العراق.. جمرةُ القلب!!

الشاعر الكبير ماجد الغامدي....
لله درك .... لا فض فوك ولا لقيت من يجفوك .....

	الأخ ماجد تحية أيها النابض بحرف الصدق ، يا من ملكت لجام البيان فاطلقت مهرة الفصاحة في مضامير النجوة تصهل بمجد أمة غابرة ، واسرجت خيول البلاغة على مسار الأوائل تسبي المعاني ، بيمين الفكر ، لله أنت يا صوت العروبة تمزج الحروف في بوتقة العاطفة الجياشة لتصب زيت المجد فوق نار الإخاء تسعر جمر الماضي بأوار النهضة ، استنهاضا للهمم ، وتحريكا لمهد أمة نامت على وضم الحيف ، استرخاء ضعف ، فيأتي صوت الفجر يوقظ الجفون من سبات الشتاء القسري . لم استطع ايفاء حق الحروف ، خروجا على سنة مشيت على صراطها ، لي عودة لها مرة ثانية إن شاء الله لمرض ألم بي وأنا قعيد الفراش حاليا أرَّق السهد رمشنا في حمانا فاستباحت مدى العيون الصدوع واستحل الطغاة أرواح شعب تتراءى له المدى والنطوع وعيون القلوب عمي هداها أعين الأمن في حمانا تطيع توَّج الحيفُ رأسنافانحنينا خشية القطع والفؤاد صريع كلما أزهق الزمان طغاة من يباب الرفات يأتي الشفيع إن شعبا يسير دون عيون يفقد النجم والجهات تضيع إن ليل الطغاة مهما تراخى يسكب النور في النفوس السطوع وجراد القفار في البيد تفنى والبساتين تزدهي والفروع أخوك محمد

[size=5][font=Comic Sans MS]للتثبيت إكراما للعراق [/font][/size]

وصاحب قلم مهر الصدق بشعور يطاع

الصديق الشقيق والقلب الأنيق بزلال الحب وما يليق..

معرفتُك يا عزيزي وهبتني جناحين من نور وسكبت في وجداني البلور /فكانت نوراً على نور !


سنتُك لم تجد الأتباع عجزاً.. ولم تسهل للراغب بُعداً..

سالت من معين فكرك طوعاً لا جهداً وتُركَت قصوراً لا زهداً..

شكراً لأدبك الجم الذي أهدى إليَ عيوب قصيدتي إزاء سلاف بوحك وشدو دوحك..

كل المحبَه..كل التقدير..كل الود..كل الصداقه..كل الإخاء

الغامدي...

عذرا تاخرت...


انه العراق عندما ينادي...
لم يبقى لنا الا ان نحني رؤسنا...


تقديري واحترامي لحرفك البهي

تقديري...للعراق فيك...

محبتي
لك
جوتيار

ماجد الغامدى
شاعرى المفضل
قصيدة فوق مستوى أن أقيمها أو أن أعقب عليها سوى بالإطراق لمعانيها المؤلمة.
ولكن هل لى أن أستفيد منك وأتعلم عن علاقة البحر فى القصيدة بمعناها. هنا قرأت معنى عميقا حزينا يستدعى الشجن والتأمل ولكنى وجدت موسيقى القصيدة لا تتفق مع هذا الشعور عندى ، شعرت ببعض الصخب فى لحنها. هل تعمدت اختيار هذا البحر لهذا المعنى ؟
دعنى أتعلم منك يامن تزدان الواحة بشعره
تقديرى وودى

صديقي العزيز البحتري..

أهلاً بك أيها العزيز كما يليقُ بسامق وعيك..

التضجَر من الواقع والنفور من الحال مثلما صرخة الأسى والبكاء لا يقتضي أن تختار له صيغته وتنتقي حلَته.. بل هي زفرةٌ حرَى سلكت الطريق الأقرب دون تعمَد طريقه أو أُسلوب /كانت بلسانٍ عربي لتصل لمن يشعر بعظم ألمها ويصطلي بلظى نارها

واذكر هنا كيف كيف تعجَب بشَار من أبي العتاهية حين مدح الخليفة العباسي المهدي




أتته الخلافة!

قال أشجع السلمي الشاعر المشهور: أذن الخليفة المهدي للناس في الدخول عليه فدخلنا، فأمرنا بالجلوس، فاتفق أن جلس بجنبي بشار بن برد وسكت المهدي فسكت الناس، فسمع بشار حساً فقال لي: من هذا؟ فقلت: أبو العتاهية، فقال: أتراه ينشد في هذا المحفل؟
فقلت: أحسبه سيفعل، فقال: فأمره المهدي أن ينشد، فأنشد:
ألا ما لسيدتي مالها أدلت فأحمل إدلالها
قال: فنخسني بشار بمرفقه وقال: ويحك! أرأيت أجسر من هذا؟ ينشد مثل هذا الشعرفي مثل هذا الموضع، حتى بلغ إلى قوله:
أتته الخلافة منقادةً إليه تجرر أذيالها
فلم تك تصلح إلا له ولم يك يصلح إلا لها
ولو رامها أحد غيره لزلزلت الأرض زلزالها
ولو لم تطعه بنات القلوب لما قبل الله أعمالها
فقال لي بشار: انظر ويحك يا أشجع، هل طار الخليفة عن عرشه؟ قال أشجع: فوالله ما انصرف أحد عن هذا المجلس بجائزة غير أبي العتاهية.


اختار أبو العتاهية البحر المتقارب وهو بحر مرح راقص مثله مثل الخبب فيما يرى القارئ.
ولكن المهارة في الأبيات لن تأت طبعاً من اختيار البحر فحسب، وهو ليس من البحور كثيرة الاستعمال في المدح، ولعله من هنا رأيت بشاراً الخبير يستهجن في البداية أن يقال مثل هذا للخليفة.




ولك تحيتي وشكري

صدقت والله فمازالت الأمة بخير مادامت تلد أمثال ماجد

أيها الحبيب / ماجد ..

لقد قلت صدقا وأيقظت جرحا وزرعت في قلوبنا أملا وعزما

لك الود بحجم قلبك الكبير .

اخي العزيز الكريم درهم جباري


شكراً لكرم قدومك وفيض إشادتك...


نسال الله أن يعيد للأمه سابق مجدها ورشد أبنائها وصدق عزائمهم..


لك النحيَه والتقدير يا عزيزي

الشاعر المبدع ماجد الغامدي
قلبٌ يتفطَّر ونبضٌ يتفجر وعروضٌ يتحسر
ماأروع ماقلته هنا أيها الجميل
في العراقِ الجريـحِ يُذبـحُ مجـدٌ
أيُّ ذبحٍ!!؟.. وقد تغاضى الجميعُ!!
إنـهُ شُعلـةُ الإبـاءِ صـمـوداً
وَحْدَهُ قال ضدهم : لا خنـوعُ!!
نشجبُ الحربَ والدمـارَ ولكـن
ما تميتُ الغصـونَ إلا الجـذوعُ!!
أجل والله لاتميت الغصون إلا الجذوع
دمت قلباً ينبض بأنبل المشاعر
ويراعاً يسكب أجمل المآثر
لك ودي وحبي والسلام

الحبيب القريب د.محمد

نحن جسدٌ واحد وقلبٌ مشترك.. نتألمُ لإخواننا ونتحسَرُ لحالهم..

ولا نملك من إيماننا إلا أضعفه والله المستعان

اشكرك عزيزي على حسَك اليعربي وإنتمائك لإخوَة الإسلام..

لك حبي وتقديري وإحترامي

أجدتَ قراءة التاريخ من آخر السطر يا ماجد ،
لك الله ..

لا أدري يا سيدي ،
أتسمح لي بأن أرسم على جدران القصيدة ( بوصلة ) تدلّني إلى أبياتك الثريّة ؟!
الجمال هنا والله وفير ، ولكنني سأشير إلى ما رأيت من خفوت في الوهج فقط ،
ونادراً ما نجد قصائداً بنفس الإضاءة في جميع غرفها ،
لا أظنني سأعبث كثيراً ، فلستُ أملك سوى طبشورة مكسورة :) ..


أتساءل أولاً عن سرّ هذين البيتين :

أمةَ العـربِ مـا نسينـا زمانـاً
كـانَ للسيـفِ عـزةٌ وشمـوعُ
والزمـان الـذي صنعنـاه تبـرا
عسجدُ السفرِ فـي يدينـا بديـعُ

ربّما وجدتُ الشموعَ أرقّ من أن تقترن بالسيوف ، فما رأيك ؟! .
أما البيت الثاني لم أعِ المقصود من عسجد السفر ،
أو وجدت الشطرين منفصلين تماماً عن بعضهما !


أما هذا البيت ..

كان أسيادكـم سياطـاً وكنتـم
معلم الصبرِ إذ تـردّى القطيـعُ!!

فهو بيتٌ يفقأ الخيبة بإصبعه ، ثم كانوا وكنّا !
ما أشدّ وطأة الذلّ يا ماجد !!

أراك هنا مخاطباً أبناءَ هذه الأمة المتردّية !
فتذكّرهم بأسيادهم الذين كانوا مُثُلاً للشجاعة والإقدام ..
ولكني أتساءل هنا ، أيكون الصبر في هذه الحال أجدى ؟!


بقي أن أكشفني أمام الخاتمة التي قلتَ بها ...

كلُنـا للعـراقِ قلبـاً وروحـاً
لن يَهُزَّ القلـوبَ جيـشٌ مُريـع!

أظنّك قد رفعتَ من شأنهم يا ماجد ، ولستُ إلا مصدّقةً قول الله - عز وجلّ - فيهم :
( لأنتم أشد رهبة في صدورهم من الله ) .


أيها النبيل ، نفدت الطبشورة المكسورة ..
ولا أملك الآن إلا أن أشكرك على هذه المساحة النيّرة ،
شكراً بقدر هذه الشاعرية .


................. ( حكمة فنية لا علاقة لي بها ) ..................

الفن ،
هو الكذبة التي تتيح لنا رؤية الحقيقة !

..........................( بيكاسو ) ...................................

المهم أن اجيد القراءه من اي المواضع..

وهجك الذي تسمينهُ طبشورةً مكسوره لم يذر الرماد في العيون.. وارجو أن تجدي في قلمي ما يكحل العيون بالأثمد..

المعاني يا عزيزتي "وانتِ أدرى" لاتؤخذ بحذافيرها دائماً فقد يلجأ الشاعر إلى الرمز أو الإشاره وربما يكتفي بالتلميح دون التصريح


أمةَ العـربِ مـا نسينـا زمانـاً
كـانَ للسيـفِ عـزةٌ وشمـوعُ
والزمـان الـذي صنعنـاه تبـرا
عسجدُ السفرِ فـي يدينـا بديـعُ


أي أن إنتصارات عهد السيف والجهاد ابتهجت لها الأرواح ونبضت لها القلوب فرحاً بما تم وبُشرى بقادمٍ حافل بالإنتصارات.. ولفظ الشموع يرمز لهذا المعنى الذي لا يخفى على حصيف
ويستمر المعنى في البيت التالي ويؤكد أن ذلك الزمان الذي تلألأ بإنتصاراتنا وأمجادنا كان لأنه استمد بريقه من قراءننا ومعيننا الذهب تحقيقاً لوعد الله سبحانه إذ كان الإلتزام بمنهج الدين بكتاب الله (السِفر) سبباً للتمكين والمجد.. قال تعالى { وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا يعبدونني لا يشركون بي شيئا ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون } .

لذلك لا أرى عدم الترابط أو إنقطاع المعنى أو الخروج غير اللائق !



كان أسيادكـم سياطـاً وكنتـم
معلم الصبرِ إذ تـردّى القطيـعُ!!

الخطاب هنا ليس لعموم أبناء الأمه فلا ينقطع الخير منها إن شاء الله ولكنه كان لأصحاب العروش وارباب الكروش وعبدة القروش
فكان الأعداءُ يملون إرادتهم عليهم من عرش السياده بينما كانوا هم معلماً للصبر!
والصبر يحمل معنى التحمل والتحمَل على مضض ويحمل ايضاً معنى الصمت وفقد الإحساس..

كنت قد وضعتُ الصمت ولكن لأن الصبر يشمله ويوحي بالسخريه أيضاً وهذا ما أردت وخفي عليك !

كنت قد قلت : أيها القادةُ المقودون تبَاً ** لِجِباهٍ يُملى عليها الخضوعُ

وغيرته إلى وضعه الحالي حرصاً منَي على أن لا تُحجب صرختي التي أُريدها أن تصل لمسمع الأمه !





كلُنـا للعـراقِ قلبـاً وروحـاً
لن يَهُزَّ القلـوبَ جيـشٌ مُريـع!



هنا لم يكن المقصود أن أُعلي من شأنهم وصفاً وإنما جاء البيت في ختام القصيده وتحدثت عن روح أبناء الأمَه ومن باب إنصاف عزمهم الوثَاب وقلوبهم المتقده ولم أرغب في التقليل من شأنهم في ظل الواقع المفروض بأن أصف أعداءهم بالجيش الهزيل..!

والتهويل من شأن العدو ليس لإكباره وإنما لإكبار مَن يلاقيه الم يقل عنتره


ومدججٍ كره الكماةُ نزاله ******* لا ممعنً هرباً ولا مستسلم

جادت يداي لهُ بعاجلِ طعنةٍ ****** بمثقفٍ صدق الكعوبِ مقوَمِ


واشكرك جزيل الشكر على ومضاتك التي اضاءت الروح قبل أن تضيء ما حسبتيه ظلاماً في القصيده !

وتأكدي أن لكِ القبول والرضى حتى وإن كنتِ نوف وليس فقط كأنك نوف !!



أما الحكمه التي لا تربطك بها علاقه فسأقرأها لا إقراراً ولا إنكاراً لبعيد مراميها.. وإن كان إحساسي في القصيده ينضحُ من معين الصدق !

وإن كنتِ تقصدين أني لم أكن صادقاً فقولكِ يليقُ بما احسبُ من كريمِ صفاتك..

ولكن جانبكِ الصواب في أن حقيقة المشهد لا تحتاج لمن يكذب لِِتُرى !!

وللمنصف أن يرى تفنيد "زعمك" لِيتضح معنى الأبيات لارباب الأدب !

ودعيني أرد جور كَلِمك بنور كرمي بحكمةٍ لي بها كل العلاقه :

(كلُ إناءٍ بما فيه ينضح..!)

صباح الخير

يا سيدي لمَ كل هذا ؟! :(
كان رأياً فحسب ، لم أتوقع أن يثير غضبك والله !

أحب أن أردّ على القصائد التي أراها في نظري جميلة ،
ولكني عندما أجد شيئاً قد التبس علي أو أحببت أن أقرأ له بديلاً ، لا بد من توضيح ذلك ..
حتى تكون إضافتي ذات قيمة ..
ولا أظنّك ستفضّل أن أردّ بـ كلمتين هما أسهل بالنسبة إلي ..
كـ رائع ومبدع ..
ثم أمضي ..

نحن هنا لنطلّ إلى القصائد من زوايا أخرى
فقد أقول رأياً وقد يقول غيري رأياً آخر
وبذلك نرتقي

أنا أعتذر يا ماجد
فلم أكن أعلم أن رأيي سيغضبك
ولن أكرر الزيارة أعدك :)



أحببت أن أوضح شيئاً مهما هنا ..
لو أنك رجعت لموضوع طرحتُه ..
لعلمت أن ردودي كلها تُختم بأقوال لمشاهير ..
لذلك وضعت بجانبها (لا علاقة لي بها أو لا تلوي إلى شيء أو لا علاقة لها بشيء)
هي فقط للقراءة ..


لم أقصد ما فهمته يا ماجد
أنا أعتذر بالفعل

شكراً لك

نوف

اين نبحث عن الحل في العراق ؟
قتلى الإنفجارات من جراء الأعمالا لارهابية كفعل أو ردة فعل من المحتل
هي اكثر المناظر قسوة
لابد من حل للمجازر
ابناء الجماعات الارهابية يزيدون الطين بلة لاشرع يتبعون ولا عقل ولا جنون
عصمة الدم مهمة ولو على ذل حتى حين

الشاعر البدع
ماجد الغامدي

رغم أني تأخرت
إلا أني وجدتها
جمرة لا تزال تتلظى
في حماطة الفؤاد
القصيدة قمة في الروعة