لن أحضر نحري ..!!!

العزيزة صابرين
فن القصة القصيرة هو أنسب الفنون تعبيرا عن تفاعلات الحياة المعاصرة، وهو بالطبع فن سردي يتميز بقدرته على التقاط التفاصيل في اسلوب مكثف ومختزل ..ولا بد في القصة من ثلاث سمات جوهريه هي :
1 -الموقف : فالقصة تعبر عن موقف كاتبها من فكرة او قضية ، وهذا ما حاولت قصتك الموسومة ب"لن أحضر نحري"، فهي تعرض لنا البطلة المتشظية مشاعرها ، وهي تقدم آخر وصفة حب من مشاعرها متعيشة على أمل يأتي او لا يأتي ..ولما يتحقق الوصل والوصال بعد المكابدة الصوفية المريرة تجد هذه البطلة نفسها تنزف جرحا غائرا يستحيل معه تحقيق سعادتها التي تسرقها أخرى.وكأنها كانت تعيش رحلة بحث عن زمنها الضائع..
2 - اللحظة :اذ أن القصة تصور لحظة من لحظات الزمن ، لها دلالات وايحاءات معبرة ، وهذا ما حققته هذه القصة لكونها تصور لنا لحظة زمن الشوق والانتظار ، فيتحول هذا الزمن الى زمن للمعاناة والمكابدة من طرف البطلة ، وبالتالي الى زمن اليأس بدل ان يكون المعادل الموضوعي لزمن السعادة..
3 - اللقطة : وهي ما يشبه الصورة الملتقطة ، ولعل قاريء القصة يدرك انها تصور لقطة من حياة البطلة في انتظارها للذي يأتي ولا يأتي..
أما تصميم القصة فيمتاز بالنسج و الانسجام والتركيب في توليفة تامة بين العناصر الفنية للنص، أضف إلى ذلك تلك اللغة القصصية الباذخة في شعرنة محكيها أي ان اللغة شعرية بامتياز للتعبير عما تعيشه البطلة من مشاعر جوانية تبئر الذاتي أكثر من اي جانب آخر، ومن هنا هذا الغموض الذي قد يلمسه بعض القراء للنص ، لان اللغة الشعرية هي لغة فوق اللغة العادية أو ما يسميه رولان بارت بالميتا-لغة ..وهذا أيضا ما يجعل الزمن بطبيعته الفيزيائية التاريخية غير باد بوضوح ، ولكنه يتراجع لصالح الزمن النفسي التخييلي الحلمي..وأعتقد أن القاريء اللاهث وراء جمالية مكونات القصة في سراديب النص لهو قاريء متفاعل وايجابي..ويبقى عنصر التشويق مرتبطا بالطبعة الكلاسيكية في الكتابة القصصية و أمرا ثانويا في الكتابة الحديثة أو غير ذي بال..بينما شخوص القصة هم في الاصل ثلاثة لا اسماء لهم ولكن القاريء من خلال قراءته المتأنية يظفر بتلابيبهم ومواصفاتهم وتعالقاتهم...
ومن خلال ما سلف ، أرى أن هذا النص يحقق جماليته القصصية اعتمادا على مكوناته الفنية ومدى انسجامها، وهو أقرب الى جوهر النص القصصي منه الى نص الخاطرة..
من الفرق بيننا= ما الفرق بيننا
هل ستبقي بجواري= هل ستبقين بجواري

أخي الحبيب ابراهيم القهوايجي
أقدر عاليا ما تفضلتم به أعلاه و لكن :
من أهم الشروط الفنية للقصة أن تكون فيها قصة أي حكاية وإلا صارت فنا أدبيا آخر ؛ فهل نلمس هذه الحكاية في النص هنا ؟
اللغة الشاعرية لغة مكثفة تحتمل دلالات متعددة بتعدد القراء و هنا هل سيرتحل القارئ وراء فك رموز هذه اللغة أم هو يقرأ القصة ليتابع الشخصيات في حركتها و تنقلها على مسرح الأحداث؟
يعيب النقاد في القصة إغراق كاتبها في الرمزية و الإكثار من الصور البيانية الموظفة في غير محلها لأنها تبعد القارئ عن الإمساك بخيوط القصة وترهقه و هو يتنقل ما بين فك الرموز و بين الواقع الذي ترسمه الشخصيات .
إذا كان المكان مهمشا و الزمان غير باد بوضوح كما تفضلت و الشخصيات مغيّبة أسماءً و صفات و ملامح والحبكة حائرة بين الشاعرية و اللغة الواقعية
فماذا بقي من القصة ؟
الأخت صابرين الصباغ كاتبة مجيدة و بارعة جدا و هي تعرف رأيي في أسلوبها و إن كانت قد مالت إلى الترميز و شعرنة اللغة في هذا النص فهذا ربما يعود إلى رغبتها في التجريب و لكنني بمحبة و صدق أقول و بعد قراءة النص عدة مرات : لم أشعر بالمتعة و أنا أفك دلالات الرموز .
و أرجو منها أن تحكي لي حكاية هذه القصة بأسلوب مباشر حتى أعود من جديد لقراءة النص فلربما أربط الأحداث باللغة .
مع محبتي و تقديري

كتبت الكلام جة انجليزى
رجعت اعيدو نسيتو


دائما ارى فى كلماتك فكر احترمة
دمتى بخير بنت بلدى

شكرا ابن بلادي لمرورك

دوما على نصوصي

تحية عطرها المحبة مندية بماء النيل

الزلال

العزيزة صابرين
فن القصة القصيرة هو أنسب الفنون تعبيرا عن تفاعلات الحياة المعاصرة، وهو بالطبع فن سردي يتميز بقدرته على التقاط التفاصيل في اسلوب مكثف ومختزل ..ولا بد في القصة من ثلاث سمات جوهريه هي :
1 -الموقف : فالقصة تعبر عن موقف كاتبها من فكرة او قضية ، وهذا ما حاولت قصتك الموسومة ب"لن أحضر نحري"، فهي تعرض لنا البطلة المتشظية مشاعرها ، وهي تقدم آخر وصفة حب من مشاعرها متعيشة على أمل يأتي او لا يأتي ..ولما يتحقق الوصل والوصال بعد المكابدة الصوفية المريرة تجد هذه البطلة نفسها تنزف جرحا غائرا يستحيل معه تحقيق سعادتها التي تسرقها أخرى.وكأنها كانت تعيش رحلة بحث عن زمنها الضائع..
2 - اللحظة :اذ أن القصة تصور لحظة من لحظات الزمن ، لها دلالات وايحاءات معبرة ، وهذا ما حققته هذه القصة لكونها تصور لنا لحظة زمن الشوق والانتظار ، فيتحول هذا الزمن الى زمن للمعاناة والمكابدة من طرف البطلة ، وبالتالي الى زمن اليأس بدل ان يكون المعادل الموضوعي لزمن السعادة..
3 - اللقطة : وهي ما يشبه الصورة الملتقطة ، ولعل قاريء القصة يدرك انها تصور لقطة من حياة البطلة في انتظارها للذي يأتي ولا يأتي..
أما تصميم القصة فيمتاز بالنسج و الانسجام والتركيب في توليفة تامة بين العناصر الفنية للنص، أضف إلى ذلك تلك اللغة القصصية الباذخة في شعرنة محكيها أي ان اللغة شعرية بامتياز للتعبير عما تعيشه البطلة من مشاعر جوانية تبئر الذاتي أكثر من اي جانب آخر، ومن هنا هذا الغموض الذي قد يلمسه بعض القراء للنص ، لان اللغة الشعرية هي لغة فوق اللغة العادية أو ما يسميه رولان بارت بالميتا-لغة ..وهذا أيضا ما يجعل الزمن بطبيعته الفيزيائية التاريخية غير باد بوضوح ، ولكنه يتراجع لصالح الزمن النفسي التخييلي الحلمي..وأعتقد أن القاريء اللاهث وراء جمالية مكونات القصة في سراديب النص لهو قاريء متفاعل وايجابي..ويبقى عنصر التشويق مرتبطا بالطبعة الكلاسيكية في الكتابة القصصية و أمرا ثانويا في الكتابة الحديثة أو غير ذي بال..بينما شخوص القصة هم في الاصل ثلاثة لا اسماء لهم ولكن القاريء من خلال قراءته المتأنية يظفر بتلابيبهم ومواصفاتهم وتعالقاتهم...
ومن خلال ما سلف ، أرى أن هذا النص يحقق جماليته القصصية اعتمادا على مكوناته الفنية ومدى انسجامها، وهو أقرب الى جوهر النص القصصي منه الى نص الخاطرة..
من الفرق بيننا= ما الفرق بيننا
هل ستبقي بجواري= هل ستبقين بجواري

صديقي الشاعر والناقد الفذ

ابراهيم القهوايجي

شكرا لاسهابك الكبير

شكرا لمعلوماتك القيمة جدا وتلك الملامح التي رسمتها على ضفاف حرفي

شكرا لانك هنا

دمت مبدعا سامقا

صابرين الصباغ
لا أرى هناك من يستطيع أن يكتب القصة القصيرة الحقيقية كما تكتبيها أنت ، فالرمز فيها ركن أساسى وهذا ما أعتقده ، لذلك هى تختلف تماما عن أدب الحدوته والإخبار المباشر والذى يقرأ لمرة واحدة. وكتابة الرمز تحتاج ذهن مثقف متقد يملك ناصية الأدب الرفيع .
قراءة نصوصك الرمزية تحتاج عدة وعتاد ثقافى ، هنا قرأت تمرد المشاعر واصطخابها والصراع ما بين التمنى والواقع مع رمزية الزجاج فى الداخل والخارج، يشف ليبدى ما خلفه ، قسوته فى مجرد وجوده كحاجز وهشاشته لقبوله الكسر بصدمة بسيطه. هناك رموز كثيرة اكتظت بنصك وليتك اودعتيها فى أكثر من قصة فالجرعة أكثر من دسمة.النفس التى تحتضن مشاعر كهذه هى التى تشقى بها وهى التى تستطيع كتابة نص كهذا يصف تفاعل تلك المشاعر مع تحدياتها.
قلمك مكسب كبير للواحة واترقب ابداعك دائما

]

منْ خلف صقيع الحلم ، يذوب الوهم المتجمد – بدأت - تتهاوى نجومي من كبد سمائي ، السحب الباكية تنوح ، تصرخ ، كفاكِ انتظاراً ..!
- أدفعه دفعاً برغم النار ، برغم حرائق تنهش جوفي ، خليجي ، شطآني ..!
يذهب ؛ ليخنق طفلة قلبي ، يغتال بقسوة رقة وجداني ، يعزف لحناً قاتماً لونه ، يكتمل العزف ، قبل نهايته أصرخ ....
....

	الأديبة صاحبة الحرف الممشوق الممتلئ سرا ، المعقوص تاج بلاغة على راس البديع والبيان ، لست ألا شاعرة ارتدت خمار التورية تواضع بنان وترفع قدرة على صياغة الحرف خواتم وأقراط لغة وجدانية تزين جسد المعاني وروح الفصيح بنثير شمس سطعت ترقب غيوم بدأت تتراكم في سماء الهجر كصقيع فرقة ، تجمد عهد الوفاء تنبش الشكوك لكن ضوء الشمس ينسف قلاع الظن باشعة وصل تعبر مخابئ القلوب فتذيب تلال الثلوج المتسطحة على ثرى طهر لينبت الربيع بعد سبات ظني ، لله أنت كلمات صدق اتخذت من صقيع الآحلام ممرا لتسبر أغوار الأرض بلطف ورقة ودفء عتاب ، تنبع من بين اصابع المعاني درر الوجدان معتقة في دنان الأمل . أسلوب وفكرة وعاطفة ولغة هي مقومات النص مرتبطة ببعضها لا نستطيع لهن فكاكا فالعاطفة صادقة مسترسلة الأنات تذيب صلد البعد مياه روح تعيد بسمة الزهور المتعلقة بسياج الأمل معروشة على أعمدة العتب أعناب مشاعر نقية صافية لا غث كلم بل بوح صدق. والفكرة حية التجربة خيالية التخمين تضرب الأمل قواعد نسج النص ، هجرة ووصال ، وقطار يسير ، واقدام مبتورة ، وأخرى لا تقدر على المشي إلا على بلاط الوصل . اللغة شعرية تجس بأنامل الحروف معاني الوجدان ، مترابطة بين جمل اسمية وفعلية ـ اسئلة ذات موسيقا ترتل الحب على عود الكلم الجميل الحسن صياغة ، لغة بيان نقلت المتلقي إلى جو الروح فعاش وعرف وتأقلم مع ضحية حب فكان المتلقي هو الكاتب ، وهذا بيت القصيد كما يقولون . الأسلوب مزاوجة بين الإنشاء والخبر والإنشاء جاء بين طلبي وغير طلبي وكل له غرض بلاغي وصل القارئ على جناح المعنى المراد تحياتي الزمن لم يمهل بقية القول لظروف خاصة

أخي الحبيب ابراهيم القهوايجي
أقدر عاليا ما تفضلتم به أعلاه و لكن :
من أهم الشروط الفنية للقصة أن تكون فيها قصة أي حكاية وإلا صارت فنا أدبيا آخر ؛ فهل نلمس هذه الحكاية في النص هنا ؟
اللغة الشاعرية لغة مكثفة تحتمل دلالات متعددة بتعدد القراء و هنا هل سيرتحل القارئ وراء فك رموز هذه اللغة أم هو يقرأ القصة ليتابع الشخصيات في حركتها و تنقلها على مسرح الأحداث؟
يعيب النقاد في القصة إغراق كاتبها في الرمزية و الإكثار من الصور البيانية الموظفة في غير محلها لأنها تبعد القارئ عن الإمساك بخيوط القصة وترهقه و هو يتنقل ما بين فك الرموز و بين الواقع الذي ترسمه الشخصيات .
إذا كان المكان مهمشا و الزمان غير باد بوضوح كما تفضلت و الشخصيات مغيّبة أسماءً و صفات و ملامح والحبكة حائرة بين الشاعرية و اللغة الواقعية
فماذا بقي من القصة ؟
الأخت صابرين الصباغ كاتبة مجيدة و بارعة جدا و هي تعرف رأيي في أسلوبها و إن كانت قد مالت إلى الترميز و شعرنة اللغة في هذا النص فهذا ربما يعود إلى رغبتها في التجريب و لكنني بمحبة و صدق أقول و بعد قراءة النص عدة مرات : لم أشعر بالمتعة و أنا أفك دلالات الرموز .
و أرجو منها أن تحكي لي حكاية هذه القصة بأسلوب مباشر حتى أعود من جديد لقراءة النص فلربما أربط الأحداث باللغة .
مع محبتي و تقديري

الاخ الغالي أبو نعسة

تحيتي مرة اخرى أيها المبدع

سأحقق طلبك لكن بعدما نعطي الفرصة لباقي الأخوة والاخوات للتأمل والتعايش مع نصي

الغامض

تحياتي لك ايها السامق

أختي العزيزة صابرين الصباغ
لا داعي لتنفيذ طلبي بعد أن أجمع معظم المعلقين على وضوح النص و يبدو أنني حاليا عاجز عن فهمه و قد يفرجها الله علي و أفهمه قريبا .
أنت تعرفين رأيي بأسلوبك الرفيع .
دمت في خير و عطاء

صابرين الصباغ
لا أرى هناك من يستطيع أن يكتب القصة القصيرة الحقيقية كما تكتبيها أنت ، فالرمز فيها ركن أساسى وهذا ما أعتقده ، لذلك هى تختلف تماما عن أدب الحدوته والإخبار المباشر والذى يقرأ لمرة واحدة. وكتابة الرمز تحتاج ذهن مثقف متقد يملك ناصية الأدب الرفيع .
قراءة نصوصك الرمزية تحتاج عدة وعتاد ثقافى ، هنا قرأت تمرد المشاعر واصطخابها والصراع ما بين التمنى والواقع مع رمزية الزجاج فى الداخل والخارج، يشف ليبدى ما خلفه ، قسوته فى مجرد وجوده كحاجز وهشاشته لقبوله الكسر بصدمة بسيطه. هناك رموز كثيرة اكتظت بنصك وليتك اودعتيها فى أكثر من قصة فالجرعة أكثر من دسمة.النفس التى تحتضن مشاعر كهذه هى التى تشقى بها وهى التى تستطيع كتابة نص كهذا يصف تفاعل تلك المشاعر مع تحدياتها.
قلمك مكسب كبير للواحة واترقب ابداعك دائما

الشاعر الكبير البحتري

الرمز عالي جدا هنا يحتاج إلى تركيز وقراءة متأنية

جميل ان يكتب المبدع نصا يحتاج وقت وجهد لحل رموزة فلا يكون وجبة سريعة سهلة الهضم

اما عن الوجبة الدسمة بالنص

اكتب الان مجموعة قصصية ( متوالية قصصية ) يتدهش الكثير من كمية الرموز والشاعرية حتى تشعر

انك تقرأ قصائد نثرية كاملة

شكرا لمرورك الكريم

الذي اضاء بعدا اخر لنصي

دمت مبدعا

	الأديبة صاحبة الحرف الممشوق الممتلئ سرا ، المعقوص تاج بلاغة على راس البديع والبيان ، لست ألا شاعرة ارتدت خمار التورية تواضع بنان وترفع قدرة على صياغة الحرف خواتم وأقراط لغة وجدانية تزين جسد المعاني وروح الفصيح بنثير شمس سطعت ترقب غيوم بدأت تتراكم في سماء الهجر كصقيع فرقة ، تجمد عهد الوفاء تنبش الشكوك لكن ضوء الشمس ينسف قلاع الظن باشعة وصل تعبر مخابئ القلوب فتذيب تلال الثلوج المتسطحة على ثرى طهر لينبت الربيع بعد سبات ظني ، لله أنت كلمات صدق اتخذت من صقيع الآحلام ممرا لتسبر أغوار الأرض بلطف ورقة ودفء عتاب ، تنبع من بين اصابع المعاني درر الوجدان معتقة في دنان الأمل . أسلوب وفكرة وعاطفة ولغة هي مقومات النص مرتبطة ببعضها لا نستطيع لهن فكاكا فالعاطفة صادقة مسترسلة الأنات تذيب صلد البعد مياه روح تعيد بسمة الزهور المتعلقة بسياج الأمل معروشة على أعمدة العتب أعناب مشاعر نقية صافية لا غث كلم بل بوح صدق. والفكرة حية التجربة خيالية التخمين تضرب الأمل قواعد نسج النص ، هجرة ووصال ، وقطار يسير ، واقدام مبتورة ، وأخرى لا تقدر على المشي إلا على بلاط الوصل . اللغة شعرية تجس بأنامل الحروف معاني الوجدان ، مترابطة بين جمل اسمية وفعلية ـ اسئلة ذات موسيقا ترتل الحب على عود الكلم الجميل الحسن صياغة ، لغة بيان نقلت المتلقي إلى جو الروح فعاش وعرف وتأقلم مع ضحية حب فكان المتلقي هو الكاتب ، وهذا بيت القصيد كما يقولون . الأسلوب مزاوجة بين الإنشاء والخبر والإنشاء جاء بين طلبي وغير طلبي وكل له غرض بلاغي وصل القارئ على جناح المعنى المراد تحياتي الزمن لم يمهل بقية القول لظروف خاصة

الشاعر المبدع
محمد ابراهيم الحريري

اى زمن الذي لم يمهلك لبقيو قولك

فقد منحك الزمن الوقت والابداع بحيث انى اندهش هل ماكتب هذا شاعراام ناقدا

شعرت اني أقرا لك قصيدة نثرية برد قوى يامن ملك ربا المعاني كان ينقص ماكتبت هنا قافية

حتى تكون قصيدة .......................

شكرا لعين رأيت ببصيرتها وبصرها ..................

ترفع قبعاتها حروفى اجلالا وفخرا لانك مررت بها

دمت سامقا مبدعا