أشباه رجال ولارجال

أيها الفارس فكرا وقلما
العدو الألد احتل القلوب في زماننا الأغبر ، فلا تعجب من شيء بعدها ,,
ألا ترى عمائم ربيعة ومضر مطأطئة بين يدي الأعاجم منصتة لا تنبس ببنت شفة ، فإن نطقت قالت : سمعنا وأطعنا أمرك عمنا وبيدك التدبير ...
والله إن الكلام لكثير ...
ولكن بمثلك أيها الفارس ستكون لنا صولة يصرع بها الحق الباطل إن شاء الله

وبمقاليد الحق نتعاضد ،وعلى ترسيخ الفكرة السامية النظيفة نعمل أخي الحبيب أحمد الرشيدي..
وللحق تغمرني فرحة كبيرة وأنا أرى حرفك جوار حرفي أخي يتلازمان تلازم فكرينا ..كل الود لجمال خلقك.

ظاهرة مؤلمة بالفعل ، أن تقع الأنثى ضحية الابتزاز في ساحات الشبكة العنكبوتية ، وحتى على أرض الواقع..
فكم من الرجال سقطوا من عين النساء لمجرد محاولة بائسة كتلك التي يقوم بها بعضهم (أشباه الرجال)..
للاسف يحملون لغتنا ، ويتمتعون بذبح الفريسة وعلى الملأ ، ولا يهدأ لهم جفنٌ ، إلا إذا تعالت صرخة الظبية
فوق صرخة رغباتهم الذئبية المفترسة.


الأديب الرائع
أحمد الفلاسي

كتبت فأحسنت صنيعاً ، أحييك أخي العزيز على كلّ حرفٍ صاغه يراعكَ المتألق دوماً وأبدا

تحيتي

حين يبخس الإنسان المسلم حق نفسه - وكيفما كان مستواه الفكري أو رتبته الاجتماعية - فلا يعاملها بما توجبه الفطرة السليمة من مبادئ قويمة اتباع ما جاءت به من أسس كفيل بخلق توازن على أرض واقع تهتز تحته الأرجل من فرط ما يقع من كوارث أخلاقية وإنسانية، فإنه يكون أول الخاسرين والمتضررين بما جناه من فكره العقيم والسلبي سواء أكان هذا الإنسان ذكرا (بهذا يعدم ميزة رجولته بينه وبين نفسه فلا يبقى منه غير الشكل الخارجي فقط) أو أنثى (فتعدم ميزة أنوثتها المذبوحة أو المنتحرة بسكاكين انصياعها للأيدي العابثة بقيمتها).. وشتان بين الشكل الخارجي لكل منهما والجوهر الداخلي الذي توزن به القيمة الإنسانية فتسمو ويعلا شأنها أو تنحط فيبخس قدرها..

سيد أحمد فلاسي.. شكرا جزيلا لفكرك الخالص والواضح هنا..

الفلاسي الجميل..
اثرت في هذه الافكار..بعيدا عن الرجولة واشباه الرجال..الفكرة الموجودة لدينا عن انفسنا تؤثر على مستقبلنا تاثيرا عميقا، لدرجة اننا لانتستطيع ان نحكم على انفسنا دون ان نغير من انفسنا، فانا اذا تصورت نفسي مثلا جبانا بطبعي، فانني عندئذ انما اعمد الى تبرير افعالي الدنيئة سلفا، وكأنني امهد الطريق لنفسي من اجل ارتكاب ما اريد من الاعمال الخسيسة، وانا حين اتصور نفسي غضوبا بطبعي، فانني اغلق السبيل امامي من اجل التحكم في اعصابي او تملك زمام نفسي، وكأنني استلسلم منذ البداية لنزواتي، وابرر سلفا شتى مظاهر خرقي واندفاعي.وتبعا لذلك فان كل معرفة في ميدان اعلم النفس انما هي منذ البداية فعل او عمل، وهذه هو السبب في انني لااستطيع ان ادرس ذاتي، او ان احدد طبيعتي، دون ان اغير ما بنفسي، او دون ان ادفع بمستقبلي في هذا الاتجاه او ذلك ، سواء أكان ذلك من اجل التنصل من المسؤلية، ام من اجل الحيلولة بينها وبين اختلاف المعاذير سلفا، ولعل هذا ما عناه هوسرل حينما قال ان علاقة الشعور بموضوعه في العلوم الانسانية ليست علاقة واقعة خارجية بواقعة اخرى خارجية مثلها، او علاقة حقيقة موضوعية مستقلة بحقيقة اخرى موضوعية مستقلة مثلها،بل ربما كان القانون الاسمى الذي يحكم شتى الملاحظات في مضمار الدراسات السيكولوجية هو ان المعرفة ليست واقعة، بل فعلا، ومعنى هذا ان المعرفة السيكولوجية لايمكن ان تدع موضوعها كما هو، دون ان تقربه، او تمسه، بل هي لابد من ان تعدله او تحور منه.
لااعلم ايها العزيز احيانا تلجمنا افكارنا فنصبح تائهين عذرا على مادخلتي البعيدة.
محبتي لك
جوتيار

أخي جيو ...أثريت الموضوع بفكرتك هذه ،وقد أبنت وجها من عالم النفس الإنسانية لايكاد يغفل لدى من عنده بصيرة متقدة..
كم تثلج صدري مداخالاتك أخي الحبيب وهذا يدل على سعة ماعندكم من علم وبسط فهم ..تقبل تحياتي القلبية.

الأديب السامق الراشع / احمد الفلاسي ..
قال البعض تبدلت الرؤوس ، حين تنازل الرجلعن القوامة والمرأة عن الأمومة ، فاختلط الحابل بالنابل ..
لا أب يرعى أسرة ، ولا أم تفرغت لتربية ابناء ، الرجال لزمت البيوت لأن عمل المرأة سد في وجهه سبل كسب الرزق ، فباتت هي المنفقة ، وكبر جيل باكمله على فطرة غير الفطرة ، حتى أن المرأة باتت تطلق الزوج حتى وإن رفض ، فماذا بعد أيها الفاضل .
هو عالم انسلخ عن الفطرة ليتخذ الشذوذ الفكري سبيلا ، وختلق لنفسه شرعا جديدا بعيد كل البعد عن شرع الله .
فما أنجبوا بعد ذلك إلا مسخا لا تعترف به الشرائع ليكون سفاحا تحت ظل ورقة قانونية باطلة .
احترامي لشخصك وفكرك وقلمك .
تحيتي .

صدقت أختي وفاء ..سيظل الرجل معقد الأمر في عالم الأسرة والركن الذي بقوته تقوى الأسرة وبهشاشته تنهار وتسقط..
أعجز عن شكرك أخيتي على إثرائك الدائم لموضاعاتي.

وليتهم كانوا أشباه الأشباه لكان في عالمنا كفاية ولو قليلة من الطهروقداسة عن عالم العهر, إلا أنهم تمايلوا وتهادوا وتمادوا وظنوا أن في إيقاعيهم أكثر عدد من الفرائس الضعاف دلالة على قوة الشارب وهيمنة اللِحى.
ويح ويحهم ليتهم ظنوا أنهم يُسقِطون أنفسهم قبل أن يُسُقطوا فرائسهم ,فهم السابقون في السقوط لا ذلك المَسقُوط في حبال غوايتهم , فكل نفس بما كسبت رهين, وبقدر ما ينُنقص الإنسان من الآخرين ينقص .
الرجل وهو ذلك الطود المُترفع عن دنايا وخبايا الفسق المطوى أوالمُظهَر, هو السابق في التفكير والمُهيمن في التدبير , فإن كانت حواء أكثر سقوطا لضعفها وغلبة عاطفتها عليها فهو الصامد هنا وفي كل تكميل للآخر , فبربكم يامعشر الرجال على من يكون الوزر أكثر ؟؟؟!
أما أنت أيتهاالرقيقة حواء- فاربئي بنفسك واحميها, فلا يحمي صغار الطير إلا أعشاشها وإن ضعفت ولا العناكب إلا بيوتها وإن وهنت , فلا يحمي النفس إلا النفس ذاتها .
لا أريد أن ُأصور عالمنا بصورة مُشوّه, فهناك رجال أسسوا الكلمة أكثر مما أسستهم هي , تدين لهم بالشكر أكثر مما تُدِيَنهُ لحروفها .
الأديب الأريب :
والله لقد سللت سيفا قد صدىء عند كثير من مُدعي الرجولة , لاشك بل من المؤكد أنك ثَلّمتَ سيوفهم المثلُومة, فلم يبقَ منها إلا أشباه سكين لاتصلح حتى لقطع تفاحة عَفِنة, ونفشت صوفهم حتى غدا كخيط تقطعه أنامل طفل بلمسة .
أخي :
عن مثل هذا نبحث لنقرأ ,ولمثل حرفك ينحي القلم احتراما نبضك.
ود وتقدير
.

ستبقى الرجولة في سياجها الآمن بعيدا عن ترهات هذه الحضارة التي جعلت من الفساد ألخلاقي دينا ومنهاجا.
سمو الكعبي كلي شرف بسطورك هنا .

الأديب الأستاذ : أحمد الفاسي
بارك الله فيك أخي الكريم ، وأكثر من أمثالك الرجال الشرفاء ..
هل اختل ميزان الرجولة فأصبحت تقاس بالشهرة ونجومية الفن والرياضة ، وما دعاني لتأمل مقالك هذا هو ما نلاحظه من تغير في صفات شباب الأمة فباتوا مقلدين للشواذ من نجوم الفن والرياضة بل تعدى الأمر لتقليد نجوم وشواذ الغرب في الملبس والمأكل والمشي.
قبل فترة كنت في أحد المرافق العامة ولاحظت بعض الشباب العربي المسلم للأسف.. وهم يلبسون لباسا غريبا شاذا ويضع الواحد منهم باروكة يصل الشعر الى نصف الظهر .. وبناطيل تكاد تسقط من على أرجلهم ، فتأملت ذلك وأنا أتصبب عرقاً وخجلا مع العلم انني لا أعرفهم ، وعندما سألت عنهم قيل لي أنهم ينتمون إلى مجموعة تسمى ( شباب طيّحلي ) ’ لا تعليق.
وما أكثر المجموعات والشرائح التي تنتمي لغة فقط إلى الذكورة ، والأنوثة أصلاً لا تتشرف بهم ولا بلباسهم ، والبركة في ذلك لنجوم الفن والغناء والأفلام الهابطة ، ومن وراءهم ممن فتح لهم المسارح وقنوات الفضاء ، ليصدروا لنا رجولة عاهرة ( تقرف ) منها النساء والرجال على حد سواء .
تحياتي وتقديري

صدقت أخي الحبيب ..فقد تغيرت المقاييس تبعا لتغير المقاصد ،وما هذه الأوسمة والألقاب التي يطلقونها إلا دليل على انحدار خلقي سحيق.لك الشكر الجزيل أخي على هذه الفائدة التي زينت بها صفحتي.

ظاهرة مؤلمة بالفعل ، أن تقع الأنثى ضحية الابتزاز في ساحات الشبكة العنكبوتية ، وحتى على أرض الواقع..
فكم من الرجال سقطوا من عين النساء لمجرد محاولة بائسة كتلك التي يقوم بها بعضهم (أشباه الرجال)..
للاسف يحملون لغتنا ، ويتمتعون بذبح الفريسة وعلى الملأ ، ولا يهدأ لهم جفنٌ ، إلا إذا تعالت صرخة الظبية
فوق صرخة رغباتهم الذئبية المفترسة.
الأديب الرائع
أحمد الفلاسي
كتبت فأحسنت صنيعاً ، أحييك أخي العزيز على كلّ حرفٍ صاغه يراعكَ المتألق دوماً وأبدا
تحيتي

هم أشباه رجال حقا وصدقا يا منى ،وهاهم يتنقلون من منتدى لآخر كالذباب الحائم يتصيدون أعراض الشرفاء ،ويتكدسون كالقمامة في كل مكان لا كرامة لهم ولا رجولة تصدهم ،وحينما يفلس الواحد منهم ويسقط في أعين الناس يتخذ من الأساليب الرخيصة التي درج عليها في أسرته وسيلة غواية ،وسنارة صيد لاتناسب إلا أمثاله من مشوهي الخلق سقط المتاع..
ووالله لايصلهم بالرجال إلا اللباس فقط ،أما الخلق والقيم فهم أقرب فيها إلى الثعالب الماكرة ..
لذا ينبغي ترقب خطواتهم والأخذ على أيديهم وصفعهم بالنعل على رؤوسهم الذليلة..
أديبتي السامقة السابقة الرائعة منى الخالدي ..ظلت هذه الصفحة في انتظار شغوف لمرورك العاطر ،لاحرمت هذا الألق.

حين يبخس الإنسان المسلم حق نفسه - وكيفما كان مستواه الفكري أو رتبته الاجتماعية - فلا يعاملها بما توجبه الفطرة السليمة من مبادئ قويمة اتباع ما جاءت به من أسس كفيل بخلق توازن على أرض واقع تهتز تحته الأرجل من فرط ما يقع من كوارث أخلاقية وإنسانية، فإنه يكون أول الخاسرين والمتضررين بما جناه من فكره العقيم والسلبي سواء أكان هذا الإنسان ذكرا (بهذا يعدم ميزة رجولته بينه وبين نفسه فلا يبقى منه غير الشكل الخارجي فقط) أو أنثى (فتعدم ميزة أنوثتها المذبوحة أو المنتحرة بسكاكين انصياعها للأيدي العابثة بقيمتها).. وشتان بين الشكل الخارجي لكل منهما والجوهر الداخلي الذي توزن به القيمة الإنسانية فتسمو ويعلا شأنها أو تنحط فيبخس قدرها..
سيد أحمد فلاسي.. شكرا جزيلا لفكرك الخالص والواضح هنا..

سعدت جدا بهذه المشاركة الجميلة والتي زادت الموضوع فوائد جمة ..لك شكري وامتناني زكلي أمل أن تستمر مثل هذه المداخلات.

الأخ الأديب العزيز/ أحمد الفاسي

موضوع غاية في الأهمية و يستحق الوقفة تلو الأخرى بهدف تشخيص الحالة واقتراح علاجات شافية لمجمل القضايا التي طرأت في النص. أقول، أنك وضعت النقاط على الحروف و طرحت الأسئلة المشروعة المتعلقة بموضوع له إرهاصات يومية و متعددة الوجوه حيال الرجال و علاقة الرجل بالأنثىالمرأة في مجتمعنا العربي.
لابد من العودة إلى صحيح التربية المبنية على التوعية الحقيقية بدور الرجل في المجتمع مع مراقبة أجهزة المجتمع الرسمية التي تراقب سلوك أبنائها و بناتها وصولاً لحالة أصلاح حقيقية في السلوك و النهج المجتمعي لرجال هذا العصر و إناثه.
أيضاً، على جميع مؤسسات المجتمع - حكوميةً كانت أم مدنية و غير حكومية - الإسهام بطرح آليات لحلول واقعية و منطقية و علمية لحالة الضياع و التشتت و الخراب في منظومتنا الأخلاقية والتي من المؤكد أنها تاهت و تلهّت بعد أن ابتعدت عن نظام أخلاقنا الإسلامي و الحضاري و التراثي والذي وضع كل الأسس والمنهجيات القويمة للحفاظ على الرجال من الضياع والإنزلاق نحو الهاوية، لذا يجب تفعيل الخطاب الديني و المؤسساتي المدني في التوجيه والتربية والتوعية بدءاً برياض الأطفال و حتى الجانعات وأماكن العمل التي يرتادها الجنسان...
علينا أن نتصالح مع الله و مع ديننا و مع حضارتنا التي تأبى الضياع و الفسوق و الهلاك.....

فنعمل سوياً لإنقاذ أنفسنا و رجالنا و نسائنا من حالة ضياع لا رجعة في محاربتها و القضاء على جذورها.

وليصل الصوت الى أصحاب القرار في أعلى الهرم في كل مجتمعاتنا العربية.

مع تحياتي
د. عبدالله حسين كراز