بين صفريّة الموجود ومئويّة المنشود

لست مجرد أديبة بهذا الفكر الذي تحمله المقالة
ونحن هنا أمام فلسفة راقية وحكمة عالية بقلم أديب

أعجبني جدا ما قرأت من الفكر والأدب
أشكرك صديقتي

**(( ... ولكن كيف بمن أضاع الصِّفر ومعه ضيّع ربقةَ المنشود ؟ ، لا ريب تنمو لديه مدارك استذكار ما كان وما سوف يؤوب به سيلُ العارضِ العرِمِ من الخلجات الممكنات والأشواق السالفات ، شكرًا أديبتنا العزيزة على ما جادت به بلابل الفكر وتغريدات الفؤاد ، مع التقدير ))**

لمداخلاتك نكهة مميّزو أستاذ رياض
شكرا لك على جميل ما تكتبه ونحظى به
بوركت
تقديري وتحيّتي

الأديبة النبيلة كاملة:
إنها لرسالة حقة تناجين بها النفس التي تغالبُ بين الحظ والخسارة....بين المتوقع والمأمول وبين الواقع المرير...وقد بحثت في النفس الإنسانية منذ ولا دتها وسرت بها عبر مراحل الحياة، لتظهري من خباياها الشيء الكثير!
فيا لك من خبيرة في سبر غور، ويالك من غائصة في خضم اقيانوس!
تقديرتقديري الكبير وخالص دعائي
أخوكم

وخالص شكري لك أستاذي على تشجيعك الدّائم ومرورك الرّائع
حضورك يسعدني
بوركت أخي
تقديري وتحيّتي

المفارقة ، التخريج الفلسفي بهذا المقال الرائع
جداً حاذق ..
جداً حارق ..
تقديري أستاذة كاملة

أشكرك جزيلا أخت سلمى وأعتزّ بمرورك
بوركت
تقديري وتحيّتي

عنوان لخص بعبقرية مضمون النص بل وطبيعة البشر بين الهلع والطمع وبين الألم والأمل فجاء هذا النص من واقع حكمة حياة ووعي بطبائع الإنسان ورغباته.

ويظل هذا هو الإنسان وتظل هكذا في عينه طبائع الأشياء وحقائق الحياة.

أشكر لك ألق ما قرأت!

تقديري

قال تعالى : إن الإنسان لربه لكنود
أى طبع الإنسان على كفران النعمة ـ يذكر المصائب وينسى النعم.
قال الشاعر:
يا أيها الظالم في فعله والظلم مردود على من ظلم إلى متى أنت وحتى متى
تشكو المصيبات وتنسى النعم !

قلم من ذهب بمداد من نور ..
أعجبتني الفكرة ومعالجتها الذكية وهذا التصوير المتقن
في نص تسكنه الروعة.
بوركت ـ وبورك حرفك المتألق.

سلام الله وود ،
طرح واع مثقف مسؤول
شخص الظاهرة وحللها
ووصف العلاج...
مودتي و محبتي

انه الأمل في رحمة الله
أين كنا
وأين نكون بعد ذلك
نسأل الله. العافية
موضوع هام جدا عرض بشكل راقي

سلم. اليراع
أستاذنا الرائعة

أختي الفاضلة ، الأستاذة كاملة
أسعد الله أوقاتك
تكلم المتصوفون كثيراً عن أطوار النفس- وأشهرهم ممن أعرف ابن عطاء الله الإسكندري- فلو استعرتُ منهم كلماتهم ووظفتها هنا في ردي لقلت : إن شخصك هذا افتقد (سكينة النفس المطمئنة) فظلّت نفسُهُ (مشوبة بمعارضة خفية لكل ما لا ينسجم مع حظوظها واختياراتها) . أو بتعبيرآخرظلت مشوبةً بعدم الرضا عن كلّ حظ واختيار .
يقول شمس التبريزي : ( مهما حدث في حياتك ومهما بدت الأشياءُ مزعجة ، فلا تدخل ربوع اليأس وحتى لو ظلت جميع الأبواب موصدة ، فإن الله سيفتح درباً جديداً لك ، احمد ربك من السهل عليك أن تحمد الله عندما يكون كل شيء على ما يُرام . فالصوفيّ لا يحمد الله على ما منحه الله إياه فحسب ، بل يحمده أيضاً على كلّ ما حرمه منه ) ، وإذا ما التزم الشخص بهذه القاعدة ( في العشق الإلهي ) حل في نفسه الرضا ، وعاش السعادة .
كنتُ أتمنى أن يستمر قلمك الفارس مسترسلاً كما بدأ ، وأنّه نضا عنه ثوب السجع .
تحياتي وتقديري

شكرا لك أخي الأستاذ مصطفى على مداخلتك، وأودّ الرّدّ بأنّي أكتب نثرا أدبيّا ولا أكتب عن نفسي لتقول بأنّي أفتقد سكينة النّفس المطمئنّة!
وأمّا السّجع فلا أتعمّده بل على العكس بعد الكتابة أمحو بعض الجمل حين أشعر بإثقاله للكلم
بوركت
تقديري وتحيّتي

تكون أصعب عندما تكون بين مئوية الموعود وصفرية الموجود
بين الموعود والموجود خيبات بحجم الأرض وحسرات تأكل أعمارنا
وحزن يغرقنا

شكرا لك أستاذتي

بوركت

الشّكر لك عزيزتي على حضورك الكريم
بوركت
تقديري وتحيّتي