حارس مستشفى متديّن يتركها بلا حراسة , المرضى تئن , الممرضون يعانون , وعندما يسألونه يقول : يحرسها الله . لكنّه حريص على حراسة بيته , وأخذ الطعام اليه , من مطعم المستشفى .
اتجاهات» بقلم بسباس عبدالرزاق » آخر مشاركة: بسباس عبدالرزاق »»»»» القطار .. وحقائب السفر!!» بقلم محمد نديم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» ابتهالات.» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نسجل دخولنا بذكر الله والصلاة على رسول الله» بقلم عوض بديوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نقد مقال بوابات الجحيم التي فتحت فوق سيبيريا عام 1908 لغز الانفجا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قلقلة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: تفالي عبدالحي »»»»» الربيع» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: تفالي عبدالحي »»»»» عميل» بقلم إبراهيم ياسين » آخر مشاركة: أحمد مصطفى الأطرش »»»»» عتاب عاشق» بقلم أحمد مصطفى الأطرش » آخر مشاركة: أحمد مصطفى الأطرش »»»»» كنْ طموحًا» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: محمد نديم »»»»»
حارس مستشفى متديّن يتركها بلا حراسة , المرضى تئن , الممرضون يعانون , وعندما يسألونه يقول : يحرسها الله . لكنّه حريص على حراسة بيته , وأخذ الطعام اليه , من مطعم المستشفى .
وهل يعرف الله هذا الذي يتدعي التدين
هذا السارق الذي لا يتق الله في عمله ولا يؤدي الأمانة بإتقان ونصح
قال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ [الأنفال:27].
يؤلمني من يبرر ويحلل ارتكاب المعاصي بأسم الدين.
تحياتي وتقديري.
الأخ الفاضل أستاذ عماد
إسقاط جميل لواقعٍ ملموس عند الكثيرين ممكن يدّعون التدين, والدين براءٌ من أفعالهم.
لي تعقيب لو أذنت لي..
حسب علمي فإن عنوان ق.ق.ج. لا يكون صريحًا من ضمن عبارات ومضمون القصة
بل يكون إشارةً لما ترمي إليه القصة
مثلا في قصتك, لو أردنا أن نضع عنوانا حسب هذا المنطق, يكون مثلا: زيف....وجهان...طريق أعوج...أو ما شابه.
هذا مما نُبئت به وأرجو أن تؤكد لي صحته من عدمه.
كما كنت أرجو أن تستبدل كلمة متدين بتعبير آخر يدل على أن هذا التدين ليس تدينا حقيقيا, بل في الظاهر فقط.
شكرا لك أستاذي وأرجو أن تتقبل رأيي المتواضع
مرحبا بك أخي الفاضل الأستاذ عبد الله يوسف وشكرا لك على تعليقكم الكريم بخصوص نصي المتواضع , على الرحب والسعة نقدكم يسعدني ويشرفني , ومن أجله أنشر في هذا المنتدى الطيّب :
- لم أعرف من قبل أن عنوان ق ق ج يجب أن لا يكون صريحا أو عبارة مأخوذة من النص , ربما لأنّ نص ق ق ج عبارة عن سطرين أو ثلاثة أو سطرا وهذا لا يحتمل فتتكرّر الجملة المشكّلة للعنوان , وبالنسبة للرمزية في العنوان فهذا يُنصح به في كل عناوين القصص , ليس في ق ق ج فقط , فالعنوان المباشر يكون في النصوص التقريرية أو الإخبارية مثلا .
- بالنسبة لكلمة متديّن , لقد فكرت مثلك عندما كتبت , لكن أردت أن تكون جملتي صادمة أكثر لكي تثير الإحساس بالتناقض والإشمئزاز عند القاريء , وأنا أدرك بكل تأكيد أنّ هذا الشخص أبعد الناس عن التديّن . ولعلمك أخي الكريم أنّ هذا الشخص موجود في الواقع والقصة حقيقية .
شكرا جزيلا لك , خالص تحياتي وتقديري
قيل لأمير المؤمنين على رضى الله عنه: من هم الفجار؟؟
قال: الذين لبسوا لباس الدين ظاهرهم التدين، وباطنهم الرذيلة.
بئس الحارس هو خان الأمانة، وأهمل وسرق وأكل بالباطل.
بوركت ـ ولك تحياتي.