ما كنت أعلم أن هناك خلاف في المسألة حتى قرأت هذا الموضوع القيّم
فشكراً أخي الكريم أبو محمد يونس
على هذه المعلومات
وجزاك الله خيراً
تحياتي وتقديري
منذ قليل.....» بقلم الدكتور ماجد قاروط » آخر مشاركة: الدكتور ماجد قاروط »»»»» النهر ... وديدان الطين» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»» نظرات في لغز اختفاء النياندرتال» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» تمرح ....» بقلم سعد الحامد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نكوص» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» إلى إبنتي.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» شهوة الجوع» بقلم الدكتور ماجد قاروط » آخر مشاركة: الدكتور ماجد قاروط »»»»» الشكر فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» نقد المجلس الثاني من الفوائد المدنية من حديث علي بن هبة الله الشا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»»
ما كنت أعلم أن هناك خلاف في المسألة حتى قرأت هذا الموضوع القيّم
فشكراً أخي الكريم أبو محمد يونس
على هذه المعلومات
وجزاك الله خيراً
تحياتي وتقديري
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
السلام عليكم
مع احترامي وتقديري لكاتب الموضوع الأخ أبي محمد ، ولمن رد من الأخوات ، وللأستاذ الحبيب بهجت ، أقول :
لكنني مع تبسيط العربية ، في كل دروسها . بطرح الخلافات الفرعيّة التي لايستوعبها عامة طلاب العربيّة - مع بعدهم الشديد عن الفصحى -
ومع تشذيب تلك القواعد ، والإبقاء على الواضح منها فقط مما اتفق عليه الأكثريّة .
لنكتفِ في وجوب فتح همزة ( إنّ ) بالقول : تفتح همزتها - بشكل عام وليس بعد القول فقط - إذا صحّ تأويلُها هي وما بعدها بمصدر صريح . وإلا فتُكسر همزتها
وفي هذا التزام بالفصيح ، وتسهيله على عامة المتعلمين .
تحياتي
اللهمّ لا تُحكّمْ بنا مَنْ لا يخافُكَ ولا يرحمُنا