تطبيق نظرية النظم على آية في فهمها إشكال» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» كنْ طموحًا» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قبور وقصور» بقلم بهجت عبدالغني » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قراءة في مقال البروباغاندا الهدوءُ والفتك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ((..عاديـــتُ قلبـــي..))» بقلم هبة الفقي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الميسر والقمار فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مَصر» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» ألا بذكر الله تطمئن القلوب .» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» كان نفسي اكون انسان» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
رمزية البنفسج الحزين والوسادة التي يكون عندها التذكر والتأمل رسم اللوحة المعبرة عن حالة الحزن والألم والوحدة الكئيبة.
نص رائع وومضة من أديب كبير.
حتى لو إستحضر الوجه الآخر للوسادة أوبدل الوسادة فهذا لن ينفعه
لا بد له أن يأخذ النوم في الوريد ربما إن وجد
سيساعده على برهة من النوم
تحيتي وتقديري
نزفت الحروف هنا فكانت ومضة أثارت الشجون وعبرت عن المكنون
يالهذا السحر الغافي على ذراع الجمل
الرابض في حنايا الكلمات
دمت ودام حرفك راقيا.
الوسادة
ع ع ع عباس علي العكري
كم هي موحشة مدهشة موجعة هذه الومضة التي تعتصر الفؤاد ألما.
لله در حرفك الألق!
تقديري