أحدث المشاركات

لبنان» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» تعقيبات على كتب العروض» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» نظرات فى تفسير سورة الإخلاص» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ( و كشـفت عن ساقيها )» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الأصواتيون وعِلم العَروض العربي.. عجيبٌ وأعـجب..!» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» الخِصال السّبع» بقلم مصطفى امين سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رباعيات للشاعر صلاح چاهين» بقلم سالى عبدالعزيز » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» المعاني النحوية - رأي في آيات زوال الكيان الصهيوني» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» من هو السامري - رأيي» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» دفق قلم القرآن والإنصات» بقلم نورة العتيبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»

صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 38

الموضوع: الوجه الحقيقي لنزار قباني

  1. #11
    الصورة الرمزية ضفاف أماني قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    الدولة : حيث أكون
    المشاركات : 697
    المواضيع : 99
    الردود : 697
    المعدل اليومي : 0.12

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم محمد البحيصي مشاهدة المشاركة

    اختى الكريمة بداية السلام عليكم
    اولا ما معنى ان اقرأ الكتاب ومن ثم أفهم ما عنيتموه !!!!!!
    انا أوضحت كلامى بما قل ودل
    حيث اننى وضحت الجانب الايجابى فى شعره
    وكذا وضحت الجانب السلبى فيه
    ولم أقف منحازا له
    ثم ما قصة سفك الدماء وغيرها
    ان اعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر
    آمل أن تكون فكرتى قد وصلت
    وشكراُ


    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    اخي الكريم





    الكتاب على هذا الرابط
    https://www.rabitat-alwaha.net/moltaq...ad.php?t=27306

    هذا اولا

    قلت اننا نتهم ونتهجم عليه بان قلنا كلامه فجور نعم يا اخي كلامه فجور

    والدليل في الكتاب
    هذا اولا

    قلت انه هو الذي وقف وتصدىحينما سكت الباقون
    قلت لك ليس وحده تكلم حيث انك ما جعلت احدا غيره على الساحة ينافح
    هناك رجال ماتوا وقتلوا لاجل الاسلام الاسلام
    لأجل امة الاسلام
    لأجل رفع راية الدين


    وتقول ما غير نزار وقف وتكلم



    كلامه فاجر ومن يقو ل غير ذلك اقول له اذهب والبس نظارة

  2. #12
    الصورة الرمزية حازم محمد البحيصي شاعر
    تاريخ التسجيل : Mar 2007
    الدولة : فلسطين / قطاع غزة
    المشاركات : 4,680
    المواضيع : 119
    الردود : 4680
    المعدل اليومي : 0.73

    افتراضي


    اختى الكريمة
    الى هنا ويكفى

  3. #13
    الصورة الرمزية إبراهيم بهانة قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    العمر : 42
    المشاركات : 62
    المواضيع : 6
    الردود : 62
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    شكرا لك أخي على التوضيح

    لكننا نحن الآن لا نحكم على النوايا ولكن نحكم على الأقوال والأفعال ،

    وهذا الشاعر قد تطاول عنوة على الإسلام ومقدساته ظنا منه أن الذي يفعله ظربا من ظروب التقدم والحداثة ،

    وأي قصائد جميلة كتبها عن العروبة والعرب

    وهو يطفأ مصابيحه التي استوقدها بيده

    أما عن كلمة الحق في وجه الحاكم الظالم فكلامه ليس حقا إنما ردة فعل رجل سياسي

    قد فشلت أنظمته التابع لها

    مشكور اخي

  4. #14
    الصورة الرمزية ضفاف أماني قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    الدولة : حيث أكون
    المشاركات : 697
    المواضيع : 99
    الردود : 697
    المعدل اليومي : 0.12

    افتراضي

    اعتذر اخي ابراهيم عن استرسالي في جدالي كان الاجدى بي
    تعقيبا على كلامك لا على اي اقوال اخرى وكفى
    واتمنى ان تعذرني اقدم اعتذاري ها هنا
    وقد نسيت قول الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم
    في الحديث الصحيح : (( أنا زعيم ببيت فى ربض الجنة لمن ترك المراء ولو كان محقاً ))

    وقد قدمت اعتذراي لأخي حازم كذلك عن الجدال لا عن اقوالي في نزار فما كان غضبا لله فهو باق
    واما جدال فهو ما اعتذر عنه من الجميع
    وكلُ له وجهة هو موليها ونسأل الله حسن القصد
    وان يبلغنا الصواب
    ولو حتى على نفسي أسأل الله ان اقول الحق

  5. #15
    الصورة الرمزية إبراهيم بهانة قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    العمر : 42
    المشاركات : 62
    المواضيع : 6
    الردود : 62
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    الأستاذ عدنان مشكور ومأجور
    نحن لا نقول إلا الحق ولا نخاف من الله لومة لائم هذا هوديننا وهذه عقيدنتا

    ونحن* المسلمون* أهل الأدب والفن الأوائل رغم مايقال ويحاك علنا

  6. #16
    الصورة الرمزية إبراهيم بهانة قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    العمر : 42
    المشاركات : 62
    المواضيع : 6
    الردود : 62
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    [quote=أماني حرب;393600]الله يكرمك يا استاذ عدنان كنت ابحث عن كتاب السيف البتار لأدرجه لكن سبقتني
    لله درك,
    وشكرا كثيرا لك استاذ ابراهيم
    واجب علينا ان نفضح مثل هؤلاء ليس للتشهير لا لكن حتى لاتسولن نفس احد الشعراء ان يتبع طريقه وفي النهاية يحسب علينا ويشوه تاريخنا الاسلامي كونه منا
    والاهم المصير المحيق به والله يكتب المصائر لكن الله يبعد كل الشعراء عن مثل هكذا طريق اسود
    وليتذكر ألو الالباب
    مات وكلامه كله قبح وشناعة وظلم وفجور
    رغم انه قال اروع قصيدة في المصطفى صلى الله عليه وسلم
    لله درك أخت أماني
    اصدحي بالحق ولاتهابي فمن كان سلاحه الإمان فلا يخشى إلا الله

  7. #17
    الصورة الرمزية إبراهيم بهانة قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    العمر : 42
    المشاركات : 62
    المواضيع : 6
    الردود : 62
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى سليمان مشاهدة المشاركة
    الحمد لله أني وجدتُ تطبيقا لما أعني
    وهو من الواحة
    * نزار قبانى فى قصيدة خاتم مصر
    قراءة / العربى عبدالوهاب
    لأني أغار على كل حرف عربيٍّ أُراد به كاتبه خيرا
    أن يظل حبيس خوفنا
    من فكر ما أو توجه ما
    أصيب به الكثيرون في عهد ولى
    الأمر الآن اختلف والتيارات الفكرية أظنها أصبحت أكثر اتزانا
    عفوا أيها الأخ العزيز
    غيرة مقبولة نحن لسنا خائفين لكن نحن الحق ونبين الباطل مهما كانت أقنعته ،
    لايغرنك مايقولون ولا مايتحدثون

  8. #18
    أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2008
    الدولة : أرض الله..
    المشاركات : 1,952
    المواضيع : 69
    الردود : 1952
    المعدل اليومي : 0.33

    افتراضي

    أخي ابراهيم..
    شكرا لإثارة هكذا قضايا..
    ولكن من باب الإنصاف..
    نزار ظل يعيب على المسلمين ..
    تصوفهم ..وخوفهم من مواجهة الواقع..
    يرفض ضعفهم ..لأنهم في منظوره ..أرادوه طواعية..
    يرفض سوء فهمهم لدينهم ..
    هكذا عرفته..
    شعره السياسي من أروع القصائد..
    ذكر إخواني بعض قصائده..
    أضيف ..اقرأ// المهرولون//..لتعرف كيف رفض بشدة السلام مع اسرائيل..

    وتعرف انه من الذين ساهموا بأقلامهم في رسم معالم المقاومة..
    أنا أرى لانحذر المسلمين من عربي عاش بينهم ..ودافع عنهم..بل نركز على شرح الفكر الإسلامي ..
    أنت غرت على دينك لأنك محصن..
    إذن نحصن المسلمين ..
    أما عقيدته فعلمها عند الله ..
    أشكر غيرتك الإسلامية..

  9. #19
    الصورة الرمزية ضفاف أماني قلم نشيط
    تاريخ التسجيل : Oct 2008
    الدولة : حيث أكون
    المشاركات : 697
    المواضيع : 99
    الردود : 697
    المعدل اليومي : 0.12

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معروف محمد آل جلول مشاهدة المشاركة
    أخي ابراهيم..
    شكرا لإثارة هكذا قضايا..
    ولكن من باب الإنصاف..
    نزار ظل يعيب على المسلمين ..
    تصوفهم ..وخوفهم من مواجهة الواقع..
    يرفض ضعفهم ..لأنهم في منظوره ..أرادوه طواعية..
    يرفض سوء فهمهم لدينهم ..
    هكذا عرفته..
    شعره السياسي من أروع القصائد..
    ذكر إخواني بعض قصائده..
    أضيف ..اقرأ// المهرولون//..لتعرف كيف رفض بشدة السلام مع اسرائيل..

    وتعرف انه من الذين ساهموا بأقلامهم في رسم معالم المقاومة..
    أنا أرى لانحذر المسلمين من عربي عاش بينهم ..ودافع عنهم..بل نركز على شرح الفكر الإسلامي ..
    أنت غرت على دينك لأنك محصن..
    إذن نحصن المسلمين ..
    أما عقيدته فعلمها عند الله ..
    أشكر غيرتك الإسلامية..
    أظن انني لن اتوب عن المناقشة وان شاء الله لن تكون جدال
    وبما انني أؤمن برؤية وفكرة اذاً اريد ان اناقشك استاذنا معروف فيها
    في هذا الموضوع نتكلم عن الاخلاقيات للشاعر ككل اي ما القضية التي يتبناها الشاعر
    نزار بكل جدارة اقو لك ن فكره شيوعي
    مثلا هو القائل :
    أقول : لا غالب إلا الشعب
    للمرة المليون
    لا غالب إلا الشعب
    فهو الذي يقدر الأقدار
    وهو العليم، الواحد، القهار...
    ما رأيك اليست تعاليم

    ستالينية بحته
    يا استاذنا نزار قدم لنفسه ولشهرته لم يتبنى امته الاسلامية لمجده فقط
    ليصفق له الجمهور نحن لسنا في خلاف في شاعريته شاعر ومن قال غير ذلك ليس بفاهم في الشعر وقوله فيه جهل
    انما القضية ماهي قضيته
    انظر يا استاذ
    نزار وذاك الاخر محمود درويش
    هؤلاء يا استاذ تفاقمت لديهم الفكرة الى ان تعدت معاني منكرة لدينا بل هي دمار امة وجيل
    انت تعلم مايعني دور القدوة في اي جيل
    حينما يتغنى احدهم في الوطن والخ الخ معبئاً لمعنى يتناول جراح الامة ثم في جهة اخرى يعبث بكل اخلاقيات الامة اليس هذا فيه استلاب للعقول الناشئة
    تقول يا استاذنا
    لتعرف كيف رفض بشدة السلام مع اسرائيل..[/
    وهل نحن مددنا يدنا لنصافح بها الوسخة الشرذمة اشتات البشر هؤلاء

    المسلم الحق الذي لديه كرامة لايفعل ذلك
    ولي ملاحظة على تسميتهم باسرائيل المفترض ان لانكون لهم بهذا المسمى كيان مأصل
    في فلسطين انما نذكرهم بالشراذمة
    والله ما تكنه قلوبنا كلنا كمسلمين الا الغيظ ونزار لابغرنك قوله ليس الا ليصفق له الجمهور لم ينطلق من قلب فعلا احب امته لو احبها فعلا لرأينا هذا منصوصا في شمولية شعره
    اذا كان مريد للإصلاح
    والله اقول لك هذا الرجل والاخر محمود درويش
    كلما هممت اقرأ في قصائدهم فكلما اقرأ اصاب غثيان من غثائهم الخليع واقول ما رأيت الا قذى وتعدي على الله فأين هي المحبة للأمة واجيالها
    اين يا استاذنا
    هل نقف مع رجل شيوعي
    وانت تعرف ماذا يعني شيوعي
    وتقول ايضا
    أنا أرى لانحذر المسلمين من عربي عاش بينهم ..ودافع عنهم
    اخالفك كثيرا هذا هو بيت الداء
    وسطنا يعني ان سمهم سيصيبنا ولاتقل محصنين بالدين ان الدين والايمان يعلو و ينقص لدى كل البشر والخطيئة في ابن ادم سنة
    لكن الفضيلة العودة والتوبة
    يا استاذنا هؤلاء ليسوا الا مخربين للعقول
    يقرأون لفلاسفة دون فلترة
    من امثال نتشيه ويتبنونها
    ويصدرونها لبلداننا
    التي فيها من الروحانية الكثير التي فيها من الخير الكثير
    عموما لا اكثر استاذنا
    نزار لم يقدم ارث اسلامي مطلقا
    بل قدم ارث لأصحاب الشهوات وفقط

  10. #20
    أديب
    تاريخ التسجيل : Sep 2008
    الدولة : أرض الله..
    المشاركات : 1,952
    المواضيع : 69
    الردود : 1952
    المعدل اليومي : 0.33

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أماني حرب مشاهدة المشاركة

    أظن انني لن اتوب عن المناقشة وان شاء الله لن تكون جدال
    وبما انني أؤمن برؤية وفكرة اذاً اريد ان اناقشك استاذنا معروف فيها
    في هذا الموضوع نتكلم عن الاخلاقيات للشاعر ككل اي ما القضية التي يتبناها الشاعر
    نزار بكل جدارة اقو لك ن فكره شيوعي
    مثلا هو القائل :
    أقول : لا غالب إلا الشعب
    للمرة المليون
    لا غالب إلا الشعب
    فهو الذي يقدر الأقدار
    وهو العليم، الواحد، القهار...
    ما رأيك اليست تعاليم

    ستالينية بحته
    يا استاذنا نزار قدم لنفسه ولشهرته لم يتبنى امته الاسلامية لمجده فقط
    ليصفق له الجمهور نحن لسنا في خلاف في شاعريته شاعر ومن قال غير ذلك ليس بفاهم في الشعر وقوله فيه جهل
    انما القضية ماهي قضيته
    انظر يا استاذ
    نزار وذاك الاخر محمود درويش
    هؤلاء يا استاذ تفاقمت لديهم الفكرة الى ان تعدت معاني منكرة لدينا بل هي دمار امة وجيل
    انت تعلم مايعني دور القدوة في اي جيل
    حينما يتغنى احدهم في الوطن والخ الخ معبئاً لمعنى يتناول جراح الامة ثم في جهة اخرى يعبث بكل اخلاقيات الامة اليس هذا فيه استلاب للعقول الناشئة
    تقول يا استاذنا
    وهل نحن مددنا يدنا لنصافح بها الوسخة الشرذمة اشتات البشر هؤلاء
    المسلم الحق الذي لديه كرامة لايفعل ذلك
    ولي ملاحظة على تسميتهم باسرائيل المفترض ان لانكونلهم بهذا المسمى كيان مأصل
    في فلسطين انما نذكرهم بالشراذمة
    والله ما تكنه قلوبنا كلنا كمسلمين الا الغيظ ونزار لابغرنك قوله ليس الا ليصفق له الجمهور لم ينطلق من قلب فعلا احب امته لو احبها فعلا لرأينا هذا منصوصا في شمولية شعره
    اذا كان مريد للإصلاح
    والله اقول لك هذا الرجل والاخر محمود درويش
    كلما همتت اقرأ في قصائدهم فكلما اقرأ اصاب غثيان من غثائهم الخليع واقول ما رأيت الا قذى وتعدي على الله فأين هي المحبة للأمة واجيالها
    اين يا استاذنا
    هل نقف مع رجل شيوعي
    وانت تعرف ماذا يعني شيوعي
    وتقول ايضا
    اخالفك كثيرا هذا هو بيت الداء
    وسطنا يعني ان سمهم سيصيبنا ولاتقل محصنين بالدين ان الدين والايمان يعلو و ينقص لدى كل البشر والخطيئة في ابن ادم سنة
    لكن الفضيلة العودة والتوبة
    يا استاذنا هؤلاء ليسوا الا مخربين للعقول
    يقرأون لفلاسفة دون فلترة
    من امثال نتشيه ويتبنونها
    ويصدرونها لبلداننا
    التي فيها من الروحانية الكثير التي فيها من الخير الكثير
    عموما لا اكثر استاذنا
    نزار لم يقدم ارث اسلامي مطلقا
    بل قدم ارث لأصحاب الشهوات وفقط
    أستاذتي الكريمة..
    نقاشك ينير العقيدة ..ولكن ..
    ..//ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن//
    ....ما ذكرتيه من شعر كان ..أقول ..ربما قصد به ...الإثارة ..
    وإحالته إلى الرمز يحل المشكلة القائمة بيننا ..وهي ليست مشكلة لأنني أنا من يوافقكم..
    يقصد الشعب في الأرض..هومن يقرر بتوفيق الله تعالى ..
    الله تعالى وضح للشعب المعالم الكبرى التي إن سلكوها ..سعدوا دنيا وآخرة ..
    منها ..ما اعتبره بعض العلماء ..الركن السادس..الجهاد..
    وذكرت سابقا أنه سئم من مسلمين قدريين ..متواكلين..
    ونحن ألم نسام؟؟
    يريدون من الله أن ينفذ في الأرض ما ابتلاهم به ..
    أنا أقول دائما ..التكفير لأهله العلماء..وليس لنا ..؟؟
    عقيدته يعلمها الله ..
    لو فهم العلماء أنه يعلن الإلحاد صراحة ..لكان ما كان ..؟؟..........
    العلماء لا يرضون إطلاقا..
    إن شئت نواصل لامانع عندي ..
    أنا لاأدافع عنه ..
    أكره هذه الأشعار التي ذكرتيها..وأحترمه ..كإنسان..كما أحترم كل البشر..
    قلت نتحصـــــــــــــــــــــ ـــــــــن.
    ونحــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــصن.

صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. قصائد لنزار قباني ممنوع عرضها
    بواسطة سالى عبدالعزيز في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 05-02-2009, 12:14 AM
  2. كلّ عام: لنزار قباني
    بواسطة د. مصطفى عراقي في المنتدى الاسْترَاحَةُ
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 30-11-2007, 02:27 AM
  3. الوجه الحقيقي لمصطلحات العولمة....!!!!
    بواسطة ابو دعاء في المنتدى الحِوَارُ الإِسْلامِي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 18-04-2006, 09:02 AM
  4. جريمة شرف أمام المحاكم العربية / وقصائد اخرى لنزار قباني
    بواسطة مهند صلاحات في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 26-12-2004, 12:05 AM
  5. في طبعك التمثيل ( قصيدة أعجبتني لنزار قباني )
    بواسطة د.جمال مرسي في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 25-12-2004, 11:08 PM