أحدث المشاركات
صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 47

الموضوع: المفـاهيمُ تقبلُ الاختـلاطَ والاختـلافَ .. ولا تحتملُ الخلـطَ والخـلافَ

  1. #21
    الصورة الرمزية عبدالصمد حسن زيبار مستشار المدير العام
    مفكر وأديب

    تاريخ التسجيل : Aug 2006
    المشاركات : 1,887
    المواضيع : 99
    الردود : 1887
    المعدل اليومي : 0.29

    افتراضي

    الأحبة الكرام براك الله فيكم على مجهوداتكم الطيبة
    الحوار أصل من الأصول الكبرى التي دعا لها الدين فالفرد مهما زاد علمه و فكره محتاج يقينا للتحاور فهو طريق العلم و الفهم
    القرآن الكريم أنزل بلغة العرب وفق قواعدها ومآلاتها و ضوابطها فاللغة محورية في الخطاب القرآني
    من هنا يخضع تاويل القرآن لضوابط اللغة و هذا بخلاف منهج الانتقائيين الذين يأخدون المعاني بدون العودة لهذه الضوابط
    هناك من يبني في ذهنه و اقتناعه أفكارا و تصورات ثم يبحث لها في النص قرآنا او سنة عما يعضدها إن لم يجد نص صريح يلتجئ للتأويل المبتذل وهو منهج خاطئ إذ يخضع القرآن للرأي و الأصل أن ننطلق من النص فيكون هو المنطلق و المرجع و الغاية و المآل
    إذا ما مرضت أبحث عن الطبيب المختص الماهر و إذا أصاب سيارتي عطب ألتجئ للميكانيكي المختص الماهر فما بالنا في فهم تعلم الدين و الأصول و المقاصد و الشريعة و غيرها نقول بآرائنا و إن لم نكن من أهل الإختصاصأليست هي اختصاص تعطى فيه الدرجات و الإجازات
    اليس المطلب حدا من العلم حتى يفهم القصد لا اتحدث هنا عن الدين كفطرة و إيمان يفهمه الناس حتى الأمي بل على ما يتطلب العلم
    قال تعالى : ( ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم)
    و قال تعالى : ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)
    قال سبحانه (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون) وقال: (إنما يخشى الله من عباده العلماء)
    و في العقيدة قال المولى تبارك و تعالى : ( فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات )
    تحياتي الصادقة على هذا الحوار المثمر
    تظل جماعات من الأفئدة ترقب صباح الانعتاق,لترسم بسمة الحياة على وجوه استهلكها لون الشحوب و شكلها رسم القطوب ,يعانقها الشوق و يواسيها الأمل.

  2. #22
    الصورة الرمزية أبوبكر سليمان الزوي قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    الدولة : حيث أنا من أرض الله الواسعة
    المشاركات : 478
    المواضيع : 29
    الردود : 478
    المعدل اليومي : 0.08
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معروف محمد آل جلول مشاهدة المشاركة
    أستاذي الكريم :أبوبكرسليمان الزوي .
    أساتذتي الكرام ..تابعت حواركم الشيق ..
    ولكن اسمحوا لي ..إذا كان لي حق في التدخل ..
    لم تستسغ نفسي فصل الثقافة عن المعتقد ..الثقافة نتاج معتقد ما ..
    العقيدة ..هي المصدر ..هي المنطلق الفكري لكل توجه ..هي الأرضية الصلبة التي تبنى عليها الثقافة ..
    الثقافة الراشدة لن تبلغ رشدها في غياب العقيدة الصحيحة ..المؤمن يؤسس ثقافته على عقيدة التوحيد ..المشرك على عقيدة الشرك ..الملحد على عقيدة لاأحد ..
    هذه العقيدة هي التي توجه السلوكات ..وتحدد المعارف التي ينبغي أن يعلمها الإنسان ..أو يعمل بها أو لايعمل ..
    والعقل إنما يهتدي بتمييزه بين متناقضي الخطأ و الصواب إلى ماهو حق ــ أن تجرد ــ من الأهواء الذاتية ..
    ومن هنا لابد منه ..إنه مصدر القناعة ..ومنطلق التمييز ..
    ...
    إبليس أكفر مخلوقات الله ..لأنه يعرفه جيدا ..وتعمدت أنانيته .وهي مبعث أهوائه.. رفض السجود ..
    وشكل آدم ــ عليه السلام ــ حزب الرحمن ..ورافقه أثناء نزوله حزب الشيطان ..
    ...
    حاجتنا ـأيها الأساتذة الذتن نحترمهم لعلمهم الوافر ــ إلى الحوار بيننا أولا ..
    // ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيئ جدلا.//
    احتراماتي في انتظار تصويب عثراتي ..هذا مصير أمة فلا ترحموني ..
    تحياتي لإخواني ..

    أشكرك أخي الكريم الفاضل على مشاركتك القيّمة هذه .. وأقول:

    لم تستسغ نفسي فصل الثقافة عن المعتقد ..الثقافة نتاج معتقد ما ..
    العقيدة ..هي المصدر ..هي المنطلق الفكري لكل توجه ..هي الأرضية الصلبة التي تبنى عليها الثقافة ..

    تعريفي وفهمي الشخصي للثقافة هو كالتالي: الثقافة هي أعراف وقواعد فكرية يُنتجها البشر في مجتمع ما، من أجل تحقيق مصالحهم وحل مشاكلهم، وتبرز فيها طبيعة حياتهم وما يُميّزهم عن غيرهم من أعراق البشر، .. بغض النظر عن طبيعة معتقداتهم واختلافها في المجتمع الواحد.
    والثقافة تختلف وتتطور من حقبة تاريخية لأخرى، ومن مجتمع لآخر بحسب الظروف البيئية والاقتصادية والسياسية والاجتماعية ... الخ،

    فمثلاً: الزواج الجماعي .. هو ظاهرة ثقافية فرضتها ظروف اقتصادية واجتماعية، في بعض المجتمعات، وقد تجدها في المجتمع المسلم، والمجتمع الملحد على حدٍّ سواء !

    ومثلٌ آخـر، تجد في "موريتانيا" ( البلد العربي المسلم) أن حظوظ المرأة المطلقة في الزواج هي 100%- في أغلب الأحيان..، بينما تكون حظوظ الفتاة البكر في الزواج ضئيلة وتخضع لظروف وشروط معقدة!
    .. (1).
    هذه ثقافة المجتمع الموريتاني، وهو يختلف بذلك اختلافاً جذرياً، عن كل المجتمعات العربية والمسلمة - تقريباً.
    فما علاقة المعتقد بمثل هذه الثقافة- سواء كانت سلبية أو إيجابية.. ولماذا لا توجد في باقِ المجتمعات المسلمة، إذا كانت ترتبط بالمعتقد؟.

    فالثاقفة هي ما يتفق عليه الناس، لمواجهة ما تفرضه عليهم الحياة من أعباء واختلافات، من أجل بلوغ الحد الأدنى من التعايش الجماعي - باعتباره ضرورة بشرية.
    والثقافة تتغير وتتطور حسب متغيرات الحياة وضروراتها ومستجداتها !
    ومن هنا تكون الثقافة، هي كل ما يحمله الإنسان من قناعات مُستمدة من المجتمع، ومعلومات ومفاهيم عامة، يؤمن بصوابها وصلاحيتها، فتنعكس على سلوكه، وتظهر في ممارساته العملية تجاه البيئة التي يعيش فيها .. بما في ذلك دقة التزامه بالقوانين والأعراف والقيم التي تحكم العلاقات العامة للناس في مجتمعه!

    فكل ما يفعله الإنسان من صواب وخير .. حباً وخدمة ووفاءً للمجتمع، وطمعاً في الشهرة والانتفاع!
    وكل ما يجتنبه الإنسان من الأخطاء والشرور .. خوفاً من عقاب المجتمع له .. كل ذلك يدخل تحت مسمى الثقافة!

    فمثلاً، الكذب والغيبة .. يُحرمهما الدين، وتجرمهما بعض الثقافات( بعض المجتمعات)!
    ولكن نجد الإنسان المسلم، يكذب ويغتاب .. لأنه لا توجد عقوبات دنيوية صريحة صارمة للكذب والغيبة- باسم الدين- رغم تحريمه لهما!
    بينما لا يستطيع الإنسان أن يكذب أو يغتاب، عندما تكون ثقافة المجتمع وأعرافه هي التي تُجرّم ذلك وتعـدّه نقيصة، لأنه يُدرك أنه إن فعل، فس
    يُجرّم، ويُعاقب فوراً .. كمن يجتاز الإشارة الضوئية الحمراء للمرور!


    العقيدة هي التي توجه السلوكيات ..وتحدد المعارف التي ينبغي أن يعلمها الإنسان ..أو يعمل بها أو لايعمل ..
    إذا كانت العقيدة هي التي تحدد السلوكيات والمعارف، فلماذا لا تستقيم سلوكيات كل مسلم ومعارفه !
    فهل ترى أنت، أن أخطاء وانحرافات الإنسان العربي المسلم، محسوبة على عقيدته - الإسلام .. أم على ثقافته العربية !

    أما القول بأن ذلك ما ينبغي أن يكون، وأن ما يجري لا ينبغي أن يحصل .. فهذا أمر غير واقعي وغير منطقي .. إذ لو فتحنا باب ما ينبغي وما لا ينبغي.. فقد نصل إلى أنه ما كان ينبغي لآدم الأكل من الشجرة والخروج من الجنة، وما كان ينبغي لإبليس الامتناع عن السجود، وما كان لقابيل أن يقتل هابيل !!!!


    والعقل إنما يهتدي بتمييزه بين متناقضي الخطأ و الصواب إلى ماهو حق ــ أن تجرد ــ من الأهواء الذاتية ..
    ومن هنا لابد منه ..إنه مصدر القناعة ..ومنطلق التمييز ..
    هذا الشرط( التجرد من الأهواء) هو مستندٌ فكري، يستعمله كل من يتكلم باسم الدين والحق - لصالحه، وضد خصمه ..
    لأنك لن تجد من يقول لك، بأنه يتبع هواه، فالكل يدّعي التجرد من الهوى، ويتهم الآخر باتباع الهوى !

    وإذا كان العقل هو الذي يُميّز الخطأ من الصواب، فعلى الإنسان إذاً، أن يتبع عقله.. ولا يُعقل أن يُطلب من الإنسان أن يُصلح عقله .. .. فمن هو الإنسان، وما هو العقل .. وأيهما يقود الآخر !!!


    وشكل آدم ــ عليه السلام ــ حزب الرحمن ..ورافقه أثناء نزوله حزب الشيطان ..

    سبب خروج آدم من الجنة، هو عصيانه لله. (... وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى) طه121 .
    وأثناء نزول آدم إلى الأرض، لم يكن يُشكّل حزب الرحمن، ولم يكن الله قد تاب عليه حينها، فهو قد هبط بسبب معصية، ثم تاب الله عليه فيما بعد .. ( وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ{35} فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ{36} فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ{37} قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ{38}.. البقرة) .


    احتراماتي في انتظار تصويب عثراتي ..هذا مصير أمة فلا ترحموني ..

    هذا نُبلٌ منك، وكرم أخلاق، ودليل وعي بالمسئولية .. أرجو الهداية والتوفيق لنا جميعاً .. ومعذرة على تأخر الرد، وأرجو أن أكون قد أضفت شيئاً جديداً..

    (1) .. وردت هذه المعلومة، في استطلاع لرأي الشارع العربي (ومنه الموريتاني)، حول مسألة الطلاق- من حيث هي حل أم مشكلة-، وقد بُثت في قناة الجزيرة، في برنامج الشريعة والحياة، وقد تفاجأ بها مُقدمو البرنامج وعلقوا عليها ..!

    إذا سرَّكَ ألا يعود الحكيم لمجلسك .. فانصحه بفعلِ ما هو أعلم به منك !

  3. #23
    الصورة الرمزية أبوبكر سليمان الزوي قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    الدولة : حيث أنا من أرض الله الواسعة
    المشاركات : 478
    المواضيع : 29
    الردود : 478
    المعدل اليومي : 0.08

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدين مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الدين مشاهدة المشاركة
    أخي الحبيب أبو بكر حفظك الله
    يبدو أنني اخطئت في التعبير فلم أحسن إيصال الفكرة
    ...
    ...
    فما شأن نقل القرآن والأحاديث , بنقل تفسير المفسرين للقرآن والأحاديث ؟؟؟
    أرجو التوضيح , وشاكر لك سعة صدرك


    أخي الفاضل، بعد التحية .. أرجو منك إعادة قراءة ردي السابق، إذ يبدو أن مرورك عليه كان سريعاً. ولو قرأته برويّة لما طلبت توضيحاً، ولما اتهمتني بالتراجع عن شيء قلته سابقاً ..

    جزء من الرد السابق(... لو جاز الوقوف عند النقل، لما وُجد غير القرآن مكتوباً !
    فحتى الأحاديث المنسوبة للرسول، لم تُكتب في عصر الخلفاء والصحابة، ولم يسمحوا بكتابتها !

    وأنت تعلم، بأنه حتى جمع القرآن، وكتابته بغرض الاحتفاظ به في مكان واحد، هي فكرة قد عرضها عمر بن الخطاب، وعارضها - أول الأمر- الخليفة أبوبكر الصديق، وزيد بن ثابت .. بقولهما: كيف نفعل ما لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم !

    فهل نوقف نحن - اليوم - استعمال العقل، ونحتكم إلى قواعد فكرية وفقهية وبحثية وإجرائية - طائفية... وضعها بشرٌ أمثالنا - بعد قرون من وفاة الرسول !
    وهل يجب على الإنسان أن يكون مسلماً مؤمناً لأنه عاقل، ولأنه سمع الخطاب .. دون حاجة لأن يكون مالكياً أو حنفياً أو حنبلياً أو شافعياً أو أزهرياً أو شيعياً ... الخ،
    أم أن الإسلام والقرآن هما من الصعوبة والتعقيد والغموض بحيث إن الإنسان يحتاج لمن يُؤكد له إسلامه وإيمانه
    - من البشر !!

    فإذا كنا نتحدث هنا عن أنفسنا - ونحن العرب-، فماذا نقول عن غير العرب .. والحال أن الإسلام قد جاء لكل الناس !
    ...) .

    شكراً لتواصلك واهتمامك ..


  4. #24

  5. #25
    أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2008
    الدولة : أرض الله..
    المشاركات : 1,952
    المواضيع : 69
    الردود : 1952
    المعدل اليومي : 0.34

    افتراضي

    المحترم أبوبكر..
    اقف كالبلوحة في عرجون التمر ..أمام هذا المستوى العالي في النقاش ..معكم و مع جميع الأساتذة المحترمين المتدخلين ..
    نعم أخي الأريب ..أضفتم وردة إلى البستان ..

    شكر الله اجتهادكم..وجميع أحبتي الأساتذة الذين أحترم..وأملي أن يطلع القارئ الكريم..
    هذا موضوع ـ صميم ـ جدير بمزيد النقاش..؟؟
    ولــــــــكن ..
    لغة ثقفت العود..اليس قومت اعوجاجه..؟؟
    وقومت الفكرة ..أليس كشفت انحرافاتها..؟؟
    وما هو ميزان التقويم ..أليست العقيدة ..ــ كيفما كانت.. وما ترتب عنهامن قوانين تشريعية ..؟؟
    أليست العقيدة هي المنطلق الفكري لأي مجتمع ؟؟
    العقيدة منبع التوجه في الحياة ..لايعلو عليها شيء..
    ولن يتجرد منها مخلوق ..إنها زاده الفكري ..وما يفرز من عواطف ..؟؟
    مهما كان تجرد البشر ..فسلوكاتهم ..وأقوالهم ..هي حصيلة عقيدة ..توحيد ..كفر وشرك ..إلحاد..
    وقد ذكرتم أستاذي الكريم ..
    //الثقافة هي أعراف وقواعد فكرية ..//
    لماذا ظل العلماء الأجلاء يتابعون مستجدات الحياة ..ويصدرون فتاويهم ؟؟لماذا ظلت اجتهاداتهم تسقط الواقع على الشريعة الإسلامية ..ومازالت ..وستبقى إلى يوم الدين ..تصحح ..تعيد ..؟؟
    أليس لتتواصل الثقافة الإسلامية ..فلا يخرج الناس عن الشريعة السمحة؟؟
    هذه الفتاوى ألا أخضع لها أنا وأنت و القارئ؟؟
    هل يسمح لنا بثقافة تتجاوزها؟؟
    الثقافة نفسها تقوم ما اعوج من فكر و سلوك..لأنها نتاج فكر إسلامي..
    كل ماذكرته من كلام حول الثقافة..أستاذي الكريم..
    إما أن يكون في صميم الشريعة أوبدعة ..تحارب وتصحح؟؟
    الزواج الجماعي حل إسلامي..حان وقته للتنفيذ..؟؟أولم يفتي فيه العلماء..؟؟الكافر هو الذي يأخذ ما ينفع ..فقط ..دون قيد..
    إذا .. الزواج الجماعي هو وليد ثقافة ..بل هو مستجدات حياة ..تطلبتها الظروف وفق المنظور الإسلامي..
    اماالزواج في موريطانيا ..فتمنيت لو ساقتني الأقدار لأتزوج بكرا مسلمة أصيلة موريطانية ..بأي ثمن ..وبأي شروط؟؟
    إنه يا أستاذي الذي بدأت بصدق أحترم..
    معتقد الإنسان في النظر إلى الوجود من حوله..وإلى سبل عيش الحياة الدنيا......هذا كله ..جعله يعتقد في صحة فعله..؟؟
    انحرف عن الشريعة الصحيحة.. المرنة..اللينة..الميسرة ..المتفتحة ..الواسعة الأبعاد..
    عندماتشدد..وتطرف في تشدده ..واتهم بالعصبية ..هذه حقيقة تمثل قناعتي ..
    وكل العالم يدرك مدى تعصب الشعب الموريطاني لدينه الحنيف ..؟؟
    لو تدققون ياأستاذي في الزواج كقضية ..تجدون بدايته الغيرة على الدين ..
    ولما كان المنهج الرباني ــ كتابا وسنة ــهو الميزان الصحيح الذي نضع في حمولته سلوكاتنا..فإن الكائن الممثل للواقع المعيش..يحال إلى ما ينبغي أن يكون..من اعتدال ؟؟
    أنتم أدرى أيها الأريب المفكر ..بحال الزواج في الحبيبة موريطانية ويمكنكم إثارة الموضوع من جديد..تيداول للنقاش..يغربل ..ويتم التغييروفقا لسنة مطردة ..تدريجيا..
    والحجة أن سيد البشرية حث على الزواج بالبكر..
    وهي ههنا ضحية الطرفين ..ولي متعصب ..غيور ..رجل راغب فيها أو عنها ..
    وهذا يثبت أن الثقافة ينبغي أن تنبثق عن عقيدة..هذه العقيدة هي باعث تشريعات الدنيا و..وقطاف الآخرة..
    وذكرتم أيضا أستاذي الحبيب ..
    ....//الثقافة تتغير وتتطور حسب متغيرات الحياة وضروراتهاومستجداتها..//
    الفتيا.. تتغير بتغير أحداث الحياة..والثقافة مجرد ترجمان فتيا ..والفتيا نتاج اجتهاد سادتي العلماء ..ومرجعيتها مصادر التشريع الإسلامي..
    أستاذي الذي أحب وأحترم ..
    لكثرة الكلام نترك آدم والمتناقضين في نفسه إلى وقت قريب ..أعتذر عن الطول وليس عادتي ؟؟
    أستاذي ..أساتذتي ألف شكر ..دمتم ذخرا لأمتكم.
    .ولاترحموني ..مصير أمة ..










  6. #26
    الصورة الرمزية أبوبكر سليمان الزوي قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    الدولة : حيث أنا من أرض الله الواسعة
    المشاركات : 478
    المواضيع : 29
    الردود : 478
    المعدل اليومي : 0.08

    افتراضي

    الأخ المحترم\معروف محمد آل جلول ..

    أشكر لك الاهتمام والمتابعة، وأُحيي فيك دماثة الأخلاق، ورُقِي الأسلوب، وجمال الطرح..، وأرجو أن نكون جميعاً عند حسن الظن دائماً .. وأقول :

    أولاً، سأتوقف قليلاً عند مفهوم كلمة "مُعتقد أو عقيدة".. كيف نفهمه !
    أقول: إن الثقافة هي التي تنتج الاعتقاد، وليس العكس !

    فاعتقاد الإنسان بأي أمر، هو رأيه وفهمه وقناعته بذلك الأمر !

    فإذا كان الظن هو عدم الجزم، فإن الاعتقاد هو الجزم .. بغض النظر عن طبيعة الموضوع !

    ولعلنا جميعاً نلاحظ أن استعمالنا للفعل "أعتقد"، يأتي دائماً على لسان المتحدث ليدل على قناعته بأمر ما، من حيث صواب ذلك الأمر من خطئه ! وهو ما قد يختلف فيه أتباع الدين الواحد!

    وكمثال على ذلك، اختلاف آراء وفتاوى الفقهاء !
    فعندما يختلف أكثر من فقيه أو عالم، حول رأي الدين في مسألة واحدة .. فيتشدد هذا الفقيه في تلك المسالة- بما قد يصل به إلى التحريم أو التكفير، ويتساهل فيها الآخر .. فهذا اختلاف في الاعتقاد، ناجم عن اختلاف في الثقافات !

    ولذلك ظهرت المذاهب والطوائف المتعددة بين المسلمين
    .. منذ فجر الإسلام.!

    ومن أمثلة ذلك، اتهامهم للخليفة ( عثمان بن عفان)، بأن ثقافته القبلية والعشائرية، قد غلبت على معتقده الديني.. فاتهموه بأنه كان يُحابي أقرباءه - من أفراد عشيرته، ويوليهم المناصب العليا في الدولة، على حساب حقوق المسلمين الآخرين .. وبذلك قُتل في منزله - وهو خليفة المسملين .. وقامت إثر ذلك الفتنة الكبرى !

    ثانياً.. أثر الثقافة على الدين ..

    نحن كُنا قبل الإسلام عرباً، لنا ثقافتنا الخاصة، التي يغلب عليها حب الشعر مدحاً وهجاءً وغزلاً، والتفاخر بالأنساب والكرم والشجاعة، وتمجيد الثأر والغزو والبطولات والسيف .. هكذا كان يعرفنا العالم حينها!
    وكان ذلك مُستمداً من صعوبة الحياة في البيئة الصحراوية، ومن استحقاقات واقع الحياة القبلية .. ولم يكن المعتقد الديني هو مصدر هذه الثقافة أو أساسها !

    ثم صُرنا - بعد الإسلام -عرباً مسلمين .! .. أي تغيّرت معتقداتنا، وكان من الواجب والمنطقي والأصلح لنا، أن تتغير وتتهذب ثقافتنا تبعاً لمعتقدنا الجديد!
    حيث إن معنى "مسلم" هو التسليم الكامل لله.. بمعنى أن ما كُنا نعتقده صواباً، ثم قرر الإسلام أنه خطأ، يجب على المسلم تركه .. ولكن هل حصل ذلك بصورة صحيحة وكاملة .. أم لا .. هذا هو السؤال !

    الإجابة.. ما نحلم به، وما ينبغي أن يكون - شيء، .. والحقيقة والواقع شيء آخـر.!

    مثال على تصادم الثقافة مع الدين .. يقول الحق تبارك وتعالى: {وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً }النساء93
    ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم: كل المسلم على المسلم حرام .. دمه ماله وعرضه .
    فماذا فعلت ثقافة العنف والبطولات، لتجاوز هذه الحواجز الدينية ؟ لقد استحدثت الثقافة العربية " فكر التكفير"، ومحاسبة الناس على نواياهم - التي لا يعلمها إلا الله، من أجل استحلال دمائهم!

    ومازال التعصب الأعمى للعادات الاجتماعية، وللقبيلة والعشيرة والطائفة.. مثلاً، هو سيد الموقف في المجتمعات المسلمة؛ ومازالت الثقافة العربية - التي يغلب عليها تقديم الشجاعة وإظهار البطولة، على حساب الحكمة -هي التي تحكم العقل العربي حتى بعد إسلامه .. إلا من رحم ربي !

    أعتذر عن الإطالة، وأشكر لك اهتمامك .. والله ولي التوفيق ..

  7. #27
    أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2008
    الدولة : أرض الله..
    المشاركات : 1,952
    المواضيع : 69
    الردود : 1952
    المعدل اليومي : 0.34

    افتراضي

    أستاذي الذي أحترم..أبوبكر..
    أما قولكم:

    /الثقافة هي التي تنتج الإعتقاد وليس العكس/

    فالمولوديولد على الفطرة ..والإسلام دين الفطرة..
    من هنا ..ينشأ الطفل على الثقافة الإسلامية ..ولاشيء غيرها..
    تربى ـ إذا ـ على المنهج الرباني..
    العقيدة منذ نشأته..تكاملت بداخله مع العبادة ..مع التشريع..
    كل المعارف التي يتلقاها ..تكون نتاج عقيدة..
    الثقافة ـ إذا ـ نتاج عقيدة..كل شيء منبثق عن التوحيد..
    أما غير المسلم..
    مهما كانت ثقافته هائمة..فإنه بعد الإسلام..والهداية من الله وليس من الثقافة..يتبع الثقافة الإسلامية ..
    وإلا فما الفائدة من إسلامه..
    الخطأ..الفسوق ..الكفر..الشرك....اسميه:انــح اف ثــقافــي.
    الجد في المحاولة الدائمة..الدؤوبة ..دون كلل ..ولا ملل..على..
    أســــقاط الواقع على الشريعة..وإخضاعه لهــا..
    هي القائد..هو المقود..

    /اختلاف آراء وفتاوى الفقهاء../

    الثقافة إسلامية..واحدة..كلاهما له أدلته من الكتاب والسنة..
    هذا متشدد خوفا من الله ..غيور على دينه..راهب ميال إلى الترهيب..
    هذا معتدل يملك نفس مقاييس الأول..لكنه ييسر ..رغبة في الترغيب..والتخفيف على الناس..يراعي الحالات والظروف..
    حتى المخطئ له أجر الاجتهاد..العبرة بالنية والقصد..

    /اتهامهم للخليفة عثمان ابن عفان..../

    اتهام..العدو الأخ..
    الرغبة في مآرب ..
    لاتعلل التفريق بين الثقافة والعقيدة..
    وإذا قرب ذويه..
    فالإسلام يشترط عليه مقاييس..للحكم.....
    .الصدق ..الأمانة..التفاني..
    غير مقبول تماما ..اتهام ثالث الخلفاء الراشدين ..
    إنما الغريم ..يلفق أي تهمة للتبرير..
    أستاذنا الكريم..زدنا مما أفاء به عليك الرحمن..
    سأواصل..آدم ـ عليه السلام ـ..

  8. #28
    أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2008
    الدولة : أرض الله..
    المشاركات : 1,952
    المواضيع : 69
    الردود : 1952
    المعدل اليومي : 0.34

    افتراضي

    أستاذي الكريم..
    ثقافتنا الإسلامية تقف عند حدود الشريعة الإسلامية..
    كل ما أقره الإسلام فهو ثقافة..والدليل..
    ما ورد عن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ
    //إن شر الأمور محدثاتها ؛وكل محدثة بدعة ؛وكل بدعة ضلالة ؛ وكل ضلالة في النار..//
    فلا يجوز تسمية الانحرافات ثقافة..
    هذه الحدود هي الميزان..
    دمتم ذخرا لأمتكم ..
    موضوع منطلق..

  9. #29
    الصورة الرمزية أبوبكر سليمان الزوي قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Jun 2007
    الدولة : حيث أنا من أرض الله الواسعة
    المشاركات : 478
    المواضيع : 29
    الردود : 478
    المعدل اليومي : 0.08

    افتراضي

    السلام عليكم ..
    أخي الكريم\ معروف محمد آل جلول
    .. تحية طيبة صادقة
    ،

    فالمولود يولد على الفطرة .. والإسلام دين الفطرة..

    أرجو أخي الفاضل، أن تشرح لي - وبشكل دقيق ومفصّل، كيف تفهم أنت، هذين المفهومين أو المصطلحين .. بلغة العقل والمنطق، وعلى أرض الواقع !


    غير مقبول تماما ..اتهام ثالث الخلفاء الراشدين ..
    إنما الغريم ..يلفق أي تهمة للتبرير..


    ماذا تقصد بـ(غير مقبول تماما اتهام .. ثالث الخلفاء الراشدين)؟
    هل تقصد أن الخلفاء مُنزهون معصومون عن الخطأ، وأنهم مُقـدَّسون .. مثلاً !
    ثم، ماذا تقصد بالاتهام! هل ترانا نخترع ونبتدع الاتهامات لهم! أم أن هذا هو تراثنا الإسلامي كما وصلنا، ومن ذات الطريق التي وصلنا منها القرآن، والأحاديث المنسوبة للرسول !
    ألم تقرأ في التراث والتاريخ الإسلامي، بأن الرسول صلى الله عليه وسلم، كان قد أهدر دم" عبدالله بن أبي السرح". وهو أخٌ للخليفة "عثمان بن عفان" من الرضاعة.
    وأن سبب إهدار دمه، أنه كان من كتبة الوحي عند الرسول، وأنه كان يقوم بتغيير بعض ما يُملى عليه من القرآن .. ليختبر حقيقة نبؤة الرسول.
    ثم هرب، وقال إنه كان يُغير بعض ما يُملى عليه، وأن الرسول كان يُقرّه فيما يكتب !
    وظل هارباً، ودمه مهدوراً، حتى فتح مكة، حيث قال الرسول فيه، وفي تسعة آخرين كانو مثله- مهدرة دماؤهم- .. قال اقتلوهم وإن تعلقوا بجدار الكعبة، وأن أحدهم قُتل عند جدار الكعبة فعلاً .
    وأن عبد الله بن أبي السرح، قد التجأ إلى أخيه عثمان بن عفان، ليطلب له الصفح من الرسول، فذهب معه إلى الرسول، وطلب له العفو، فأعرض الرسول عنه مراراً، ثم أعطاه الأمان بسبب إصرار عثمان.
    وأن الرسول قد قال لأصحابه، أليس بينكم رجلاً سديداً ليقتل هذا الفاسق، وأخبرهم بأنه ما تأخر في إعطائه الأمان إلا ليفسح المجال أمامهم لقتله، ولكنهم لم ينتبهوا لذلك !
    ألم تقرأ في التراث، بأن الخليفة" عثمان بن عفان" قد ولى أخيه هذا " عبد الله بن أبي السرح" على مصر، وأن ولايته كانت هي السبب المباشر في غضب المسلمين الذين ثاروا على الخليفة "عثمان" وحاصروه أربعين يوماً، حتى منعوا عنه الماء، ومنعوه من الصلاة في المسجد، ثم قتلوه ! .. رحمه الله، وغفر لنا وله،
    ثم إن بعضاً ممن قتلوا الخليفة عثمان، قد انضموا إلى جيش "علي بن أبي طالب" وقاتلوا معه ضد معاوية.
    وثارت بذلك الفتنة الكبرى!

    فمن هو الغريم الذي يُلفق أي تهمة للتبرير .. أليسوا مسلمين جميعهم! ألم ترد هذه الأخبار في كتب السنة وعلى ألسنة الفقهاء الأوائل ! وهل قلنا نحن اليوم شيئاً من عندنا!

    يُمكنك أن تقول، إن تلك أمة قد خلت، لها ما كسبت، ولنا ما كسبنا، ولا نُسأل عما فعلوا !
    ولكن في هذه الحال، يلزمنا إغلاق كل الملفات المشكوك في صحتها، والتي تُثير الحساسيات بين المسلمين !
    وعلينا حينها، أن ندعو لبدء البناء، وليس لإعادة البناء! لأن إعادة البناء ستستدرجنا لفتح كافة الملفات!

    أشكر تواصلك واهتمامك، وأرجو ألا تنسى الإجابة عن التساؤلات التي بدأتُ بها هذه المشاركة، فهي تساؤلات جوهرية في موضوع خلط المفاهيم واختلاطها !


  10. #30
    أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2008
    الدولة : أرض الله..
    المشاركات : 1,952
    المواضيع : 69
    الردود : 1952
    المعدل اليومي : 0.34

    افتراضي

    أستاذي الكريم ..
    أشكر لكم ردكم القيم ..
    سأرد أستاذ ..
    لاتتعجل علي..
    حاشا لله أن يتهم أمثالكم الطاهرون الخلفاء الراشدين ..
    وهم غير معصومين..
    اتهمه معاصروه..
    سأرد أستاذي الكريم..
    ولكن منكم نستفيد ..وقد أفدتمونا فعلا..

صفحة 3 من 5 الأولىالأولى 12345 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. ولا تقبل سـواهــا
    بواسطة محمد ذيب سليمان في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 41
    آخر مشاركة: 29-11-2022, 03:27 PM
  2. الإباحية على شبكة النت : حقائق وأرقام , ولا حول ولا قوة إلا بالله
    بواسطة د. عمر جلال الدين هزاع في المنتدى الإِعْلامُ والتَّعلِيمُ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 24-03-2009, 12:51 PM
  3. رسالة عتاب .. لا تقبل الأعتاب
    بواسطة محمد جاد الزغبي في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 25-03-2006, 05:06 PM
  4. تفاوت الناس في تقبل المواعظ
    بواسطة أماني محمد في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 23-11-2004, 08:26 PM
  5. خارطة الطريق ماتت و حماس لا تقبل هدنة أخرى
    بواسطة النجم الحزين في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-09-2003, 11:18 PM