ﻏﻨﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻓﻬﺎﺝ ﺍﻟﻮﺟﺪ ﻭﺍﻟﺘﻬﺒﺎ
ﻟﻌﺎﺷﻖ ﺟﻦ ﻣﻦ ﺷﻮﻗﻪ ﻧﺼﺒﺎ
ﺭﺍﺣﺖ ﺟﺤﺎﻓﻠﻬﻢ ﺑﺍﻼﻣﺲ ﺗﻘﺼﺪﻛﻢ
ﺿﺞ ﺍﻟﺮﻛﺎﺏ ﻭﻗﻠﺒﻲ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺭﻛﺒﺎ
ﻳﺎﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻳﺎﺭﺣﻤﻦ ﺍﺭﺣﻤﻨﺎ
ﻗﺪﺭ ﻟﻨﺎ ﻗﺪﺭﺍً ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﺳﺒﺒﺎ
مالناش ف حد نصيب» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رسالةٌ إلى لا أحد» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ومرة أخرى ..//فاتي الزروالي» بقلم فاتي الزروالي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» شجنٌ و أحلام» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: العلي الاحمد »»»»» شذرات عطرة.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» أهل الكتاب فى عهد النبى (ص)فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» مع الظلام» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» النهر ... وديدان الطين» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قصيدة الأمام الشافعي عند احتضاره» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» على وقع صمت صدى،،،،فاتي الزروالي» بقلم فاتي الزروالي » آخر مشاركة: فاتي الزروالي »»»»»
ﻏﻨﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻓﻬﺎﺝ ﺍﻟﻮﺟﺪ ﻭﺍﻟﺘﻬﺒﺎ
ﻟﻌﺎﺷﻖ ﺟﻦ ﻣﻦ ﺷﻮﻗﻪ ﻧﺼﺒﺎ
ﺭﺍﺣﺖ ﺟﺤﺎﻓﻠﻬﻢ ﺑﺍﻼﻣﺲ ﺗﻘﺼﺪﻛﻢ
ﺿﺞ ﺍﻟﺮﻛﺎﺏ ﻭﻗﻠﺒﻲ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺭﻛﺒﺎ
ﻳﺎﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻳﺎﺭﺣﻤﻦ ﺍﺭﺣﻤﻨﺎ
ﻗﺪﺭ ﻟﻨﺎ ﻗﺪﺭﺍً ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﺳﺒﺒﺎ
ومضة شعرية جميلة على البسيط مع مراعاة ما تفضلت به أستاذتنا ربيحة الرفاعي
دمتم بخير
جميل ما تكتب ويحمل المعاني الراقية
شكرا لك
موهبة الشعر منير
قلتها لك يوم أمس , لديك موهبة جميلة ورائعة ولا تحتاح إلا إلى الصقل ,
وأمس أيضا نوهت إلى هنة عروضية , وتكررت اليوم هنا :
ﻳﺎﻣﺎﻟﻚ ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻳﺎﺭﺣﻤﻦ ﺍﺭﺣﻤﻨﺎ
تفعيلة العروضة على وزن ( فعْلن ) وهذا لا يجوز إلا في التصريع حين يكون الروي نونا.
وكذلك يجب قطع همزة الوصل في ( يا رحمن ارحمنا ) لتلفظ ( يا رحمن إرحمنا )
وأشير إلى أن صفة الله عز وجل تكتب كما وردت في القرآن الكريم ( رحمن ) وإلا أخذت منحى آخر.
هذا بالإضافة لما أضافته الأستاذة ربيحة.
تحياتي وتقديري