اللام للتعليل ، واللام التي للتعليل قابلة للتأويل . التأويل : ( الوجهُ به نظرة يائسةٌ ) .
- نظرة : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
- به : جارّ ومجرور ، متعلقان بخبر لـ ( نظرة ) .
اللهمّ لا تُحكّمْ بنا مَنْ لا يخافُكَ ولا يرحمُنا