الفتنة نائمة

الاخوه شعراء العرب تكاد تكون هذه محاولتي الاولى في الشعر الحر ان كانت شعرا حرا لذا ارجو التعليق بما يفيد
وذلك لاني ما زلت اتعلم الشعر - -- بدون معلم ما خلاكم --

الفتنة نائمة

الفتنة نائمة

من قال با ن الفتنة نائمة

وحصاد العصف من الطرفين

مذ اغمض عينيه

خلال الموت الجارف

وتكور يرتج ليحمي الرجلين

وختام القنص

بلا امعاء ولا عينين

سبقته الاعضاء

لبضع سنين وانطوت الرحلة للدارين

والموت الجاثم

قد يجتث العقد او العقدين

تبا للنصر الاخرق

دون يدين

والفتنة نائمة

كيف الفتنة نائمة

والشعب يجالس مقبرة

قد انهك عدا با لشهداء

الرحمة كل الرحمة للشهداء

والفتنة نائمة

وعقيم الشرف يواصل خطبته

يتوضأ بدماء البؤساء

يتمذهب حد الكفر عنادا

بالفقراء

يتناثر في كل الا شلاء

ملعون اللحية موقظها

بل انجس من خنزير مبتذ ل

وعميل اول من فيها

تالله عميل من فيها

من حرك بوصلة الله

او سلح ارتال البوم

تمسح بالعهر ليثبت عفته

قد اخطأ عن قصد

وانسحب خلا ل الزحف

واستفرغ كل كرامته

بل اعلن عن بدء الهدنه

بنت الكلب الهدنة

لم تترك اي مساحة قصف

الا القصف الخلفي ببطن الامه

ملعون صباح أبيه وجدته

من اول معركة الجمل

حتى اخر طفل في الغوطة

يسقط برصاص مجهول النسب

مرتد ذاك الشاحذ قنبلة

يتزنرها والباب قباء

وقباء الله قباء

زنديق ذاك الماسك مدفعه

من باب سفارات القهر

وخاندق جرذان الامس

من جاهد كي يفني ملته

ومن الطرفين بلا استثناء

من كفر من اجل التاريخ عشيرته

واعتمر لذاك عمامته

مجنون من يستفتي

اشباه الد ين الموتورين باخذ الثا ر

هل سوء الطالع

هل قدر

حين انهار جدار الخوف

واعترف الغرقد تحت حذاء القصف

يتصدق عربان الزهد الجنسي

بكل غطاء الراس

ليحمي عورته

المحتل

يا من اوقدت ظلام الجهل

قف لحظة عقل

من اوكل عن عمر جبته

من وكل بعلي لحيته

انت بريء الساحة يا مولاي

كغيمة صبح قدسيه

من نحن لنعرف من عمر

وعلي اذ كرم جبهته

ومعاوية اما بعد معاوية

اما نحن غثاء السيل

وخصايا المغول الجاثم بين النهرين

نجامع في الليل هزائمنا

نحن اناث وهزيمتنا الذكر

نرتد بكل صلاة

والركعة تلو الركعة

تثبت ان الامة فاجرة

مذ اصبح تاريخ الفتنة مصحفها

والفتنة نائمة الفتنة نائمة

ملعون اللحية موقظها

من زاد لهيب النار ليرضي سادته

وغريب اي والله غريب

ما بال قريش ساكنة

لم تغز قريش مثل الان

فابو جهل لا يمكن رشوته

وامية لو عاد لقاتلنا

اي والله لقاتلنا

عن شرف قريش

ولاغمد ألسنة نافقة

تحتاج غسيلا معويا

يا فرحة ابناء القرد وزوجته

قد حرر كل غرفته من اخوته

يا فرحتنا اطلقنا

كل رصاصا ت الدعم العاهر

من صحراء التيه

البشري

من اوغاد العصر الحجري

وارحنا منا الاعداء

قد دمرنا ما ليس يدمره

كل الموت القادم غرب النهر

والقتنة نائمة

الفتنة نائم

شعر السطر أيها الحبيب أو ما يسمى بالشعر الحر أو شعر التفعيلة له مقومات وأسس يقوم عليها ، وهو ليس مجرد وزن بعض الكلمات أو التخلص من القافية ومن الانضباط الجرسي فهناك التزام بالجرس وبالوزن ولكن بشكل حر من حيث عدد التفعيلات في السطر وكذا هناك قواف داخلية وخارجية ومركزية وتناغم لغوي وتماوج جرسي طولا وقصرا ، وهناك تدوير للأسطر بما يناسب المبنى والمعنى وهناك الموسيقى الداخلية والصور البيانية والمحسنات البديعية.

أكثر هذا كان مفتقدا هنا فلم يكن النص جميلا ولا مشجعا.

أرجو أن ترى في توجيهي العام نصحا ومحضا وأن تقرأ بعض النصوص الشعرية المميزة في شعر السطر ليكون لك معينا.

تقديري

هذه محاولة مني لكتابة شعر التفعيله وقد شكلتها وقد اكون وقعت في كثير من الاخطاء بل متأكد ........ ولكني اريد تعلم شعر التفعيله
ارجو النقد ...... وان يكون تعليميا

الْفتنةُ نَائِمَةٌ الْفتنةُ نَائِمَةٌ
مَنّ قَالَ بأنَ الْفتنةَ نَائِمَةٌ
وَحُصَّادُ الْعَصْفِ مِنَ الطُّرَفَيْنِ
مُذْ اُغْمُضْ َ عينَيْهِ
خِلَالَ الْمَوْتِ الْجَارِفِ
وَتَكَوَّرَ يَرْتَجُ لِيُحْمِي الرَّجُلَيْنِ
وَخِتَامُ الْقَنْصِ بِلَا امعاءَ وَلَا عَيْنَيْن
سَبَقَتْهُ الاعضاء لِبِضْعِ سنِينٍَ
وَاِنْطَوَتْ الرّحلةُ لِلدَّارَيْنِ
وَالْمَوْتُ الْجَاثِمُ قَدْ يَجْتَثُّ الْعَقْدَ او الْعُقَدَيْنِ
تَبَّا لِلنَّصْرِ الأخرقِ دُونَ يَدَيْنِ
وَالْفتنةُ نَائِمَةٌ كَيْفَ الْفتنةُ نَائِمَةٌ
وَالشُّعَبُ يُجَالِسُ مَقْبَرَةً
قَدْ اُنْهَكَ عِدًّا با لِشهدَاءِ الرّحمةُ كُلُّ الرّحمةِ لِلشّهدَاءِ
وَالْفتنةُ نَائِمَةٌ
وَعَقِيمُ الشّرفِ يُوَاصِلُ خطبتَهُ
يَتَوَضَّأُ بِدِمَاءِ الْبُؤسَاءِ
يَتَمَذْهَبُ حَدَّ الْكَفْرِ عِنَادًا بِالْفقرَاءِ
يَتَنَاثَرُ فِي كُلَّ الَا شلَاءِ
مَلْعُونُ اللِّحْيَةِ موقِظها
بَلْ اُنْجُسْ ُ مِنْ خِنْزِيرٍ مبتذلٍ وَعَمِيلٌ أَولُ مَنْ فِيهَا
تاللهِ عَمِيلٌ مِنْ فِيهَا
مِنْ حَرَكَ بِوصلةِ اللَّهِ أو سَلْحَ ارتال الْبُومِ
تَمَسُّحُ بِالْعَهْرِ لِيُثْبَتَ عِفَّتَهُ
قَدْ أخْطَأَ عَنْ قَصْدٍ وَاِنْسَحَبَ خَلَا ل الزَّحْفِ
وَاسْتَفَرَغَ كُلَّ كَرَامَتِهِ
بَلْ أعْلَنَّ عَنْ بَدْء الهدنه بِنْتُ الْكَلْبِ الْهُدْنَةُ
لَمْ تَتْرُكْ ايَ مِسَاحَةَ قَصْفٍ
الَا الْقَصْف الْخَلْفِي بِبَطِنِ الامةِ
مَلْعُونُ صبَاح أَبِيهِ وَجِدَّتِهِ
مِنَ اولِ مَعْرَكَة الْجَمَلِ حَتَّى اخر طِفْل
فِي الْغَوْطَةِ يَسْقَطُ بِرَصَاصٍ مَجْهُولُ النَّسَبِ
مُرْتَدٌّ ذَاكَ الشاحذُ قُنْبُلَةً يتزنرها
وَالْبَابُ قِبَاءٌ وَقَبَاءُ اللَّهِ قِبَاءْ
زِنْديقٌ ذَاكَ الْمَاسِكُ مِدْفَعَهُ مِنْ بَاب سِفَارَاتِ الْقَهْرِ
وخنادقِ جُرْذَانِ الامس
مِنْ جَاهِد كَيْ يفني مِلَّتَهُ
وَمِنْ الطُّرَفَيْنِ بِلَا اِسْتِثْنَاء
مَنْ كَفَّرَ مَنِ أَجْلِ التَّارِيخِ عَشِيرَتَهُ
وَاِعْتَمَرَ لِذَاكَ عِمَامَتَهُ
مَجْنُونٌ مِنْ يَسْتَفْتِي أشباه الد يِن الْمَوْتُورينَ بأخذِ الثا ر
هَلْ سُوءُ الطَّالِعِ
هَلْ قَدَرٌ
حِينَ اِنْهَارَ جِدارُ الْخُوَّفِ
وَاِعْتَرَفَ الغرقدُ تَحْتَ حِذَاءِ الْقَصْفِ
يَتَصَدَّقُ عَرْبَانُ الزُّهَّدِ الْجِنْسِيِّ
بِكُلُّ غِطَاءِ الراس لِيَحْمِيَ عَوْرَتَهُ الْمُحْتَلُّ
يا مِنَ أوقدتَ ظَلَامَ الْجَهْلِ
قَفَّ لَحْظَةَ عَقْلٍ
مَنْ أَوكلَ عَنْ عُمَرٍ جَبَتَهَ
مَنْ وَكَلَّ بِعَلِيٍّ لِحْيَتَهُ
أَنْتَ بَرِيءُ السَّاحَةِ يا مَوْلَاَيْ
كَغَيْمَةِ صُبْحٍ قُدُسَيْهِ
مِنْ نَحْنُ لِنَعْرِفَ مِنْ عَمَرٌ
وَعَلِيٌّ من كَرَّمَ جَبْهَتَهُ
وَمُعاوِيَةٌ اما بَعْدُ مُعاوِيَة
اما نَحْنُ غُثَاءُ السَّيْلِ
وخصايا الْمَغُولَ الْجَاثِمَ بَيْنَ النُّهُرَيْنِ
نُجَامِعُ فِي اللَّيْلِ هَزَائِمَنَا
نَحْنُ اناثٌ وَهَزِيمَتُنَا الذَّكَرُ
نَرْتَدُّ بِكُلُّ صَلَاَةٍ وَالرّكعةُ تُلَوَّ الرَّكْعَةِ
تَثْبُتُ ان الامة فَاجِرَةٌ
مُذْ اصْبحَ تَارِيخ الْفتنةِ مُصَحِّفَهَا
وَالْفتنةُ نَائِمَةُ الْفتنةِ نَائِمَةٌ
مَلْعُونُ اللِّحْيَةِ موقظها
مِنْ زَاد لِهِيبَ النَّارِ لِيُرَضِّي سَادَتَهُ
وَغَرِيبٌ اي وَاللَّه غَرِيبٌ
مَا بَالَ قُرَيْشٌ سَاكِنَةٌ
لَمْ تُغْزَ قُرَيْشٌ مِثْلُ الَانَ
فابو جَهْلٍ لَا يُمْكِنَ رَشَوْتَهُ
وأُمَيَّةَ لَوْ عَادَ لِقَاتَلَنَا
اي وَاللَّهِ لِقَاتِلِنَا عَنْ شُرَّف قُرَيْش
ولاغمد أَلَسِنَةً نَافِقَةً تَحْتَاجُ غَسِيلَا مِعَوِيًّا
يا فَرْحَةَ ابناءَ الْقِرْدِ وَزَوْجَتِهِ
قَدْ حُرِّرَ كَلٌّ غُرْفَتَهُ مَنِ اخوتهِ
يا فَرِحَتَنَا اُطْلَقْنَا كُلَّ رَصَاصًا ت الدعم ِ الْعَاهِرَ
مِنْ صَحْرَاء التِّيهِ الْبَشَرِيُّ
مِنَ اوغاد الْعَصْرِ الْحَجَرِي
وَأَرْحنَا مَنَّا الاعداءَ
قَدْ دَمَرَنَا مَا لَيْسَ يَدْمُرُهُ كُلُّ الْمَوْتِ الْقَادِمِ غَرْبَ النَّهْرِ
والفتنةُ نَائِمَةٌ الْفتنةُ نَائِمةٌ

ولكم التحيه بما يجب
فؤاد الترك

هذا كلام جميل
لكنه يخلو من الموسيقى التي تمنح الشعر جماله

شكرا لك أخي
بوركت

أخي العزيز حبذا لو اعتبرت ما تفضل به د. سمير العمري خريطة طريق تسترشد بها لتضع قدمك على الطريق الصحيح، وحبذا لو اطلعت على العروض في القصيدة العمودية وشعر التفعيلة إن كنت تريد الاستمرار في هذا الطريق.. نتمنى لك التوفيق.
تحيتي وتقديري

غيب الجرس إفلات التفعيلة وغياب القافية الملطفة للنص بمستوياتها وتحريك الحرف حيث وجب تسكينه
ثم إن شعر السطر ليس بما يعجز شاعرا يكتب القصيدة العامودية، فإطاره الواسع الذي نتحرك ضمنه هو التزام التفعيلة والتحرر من عددها وتوزيعها في البحور الخليلية، وتوزع القافية داخلية وخارجية بما يريح الأذن .. وما عدى ذلك هو مما تجده في القصيدة بشكلها الأصيل

ولعل الأولى في المحاولات الأولى في لون ما أن تكون قصيرة

دمت بخير شاعرنا الكريم
تحاياي

الموهبة موجودة فلا تتركها واعتبر نصح الأساتذة الكرام تشجيعا وليس تثبيطا


دمتم بخير