يا قومنا هذي الفوائد جمة ... فتخيروا قبل الندامة وانتقوا
إن مسكم ظمأ يقول نذيركم ... لا ذنب لي قد قلت للقوم استقوا
نازل في خيمة بعيدة» بقلم عبدالحليم الطيطي » آخر مشاركة: عبدالحليم الطيطي »»»»» علّي ضحكتك علّي» بقلم فريد عبدالعزيز » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» قراءة في قصة فوزي الشلبي الوردة ليست لك وحدك» بقلم فوزي الشلبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» إحنا بتوع الكوبري» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» همسة!» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» عميل» بقلم إبراهيم ياسين » آخر مشاركة: إبراهيم ياسين »»»»» عيــــــادة الواحـــة» بقلم ناريمان الشريف » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» ومرة أخرى ..//فاتي الزروالي» بقلم فاتي الزروالي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» أمشى أرجوك.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» الحب يشتعل» بقلم عبدالسلام حسين المحمدي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»»
يا قومنا هذي الفوائد جمة ... فتخيروا قبل الندامة وانتقوا
إن مسكم ظمأ يقول نذيركم ... لا ذنب لي قد قلت للقوم استقوا
كن ابن من شئت واكتسب أدبا....يغنيك محموده عن النسب
قال تعالى : وقولوا للناس حسناً ..
القول الحسن لا يكلف المرء شيئاً، فالكلمة الطيبة ببلاش و الكلمة الخبيثة...ببلاش
( وكل إناء بالذي فيه ينضح)
قال الحسن البصري( تابعي) لمن حوله يوما:
« لو خرج عليكم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عرفوا منكم إلا قبلتكم".
..فماسيقول لو كان معنا؟؟؟؟
ليس لماء الوجه ثمن
فحافظ على عدم إراقته تعش عزيزا
الأنانيه... ليست أن يعيش المرء حياته وفقا لرغباته ,
ولكنها ان نطلب من الاخرين ان يعيشوا على النحو الذي نريده ...
(ونقول .......أي ما فيها شي)
إذا جنّ جنون الحمق وعَزَفتِ الجنُّ عزف حداء،فاعلم أن بحوزتها وكالة إمرة في إقامة الحدّ على الندّ.!
لا يكفي أن تطرق باب الإنسانية لتحس بمجيئها نحوك, عليك أن تخطو تجاهها , و التوقف عن الإختباء خلف الزمن,امرأة محتلة
وطني طيفك ضيفي في الكرى
كلما أطبقت جفنيّ رقد
يتجنى فإذا ملت إلى
ضمه أعرض عني وابتعد
أترى طيف بلادي مثلها
كلما رق له القلب استبد
جورج صيدح
عجبت لأمر الأحمق ، إن أساء الكلام قال الناس عمره ما أفلح ، وإن أحسن قالوا أنظروا من جاء ينصح !
يا شام إني والأقدار مبرمة /// ما لي سواك قبيل الموت منقلب
أضيق بقلبي أحيانا عندما لا يطيعني في مواقف الغضب ثم أعود وأحمد الله تعالى أن جعل الغضب عابرا ليترك للعقل بعد ذلك حرية التصرف