المَرْءُ إِمَّا حَالَةٌ أَوْ آلَةٌ أَوْ حُثَالَةٌ؛ فَانْظُرْ لِنَفْسِكَ أَيُّهَا تَكُونُ
مرايا - صفحة للجميع» بقلم محمد نعمان الحكيمي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الفصل الثاني من رواية وتستمر الحياة بين يأس و تفاؤل الأم الجريحة» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» الهارب و صاحب المعطف بقلمي» بقلم بوشعيب محمد » آخر مشاركة: بوشعيب محمد »»»»» البحر خلفي والعدو أمامي» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: محمد محمد أبو كشك »»»»» شقوة» بقلم غلام الله بن صالح » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الحمد لله زال الهم وانقشعا» بقلم عبدالله بن عبدالرحمن » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» خواطر وهمسات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أمشى أرجوك.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» صعوبة تحليل الكلام البليغ» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» تطبيق نظرية النظم على آية في فهمها إشكال» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»»
المَرْءُ إِمَّا حَالَةٌ أَوْ آلَةٌ أَوْ حُثَالَةٌ؛ فَانْظُرْ لِنَفْسِكَ أَيُّهَا تَكُونُ
أَمْرَانِ يَرْسِمَانِ مَلامِحَ المَرْءِ؛ خَلاِئُقُه وَصَنَائِعُهُ ، فَإِمَّا تَرْفَعَانَهُ أَو تَضَعَانَهُ
أعجبتني العبارة هذه بالذات
لأني اتخذتُ قديما ومازلتُ أتخذه إلى اليوم
أن الحق كالزيت يطفو دائما
وأن الحقيقة تجرح لكن جروحها تخرج الدم الفاسد
وظننتُ أن الحق هو نفسه الحقيقة
فكيف تعني بأن الحق له وجهان وهو طريق واحد بيِّن
ودوما ماترسخت في أذهاننا أن النفاق والكذب وماشابهه هو من يمتلك وجهان
فماالخلاف بين الكلمتين ، أتمنى منكم التوضيح جزيتم خيرا ؟
الحقيقة يسرني هذا التفاعل وكل هذا التساؤل وأنا على استعداد أن أجيب على كل ما ورد هنا ولكني أستأذنكم فضلا أن يتم نقل كل هذه التعليقات والتساؤلات لموضوع نظرات في وحي خاطر العمري وذلك كي لا يشوش الحوار على رواد الصفحة طلبا للحكمة وليس للحوار.
أرجو أن تتكرموا بالموافقة كي أقوم بنقل هذه التعليقات الكريمة والرد عليها في حوار يزيد الإثراء والإفادة.
تقديري لكم جميعا
قَبْلَ الثَّوْرَةِ الشَّعْبِيَّةِ تَحْتَاجُ الأُمَّةُ ثَوْرَةً أَخْلاقِيَّةً