مقالات حول قصة ست كلمات! (ق.س.ك)

المقالة الثامنة:
تمَّ نشْرُ ملخصٍ للست مقالات الأولى
في جريدة المدينة بملحلقها الثقافي الأسبوعي (الأربعاء)
الأربعاء 1433/6/11 هـ 2012/05/02 م العدد : 17906
http://www.al-madina.com/node/375067/arbeaa

السلام عليكم أستاذ عبده

أحي جهودك الطيبة ومساعيك الخيرة

لي تجربة وحيدة في ال ق س ك

أتمنى أن تعجبك



( نكران )



وفاءً لعطائه , تذكروه عند .... المقبرة !!!






أيامك سعادة أيها الأصيل

ما زلت أتابع مقالاتك أملا بأن أجد ما يقنعني بهذا الفن
أعني باعتباره قصة أيا يكن مسماها

وكلما قرأت جديدا انتصبت أمام عيني قصة هيجو حذاء أطفال غير مستعمل للبيع
لأستعيد يقيني باللاقصة في هذا اللون الأدبي
جملة معبرة
تعبير يحمل مضموننا عميقا
عبارة زاحرة بالمعاني
أما قصة !

وسأتابعها ما واصلت الهطول

تحيتي

ربما كان لهذا الفن رواده في أوروبا والغرب لكني لا أقتنع به ولا أظن أنه يصلح ليكون باباً مستقلاً للعمل القصصي
يكفينا ما نعانيه يومياً من ويلات القصة القصيرة جداً واستسهالها لدى الكثيرين مما يدفعهم للكتابة دون مراعاة لشروطها
لكن في كل الأحوال فقد سررت أن استزدت من معلوماتك هنا ، وأن نتعرف عن قرب لنعرف ونفهم أكثر

تقديري لك

أخي الكريم
ق.س.ك هي فن جديد حتى في الغرب
و له من يقوم عى نشره كما أفعل اليوم هنا
و لا أشك في انتشاره قريباً.
محبكم

ما زلت أتابع مقالاتك أملا بأن أجد ما يقنعني بهذا الفن
أعني باعتباره قصة أيا يكن مسماها

وكلما قرأت جديدا انتصبت أمام عيني قصة هيجو حذاء أطفال غير مستعمل للبيع
لأستعيد يقيني باللاقصة في هذا الألون الأدبي
جملة معبرة
تعبير يحمل مضموننا عميقا
عبارة زاحرة بالمعاني
أما قصة !

وسأتابع مقالاتك ما واصلت الهطول

تحيتي

أختي الكريمة
و شاعرتنا المقتدرة
شكرا لجميل التواصل و كريم الدعم!
و كأني بك _سيدتي_ تسألين هل تأتي القصة في ست كلمات؟
و سأجيبك قريباً إن شاء الله!

المقالة التاسعة:
يخطئ بعضُ الذين تقبلوا قصة ست كلمات (ق.س.ك) و أخذوا المجازفة الحميدة لدعم هذا المشروع الواعد _و لا شك عندي_ في عدِّ كلمات قصة الست كلمات حيثُ يهملون الأحرف و بعض الأدوات ، و عند توجيههم يطرحون السؤال: هل الحرف كلمة ؟
فيكون الجواب: نعم ، فهذا ابن مالك _ رحمه الله _ في ألفيته يقول:
كلامنا لفظٌ مفيد كاستقمْ ! = واسمٌ ، و فعلٌ ، ثُمَّ حرفٌ ، الكلمْ
و شرح ابن عقيل - رحمه الله _ قائلاً:
( ... و الكلمُ: اسم جنس واحدة كلمة وهي: إما اسم ، و إمَّا فعل ، و إمَّا حرف .....)
ويقول الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه اللهُ - في كتابه (شرح الآجرومية) معلقاً على المتن (حروف الاستثناء ثمانية و هي: إلاّ ، و غيرُ ، و سِوىً ، و سُوىً ، و سَواءٌ ، و خلا ، و عدا ، و حاشا ) ...
( ... و استفدنا من كلام المؤلف : ( حروف الاستثناء ) أنَّ هذه الأدوات الثمانية حروف ، لكن ليس كذلك ، لأنّ (( غير)) ليست حرفاً ، و إنَّما غيرُ اسمٌ .
لكنْ لعل المؤلفُ _ رحمهُ اللهُ _ أراد بالحروف هنا الكلمات. و الكلماتُ تشتمل الأسماء ، و الأفعال ، و الحروف . فيكون قول المؤلف ِ: حروف الاستثناء بمعنى أدوات الاستثناء ...)

فدلَّ مما سبق على كون الحرف كلمة؛ و لهذا قلتُ أن من شروط احتساب الكلمات في (ق.س.ك) هو استقلال الرسم الإملائي و الإفادة.

هذه ومضة
يكتبها من يكتبها
ويعترف بها قصة من يعترف بها
ستظل ومضة
أشكرك

هذه ومضة
يكتبها من يكتبها
ويعترف بها قصة من يعترف بها
ستظل ومضة
أشكرك

الأخت الكريمة
و الأديبة الأريبة
لانا عبدالستار
إن كانت الومضة هي اللمعة اليسيرة من البرق و ما شابه فحيّا هلا
فمن يقدر من الأدباء أن يترك من المعنى ومضة تسترق البصائر
كفعل الوميض بالبصر إلا المقتدر الموهوب من الشعراء و الناثرين
وهنا مربط الفرس.
من يختزل ليصل

عدت إلى هذا الموضوع لكي اصل لفهم افضل للومضة

شكرا لكم

كنت اليوم في نقاش حول هذا المسمى قصّة الست كلمات
هل يكفي أن يقول أديب بحجم هيجو جملة يعتبرها القوم قصّة ليكون ثمة ابتكار للون أدبي!
وأين القصة حين تنعدم مقوماتها

استعيدها لاطلاع الصحب
تحاياي