المَرْءُ إِمَّا حَالَةٌ أَوْ آلَةٌ أَوْ حُثَالَةٌ؛ فَانْظُرْ لِنَفْسِكَ أَيُّهَا تَكُونُ
قراءة فى مقال حديقة الديناصورات بين الحقيقة والخيال» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» فصلُ الخِطاب» بقلم عبد الحليم منصور الفقيه » آخر مشاركة: عبد الحليم منصور الفقيه »»»»» اللحاق بالشمس قبل الندم» بقلم حسين إبراهيم الشافعي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» دَوَائِي دَائِي» بقلم علي عبدالله الحازمي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» وحدوا الصف» بقلم عدنان عبد النبي البلداوي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» نظرات فى مثال متلازمة ستوكهولم حينما تعشق الضحية جلادها» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نظرات في مقال أمطار غريبة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» نظرات في مقال ثقافة العين عين الثقافة تحويل العقل إلى ريسيفر» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» الغرق فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» قلقلة» بقلم محمد إسماعيل سلامه » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
المَرْءُ إِمَّا حَالَةٌ أَوْ آلَةٌ أَوْ حُثَالَةٌ؛ فَانْظُرْ لِنَفْسِكَ أَيُّهَا تَكُونُ
أَمْرَانِ يَرْسِمَانِ مَلامِحَ المَرْءِ؛ خَلاِئُقُه وَصَنَائِعُهُ ، فَإِمَّا تَرْفَعَانَهُ أَو تَضَعَانَهُ
أعجبتني العبارة هذه بالذات
لأني اتخذتُ قديما ومازلتُ أتخذه إلى اليوم
أن الحق كالزيت يطفو دائما
وأن الحقيقة تجرح لكن جروحها تخرج الدم الفاسد
وظننتُ أن الحق هو نفسه الحقيقة
فكيف تعني بأن الحق له وجهان وهو طريق واحد بيِّن
ودوما ماترسخت في أذهاننا أن النفاق والكذب وماشابهه هو من يمتلك وجهان
فماالخلاف بين الكلمتين ، أتمنى منكم التوضيح جزيتم خيرا ؟
الحقيقة يسرني هذا التفاعل وكل هذا التساؤل وأنا على استعداد أن أجيب على كل ما ورد هنا ولكني أستأذنكم فضلا أن يتم نقل كل هذه التعليقات والتساؤلات لموضوع نظرات في وحي خاطر العمري وذلك كي لا يشوش الحوار على رواد الصفحة طلبا للحكمة وليس للحوار.
أرجو أن تتكرموا بالموافقة كي أقوم بنقل هذه التعليقات الكريمة والرد عليها في حوار يزيد الإثراء والإفادة.
تقديري لكم جميعا
قَبْلَ الثَّوْرَةِ الشَّعْبِيَّةِ تَحْتَاجُ الأُمَّةُ ثَوْرَةً أَخْلاقِيَّةً