السلام عليكم : أريد إعراب هذه الجملة لأنّ الأمور اختلطت عليّ
والوجه للياس به نظرة
وأكلة قد مضت» بقلم عيسى سلامي » آخر مشاركة: عيسى سلامي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» النهر ... وديدان الطين» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» منذ قليل.....» بقلم الدكتور ماجد قاروط » آخر مشاركة: الدكتور ماجد قاروط »»»»» نظرات في لغز اختفاء النياندرتال» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» تمرح ....» بقلم سعد الحامد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نكوص» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» إلى إبنتي.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» شهوة الجوع» بقلم الدكتور ماجد قاروط » آخر مشاركة: الدكتور ماجد قاروط »»»»»
السلام عليكم : أريد إعراب هذه الجملة لأنّ الأمور اختلطت عليّ
والوجه للياس به نظرة
لو كنت تعلم ما في البـدو تعذرنـي لكن جهلت وكم في الجهل من ضرر
- الواو : بحسب ما قبلها .
- الوجهُ : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
- - لليأس : جارّ ومجرور . في محل رفع صفة لـ ( نظرة ) . اللام للتعليل ، واللام التي للتعليل قابلة للتأويل . التأويل : ( الوجهُ به نظرة يائسةٌ ) .
- نظرة : مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
- به : جارّ ومجرور ، متعلقان بخبر لـ ( نظرة ) .
اللهمّ لا تُحكّمْ بنا مَنْ لا يخافُكَ ولا يرحمُنا