الى متى تبقى التعليقات في المنتديات مرهونة بالاسماء؟؟؟
والى متى تبقى الاسماء المؤنثة مغرية بالتعليق والرد؟؟؟
سؤالان وجيهان فمن يجيب؟؟؟؟
قراءة في مقال أغرب حالات مرضية في عالم الطب» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» كتب محمد فتحي المقداد. الحارس. قصة قصيرة» بقلم محمد فتحي المقداد » آخر مشاركة: محمد فتحي المقداد »»»»» كتب محمد فتحي المقداد. لا أحد يضحك في هذه المدينة» بقلم محمد فتحي المقداد » آخر مشاركة: محمد فتحي المقداد »»»»» تطاول» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: الفرحان بوعزة »»»»» إحنا بتوع الكوبري» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» لحن.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» حلمي .. حلمك .. " ق. ق. ج "» بقلم بهجت عبدالغني » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قطعتي رُخام» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» يا رُوح روحي» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» من أقوال أهل الواحة.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
الى متى تبقى التعليقات في المنتديات مرهونة بالاسماء؟؟؟
والى متى تبقى الاسماء المؤنثة مغرية بالتعليق والرد؟؟؟
سؤالان وجيهان فمن يجيب؟؟؟؟
ماذا تقصد ؟؟؟؟؟؟؟
ممكن نفتح حوار هنا سيداتي وسادتي بما يتعلق بأسئلته؟؟؟؟
لك كل التقدير اخي عادل
الأسئلة نفسها لكن بشكل آخر و أوسع نطاقا على هذا الرابط :
https://www.rabitat-alwaha.net/molta...ad.php?t=46093
واسمح لي بنقل موضوعك للاستراحة.
بوركتم .
http://www.rabitat-alwaha.net/moltaqa/showthread.php?t=57594
كنت أفضّل بقاء الموضوع حيث كان ليراه الشعراء
أما في الاستراحة فهو موضوع ميت
لآن التعليقات على مواضيع الاستراحة لا تتعدى عدد الاصابع
أخي الكريم عادل الدرة
قبل أن أقرر النقل ، تأكدت أن الموضوع ليست به أية إشارة تربطه بقسم الشعر الفصيح .
و رغم أن الأقسام الأدبية هي الأكثر نشاطا ، إلا أن الاستراحة و الأقسام الأخرى ، تعرف نشاطا ،
و لو أنه أقل كثافة .
أرجو أن يتسع صدرك لتصرف إداري تفرضه قوانين و لوائح الواحة ،
لتكون في حلة تليق بكم و بكل روادها .
و إن شاء الله تعالى ترى هنا من الردود ما يرضيك .
من أهم الأسئلة التي يمكن الانطلاق منها نحو عالم أدبي راق سليم
و فعلا أجده من الأهمية بمكان أن لا يكون محله في قسم الاستراحة و أرى تعميم رسالة لكافة المنتسبين و توجيههم إلى هذا الموضوع للمشاركة
فإن أردنا منتدى راقيا علينا الاهتمام بمناقشة مثل هذه الأسئلة
كلامك صحيح جدا أستاذي الفاضل عادل
فأسماء أصحاب النصوص لها دور في مدى مشاركة المنتسبين بالرد على نص ما أو عدم المشاركة
عدا عن أن نفس الاسم يجد موضوعه تفاعلا كبيرا في منتدى لا يجده في منتدى آخر و السبب هنا واضح و مفهوم بالتأكيد !
الشللية موجودة و لا يمكن إنكارها أبدا و أسوأ ما في المنتديات هذه الحالة لا بل تسبب هدم جهود الإدارة في الحفاظ على المنتدى
المجاملات موجودة و لو على حساب مستوى النص و فنياته و هذي تكون تماما عكس المرجو منها لأنها ردود هدامة
الانتقاد و ليس النقد موجود أيضا و روح العداء أحيانا نقرؤها من بين السطور بين البعض في ردودهم فيتحول النص إلى ساحة مشاحنات و تصفية حسابات
ردود من نوع أحسنت و أبدعت و ما أروعك و أروع ما كتبت لنصوص لا ترقى لمستوى أن تسمى أدبا أيضا موجودة
ردود أسميها " تيك أ واي" يعني " وأنت ماشي" دون أن يكلف نفسه المنتسب بقراءة جيدة للموضوع أيضا موجودة...
أما عن كون الأسماء المؤنثة مغرية بالتعليق و الرد فتحديدا هذه النقطة هي التي لم ألاحظها يوما أستاذي...
و لا تنس أستاذي تفاعل المنتسب مع نصوص الآخرين ضروري جدا ليتفاعل الآخرون معه، و هنا نقسم المنتسبين لأصناف : المنتسب الأناني : الذي يأتي للمنتدى ليطرح نتاجه و لا يعود إلا بد مدة لنشر نص آخر، منتسب مجامل: يترك ردودا تسلط الضوء على الإيجابيات في نصك و لا ينبه على الأخطاء التي يصادفها، المنتسب المصفق: لا يهمه مستوى النص قدر اهتمامه بإرضاء الجميع بصوت تصفيقه، و المنتسب الببغاء : و هذا أسوأ أنواع المنتسبين لأن مهمته ترديد ما تقوله و تأييدك مصيبا كنت أو مخطئا و هذي غالبا نلمسها في المواضيع التفاعلية و النقاشات التي نتعرف إلى آراء المنتسبين من خلالها فتجده يمجد من تمجده و يذم من تذمه إرضاء لك فقط ؛ يعني بين قوسين على الحلوة و المرة هو معك !!!
بينما في الوقت نفسه نجد المنتسبين الذين يتفانون في ردودهم، يساهمون في توجيه صاحب النص و الإشارة إلى الأخطاء، يتفاعلون بكل مصداقية مع الجميع بدون النظر إلى اسم صاحب النص سواء يحمل اسم زيد أو عبيد من الناس، ينقدون و لا ينتقدون، ينصحون و لا يجاملون فما أسعدنا بمنتدى به من هؤلاء الكثير و ما أحلى المنتدى الذي يسعى كل منسبيه أن يكونوا كذلك !
لي عودة بإذن الله لأن علي المغادرة الآن و لي عودة لنقاش طويل حول هذا الموضوع بإذن الله
و أكرر مرة ثانية :
أرجو الاهتمام بجدية هذا الطرح و أن توليه الإدارة اهتماما أكثر من أن يظل في قسم الاستراحة و ربما الرواق هو خير مكان له و تثبيته لفترة طويلة نوعا ما كي يتم توجيه المنتسبين برسالة على الخاص إليه للتعرف على آراء كل المنتسبين بكل صراحة و مناقشة كل سلبية علَّنا نجد حلولا لبعض السلبيات
و لا أظنه عيبا إن تحدثنا عن السلبيات بل العيب كل العيب عندما نرى الغلط و نسكت عليه فنكون قد ساهمنا باستمرار حالة غير صحية.
تحياتي للجميع.
رائع صاحب السؤال و رائعة أنت في ردك
و السؤال : ماذا يريد صاحب النص الهابط و إلى أين سيصل إذا صفقت له "شلته" طويلاً برغم أخطائه القاتلة و برغم مستواه المتدني ؟
إلى أين يريد أن يصل ؟
أقسم بالله لا أعرف بماذا يمكن أن يجيب .
و الشيء الذي يجب أن يعرفه الجميع أن الكاتب يجب أن يكتب للتاريخ و ليس للمنتدى و لا لحبيبته المتمنعة.
الواحة و غيرها من المنتديات الراقية ليست مكاناً لإفراز المراهقات الأدبية.
اكتبوا للتاريخ و ليس للمنتديات أيها المنتسبون إلى هذه الواحة .
هنا تماما مربط الفرس
التصفيق للخطأ يوهم صاحبه أنه على حق فيتمادى
أما التنبيه إلى الخطأ فيترتب عليه أحد ثلاثة أمور :
-إما أن تأخذ الكاتبَ العزةُ بالخطأ فيغادر , وهذا أصلح لحاله و للأدب ( مع ألف ألف سلامة)
- و إما أن يجادل بالباطل ليدحض به الحق , و هنا على الإدارة وضع ضوابط صارمة لتقليم جدله .
- و إما أن يكون من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه , وهذا هو الكاتب الحق الذي يكون له شأن فيما بعد
و في الواحة الآن من الكتاب و الشعراء ما أذهلني حقاً التطور الهائل في أدبهم بسبب تواضعهم و أخذهم بالنصيحة مِن غيرهم منَ المتقدمين عليهم .
هنا في الواحة حقاً لم أجد انتقاداً إلا في حالات نادرة جداً وأكثرها من منتسبين هم أقلُّ من أن يسمّوا أدباء !!
هذه هي تماماً الردود الهدامة للنص خصوصاً و للأدب عموماً
وهناك من يكون رده على كل النصوص قالباً واحداً لا تغيير فيه .
رائعة أنت أيتها الفاضلة وطن النمراوي
ورائع أنت أخي الفاضل عادل الدرة
تحياتي لكما و احترامي
يفتح السؤال الأول آفاق لا حصر لها من الأخذ والرد
وكلها مرتبط بوعي أصحاب المداخلات وجديتهم في التعامل مع ما يقرأون وما يقولون
ومدى إحساسهم بقيمة حضورهم حيثما حضروا
وأما السؤال فلم ألحظ له في الواحة ما يبرر طرحه فيها، ومن تتابع نصوصهن من الاناث هن صاحبات الأسماء التي حققت مساحة من القبول عند القراء تماما كمن تتابع نصوصهم من الذكور
هذا هو الغالب والأعم طبعا
وأخشى أننا فاتنا هنا طرح السؤال الأهم ربما حيث الكيف أهم من الكم
فإلى متى نجد من الردود ما يحدث عند ذوي الأحلام والفكر عزوفا عن المتابعة لفراغه وسطحيته وما يكشف من ميل صاحبه للحضور وإن بلا معنى ولا مذاق ..
كشكرا واهية تشهد بأن صاحبها لم يقرأ النص
أو العودة بعفوا إذا وجه لهم الشكر
أو الرد بما يقرأ منه كل عاقل أن صاحبه لم يتعد العنوان في قراءته
أو
او
ولعل من الانصاف هنا أن نتساءل ...
هل نحضر نحن في نصوص الآخرين بما يبرر لنا استغراب غيابهم عن نصوصنا؟
موضوع جدير بالمتابعة
والنقاش
أهلا بك شاعرنا ومرحبا
دمت بألق