أحدث المشاركات

لبنان» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» تعقيبات على كتب العروض» بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: عبده فايز الزبيدي »»»»» نظرات فى تفسير سورة الإخلاص» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ( و كشـفت عن ساقيها )» بقلم ناديه محمد الجابي » آخر مشاركة: محمد نعمان الحكيمي »»»»» الأصواتيون وعِلم العَروض العربي.. عجيبٌ وأعـجب..!» بقلم ابو الطيب البلوي القضاعي » آخر مشاركة: ابو الطيب البلوي القضاعي »»»»» الخِصال السّبع» بقلم مصطفى امين سلامه » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» رباعيات للشاعر صلاح چاهين» بقلم سالى عبدالعزيز » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» المعاني النحوية - رأي في آيات زوال الكيان الصهيوني» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» من هو السامري - رأيي» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» دفق قلم القرآن والإنصات» بقلم نورة العتيبي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 11

الموضوع: بين النجاح .. والخيبة

  1. #1
    قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : Dec 2002
    العمر : 56
    المشاركات : 69
    المواضيع : 16
    الردود : 69
    المعدل اليومي : 0.01

    Lightbulb بين النجاح .. والخيبة


    بين النجاح ... والخيبة*


    أريج التألق في المعالي رائحته قوية؛ لمن شم بنفسه وصادق وقارب الناجحين كأنه يشمهم، وهو سر قوي أودعه الله سبحانه في النفس الإنسانية بعامة، لا تخصيص فيه لأحد من البشر كائنا من كان، ولا يزال هذا العبق الإلهي متصلا بين السماء والأرض لا ينقطع، يستنشقه أهل الصدور الطامحة والقلوب المخمومة[1]، ويضيق به أصحاب النفوس الخاملة ذوي المعادن الصدئة. تلك سنة الله جل جلاله.

    ولا يزال ذلك الإنسان يستروح هذه النسمات الكونية في حله وترحاله، تارة ينشرح صدره بذلك الأريج العليل، وتارة تنقبض نفسه لخلل في ذاتها، يقلِص أو يضعف ذلك السري الإلهي أو يعطله تعطيلا، ليكتسب بهذا الخلل تركيبة عجيبة مكونة من ثلاث مركبات: العجُز، وضعف الهمة، واضطراب الرأي.

    فالعجز يجعل ذلك الإنسان كيانا ممتدا على الأرض يكبر فيها، غير أن جذوره على ضحضاح من التربة، أو هي جذور عميقة غير أنها في أرض سبخة لا تكاد تنبت خضرة ولا ثمرا، وهذا العجز: وجه قبيح للضعف والخور، زينته التسويف والكسل ، ولصاحبه من النعامة طبعها في مواجهة التحديات، مقتاتا بالسوف؛ يعيش على الأماني الخادعة، حائما دون وقوع، يومئ من غير تحقيق.

    أما الثانية فما أكرم الله سبحانه الإنسان وكرّمه إلا بعقله وهمته، فإن ضعفت أو فقدت؛ كان إلى غيره من الكائنات أقرب؛ في أكله ونكاحه وجريه ولهثه، ليكون لحما ولباسا ومتاعا وأثاثا لغيره في الحياة، هيوب من كل شيء، محجام، يمد يدا جذماء لمعترك الحياة، يبغي تناوش السداد بيد مقطعة الأصابع.

    وأما الاضطراب في الرأي فهي صفة قابعة بينهما، تأخذ من هذه الصفة الثانية وتلك، فما يخرج منها إلا الوهن والحيرة، صاحبها خادع الرأي غير مستقر، في جفلة عن الحكمة والرزانة والسداد والتوفيق، ليلد الآراء المشوهة، ثم لا يزال مترجعا عنها وهي الناقصة في ولادتها، لتستمر حياته بلا إنجاز، رافعا عقيرته بالوعود والأماني سنة بعد سنة، وعقدا تلو عقد.

    وهذه المركبات الثلاثة : العجـز، وسفـول الهـمة، واضطـراب الرأي، إن هي إلا عجينة سرعان ما تنتج مركبا عجيبا اسمه: ( الخيبة ) وهي تحمل في لسان العرب معاني: الحِرمان والخُسران والباطل، كأنها ثلاث بثلاث، ثلاثة مدخلات خائبة، تعطي ثلاثة مخرجات عقيمة.

    هنا صاحب القلب المخموم الدائم التفتيش فيه، يراجع نفسه فيما ورد عليها ، وما توطن فيها من مدخلات تلك الصفات ومخرجاتها، ولا يزال يقترب من نسائم القمة؛ إن هو حاول أن يصبغ قلبه بهذا الجرد الدائم والتنظيف المستمر.
    وبما خلق الله تعالى من قابلية في الإنسان للتميز والنجاح، إلا وجعل في مقابل عجينة الخيبة تلك بمركباتها، عجينة النجاح بمركباتها أيضا، ولم يختص بهذا الأمر دين على دين، أو فكر على فكر، أو شعب على شعب، إنما هي سنة ماضية وقانون كوني لكل بني البشر، والسعيد من أجاد في اختيار تركيبته.
    ولكن في مقابل تلك ( الخيبة ) الشؤم، سن الله عز وجل للبشر سبل ( النجاح ).

    والنجاح يحمل في لساننا العربي معاني: الظفر، والـِجد والصدق والصواب، كأنها بمجموعها ترسم فسيفساء أخّاذة المنظر، عالية الجودة والقيمة، تأخذ من كل معاني الجمال بلون فتشرق على صاحبها كأنها كوكب دري.

    والنجاح له عجينته الخاصة ـ كذلك ـ التي تقابل تلك العجينة ـ الخيبة ـ فيتكون النجاح من: ( القوة، والعزيمة، والثبات ) وهي زينة أهل القلوب الطاهرة النقية، فبقدر ما يراجع الإنسان ويجرد قلبه، بقدر ما تستحكم هذه الصفات فيه، ويتشربها القلب وتصبغ بها الجوارح كلها بما فيها العقل على رأسها.

    والنجاح يحمل في معانيه ثلاثة معاني كبرى: الظفر، والإنجاز، والصواب ، وهي كذلك ثلاثة مخرجات لمركبات النجاح ـ القوة والعزيمة والثبات ـ ثلاث مدخلات صحيحة تعطي ثلاث مخرجات ملموسة.

    فأما القوة: فهي الشاملة لقوة العقل والفكر، لقوة الروح والقلب، لقوة البصر والبصيرة، لقوة العلم والمعرفة، لقوة التنظيم والتخطيط، لقوة العطاء والبذل، لقوة الإرادة والطلب، لقوة السعي والضرب في الأرض ..يمسي الإنسان بهذه القوة كالشجرة العظيمة الوافرة الظلال، الضاربة الجذر في الأرض، مثمرة بكل خير، مريحة لكل وارد.

    وأما العزيمة : فهي استجماع قوى الإرادة على الفعل، وهي اللوعة التي تهون كل روعة، وكم هو بليغ قول من قال: العزيمة هي " لوعة في الفؤاد، غرام في القلب، انزعاج في الباطن، نيران تأجج القلوب" إنها الفولاذ الذي يمكن الإنسان من المضي في أهدافه وتحقيق أحلامه، وتكسر كافة القيود النفسية والمحيطة في سبيل الوصول للغاية النبيلة.

    الثبات: هو الأكسير الذي يدفع السأم والملل والضجر في طريق النجاح، وهو الحجر الرصين الذي يقوم عليه بنيان الإنسان، فما ثبت بيت بحجر متدحرج، ثبات في القلب، وثبات في الأداء النافع، وثبات في مواصلة الصبر حتى الظفر، لا زعزعه بالرياح المختلفة المضادة.

    ومع اختيار الإنسان لتركيبته بين هذه وهذه، يتكون فيه أحدهما، بقدر ونسبة، فيؤسس بذلك وطنا في قلبه، تنبت فيه تلك المخرجات التي اختار لها عجينتها .. وطنا يبدأ من القلب والذات، يبدأ من الخيبة أو النجاح، ومع تشابه أمثاله من إخوانه بني البشر، يتكون الوطن الكبير الذي يضم كل أولئك، وينصبغ الوطن بأي من الفريقين، إما خيبة أو نجاح.

    حين يدرك الإنسان هذه المعاني بكل دقتها، يستطيع أن يضع نفسه في أي المجالين، وأي الطريقين، ويستطيع أن يرى الخيبة والنجاح فيمن حوله، من خلال مخرجات هذه وتلك، ويستطيع أن يحدد وطنه القلبي؛ ليكون منه الوطن الكبير.. واحدة بواحدة... ولا مفر.

    فإن أبصر ـ في نفسه وغيره ـ الجبن، والكسل، والتسويف، والخوف، والأماني، والتأجيل، والتردد، وارتباك الرأي، وتقلب المزاج، وهشاشة الجذور، والسطحية في الأداء، والحرص على الملذات والظواهر والدعاية، وتشوها في المخرجات والممارسات، وظلما وكذبا.. أدرك أن ذلك الطريق هو للخيبة أقرب.

    وإن رأى ـ في ذاته ومن حوله ـ حكمة، وسدادا، وقوة، وعلما ومعرفة، ومضيا في الإنجاز، وبعدا عن القول وركونا للعمل، وصلة روحية طيبة، وصدقا في اللسان والجنان والنتاج، ورزانة في الطرح، وسموا في الأهداف، وسعيا لكل نافع، وبعدا عن كل ضار وباطل..أيقن أنه على طريق النجاح وفيه.

    و تأتي آيات الله المسطورة ـ في القرآن الكريم ـ متوافقة منسجمة مع آياته المنظورة في الكون ـ قوانين الكون ـ فيحدث الاكتمال العالي بتلك النسمات المبثوثة في الكون، والمنادى بها في كل بيت وشارع وحي وقرية ومدينة من أرجاء وطننا الحبيب، وطن حفاظ الكتاب.

    يسمعها المرء منا ويطالبه رب الكون بالتذكر، لأنه قد ينسى في زحمة الحياة هذه الشجرة ونتاجها، أو تلك الشجرة المجتثة، يطالبه بالتذكر ويحثه على التمسك والتكامل مع قوانين الكون الربانية فإنها غلاّبة، كي يصحح وضعه وليكون إحدى الشجرتين.

    ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ * تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ * وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ مَا لَهَا مِنْ قَرَارٍ * يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ ) .

    وما النجاح إلا كلمة طيبة ضاربة في عمق الوطن الكبير ـ سنة الله سبحانه ـ إن هي لامست تلك القلوب المخمومة! فسعت للأمور سعيها وأعدت للوطن عدته وحرصت عليه لأنه قلبها! .. فلنكن من صنّاع النجاح، ولنروي شجره، ولنكثر غرسه، عسى أن نكون عالين في عليين.

    وتحية عالية لكل طالب للنجاح حريص على قلبه في حناياه؛ ومحبا لنجاح وطنه في مسعاه.

    =========

    * ثارت معاني هذه المقالة من بعد قراءة جديدة لمقالة لمصطفى صادق الرافعي رحمه الله، وكنت قد قرأتها لأول مرة منذ أكثر15 عاما، لذا فصلب المقالة هي من علو الرافعي فله الفضل في تهييج المعاني.
    [1]مخموم القلب: يقال: خممت الشيء إذا كنسته، وخممت البيت إذا كنسته، مخموم القلب أي أنه يزيل ما علق بقلبه أول بأول. وفي الحديث الصحيح:ـ )كل مخموم القلب، صدوق اللسان، قالوا: صدوق اللسان نعرفه فما مخموم القلب؟ قال: هو التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد).

  2. #2
    أديبة
    تاريخ التسجيل : Dec 2009
    المشاركات : 108
    المواضيع : 9
    الردود : 108
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    الأخ الكريم أمير المعالي..........السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    عباراتك قوية مغدقة يشع منها نور ينبثق من بين السطور ويملاء العقل

    ضياء.
    رفيعة البناء تسمو بقارئها إلى سماء المثل العلياو تدفع بالروح نحو

    السماء .

    معانيك زادك الله من فضله قد استقيت من ينبوع نقي لا يتطرق إليه كدر

    فرسولنا العظيم صلى الله عليه وسلم قال:
    «اللهم إني أعوذ بك من الهم

    والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال» [رواه

    البخاري ومسلم]


    أسأل الله الذي نور السموات و الأرض أن ينير قلبك بالإيمان والعلم وأن

    يبلغك أعالي الدرجات في الدنيا والآخرة.

    هذا الذي لمسته حين قرأت النص و إلا فليس لمن لا تحمل في جعبتها سوى

    الفتات مثلي أن تبدي رأيًا في نص خطته يمين صرح من صروح العلم والأدب.

    احترامي

  3. #3
    الصورة الرمزية عبدالصمد حسن زيبار مستشار المدير العام
    مفكر وأديب

    تاريخ التسجيل : Aug 2006
    المشاركات : 1,887
    المواضيع : 99
    الردود : 1887
    المعدل اليومي : 0.28

    افتراضي

    الأستاذ المبدع أمير المعالي
    مقالة أدبية فكرية رفيعة و راقية
    و كأنني أقرأ للرافعي أو الراشد أدبا و غورا للمعاني في النفوس
    ثلاثية المدخلات و المخرجات
    و يبقى حصاد الفرد مما عملته يديه
    النجاح .... أو .... الخيبة

    للتثبيت أيها الكريم
    تظل جماعات من الأفئدة ترقب صباح الانعتاق,لترسم بسمة الحياة على وجوه استهلكها لون الشحوب و شكلها رسم القطوب ,يعانقها الشوق و يواسيها الأمل.

  4. #4
    الصورة الرمزية احمد عبد الرحمن قلم منتسب
    تاريخ التسجيل : May 2009
    العمر : 51
    المشاركات : 45
    المواضيع : 13
    الردود : 45
    المعدل اليومي : 0.01

    افتراضي

    ما اجمل هذة العبارات وكأنك تذكرنا بما فات من فن المقلات التى تنسق فيها العبارات ما احلاها من كلمات

  5. #5
    عضو غير مفعل
    تاريخ التسجيل : Feb 2010
    المشاركات : 101
    المواضيع : 2
    الردود : 101
    المعدل اليومي : 0.02

    افتراضي

    مقال رائع
    دمت بخير

  6. #6
    الصورة الرمزية بابيه أمال أديبة
    تاريخ التسجيل : Apr 2006
    الدولة : هناك.. حيث الفكر يستنشق معاني الحروف !!
    المشاركات : 3,047
    المواضيع : 308
    الردود : 3047
    المعدل اليومي : 0.45

    افتراضي



    مشكلات الإنسان في العصر الحديث يلزمها الموقف النفسي الجديد.. ذاك الذي ينقلب على تلك النظرة القديمة ويعيد بناء الإطار التقليدي بأفكار مبدعة ومتجددة، كانت دوما وأبدا سبيل الإنسان للتغلب على ما يعيق طريق النجاح أمامه، ابتداء من تذليل عوائق النفس والمادة وعقبات النذرة في الإمكانات والسبل..

    أخانا أمير..
    هي المعالي أيها الكريم وحق لك أن تكون أميرها..
    شكرا لمقال أعاد في القلب الروح وفي العقل التجديد..
    رمضان مبارك كريم أخي وكل عام وأعمالك الخيرة في سبيل الله تمنح..

  7. #7
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jan 2010
    الدولة : على أرض العروبة
    المشاركات : 34,923
    المواضيع : 293
    الردود : 34923
    المعدل اليومي : 6.47

    افتراضي

    والنجاح يحمل في معانيه ثلاثة معاني كبرى: الظفر، والإنجاز، والصواب ، وهي كذلك ثلاثة مخرجات لمركبات النجاح ـ القوة والعزيمة والثبات ـ ثلاث مدخلات صحيحة تعطي ثلاث مخرجات ملموسة.
    مقال رائع حرفا ومضمونا بلغة جميلة عريقة العبارة أنيقة القول وفكر سام طرحه قيم وهدفه نبيل

    كنت هنا أستقي من ينابيع الألق

    دمت بخير

    تحاياي
    تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

  8. #8
    شاعرة
    تاريخ التسجيل : May 2012
    المشاركات : 4,790
    المواضيع : 82
    الردود : 4790
    المعدل اليومي : 1.06

    افتراضي

    حقيقة هذا الموضوع اثر في نفسي كثيرا , فكم من الرات اصارع نفسي حينما تعترضن الصوارف لأسوف او ينتابني لكسل ويتقلب مزاجي ويوسوس لي الشيطان ن أترك المسؤليات والأهداف وألجا للراحة وإنما أنا واحدة وماسأفعل وو ..!
    لكن حينما يتذكر الإنسان أن لديه هدف عظيم يستعيد همته ويحاول بعون الله التغلب على هذه الصوارف والوساوس والمضي بقدم ثابتة واثقة بإذنه
    موضوع رائع وتناول تعاريف جميلة عن النجاح ومركابته والخيبة
    اللهم اجعلنا وكل قارئ وكاتب وزائر وعابر هنا من الناجحين في الدنيا والآخرة
    تحياتي لك

  9. #9
    الصورة الرمزية نداء غريب صبري شاعرة
    تاريخ التسجيل : Jul 2010
    الدولة : الشام
    المشاركات : 19,096
    المواضيع : 123
    الردود : 19096
    المعدل اليومي : 3.66

    افتراضي

    إذا لم ننتبه لأهمية الجد أوقعنا أنفسنا في بئر الخيبة
    لأن النجاخ لا يأتي مطرا من السماء

    موضوع مهم جدا ومفيد

    شكرا لك

    بوركت

  10. #10
    الصورة الرمزية فاتن دراوشة مشرفة عامة
    شاعرة

    تاريخ التسجيل : Jul 2009
    الدولة : palestine
    المشاركات : 8,906
    المواضيع : 92
    الردود : 8906
    المعدل اليومي : 1.60

    افتراضي

    ما بين فلسفة الطّموح والثّقة بالنّفس والتّفكير والاتّصال الايجابيّ مع النّفس والآخر

    وما بين فلسفة الفشل والتّقاعس والاتّصال السلبيّ مع النّفس والآخر

    تتنوّع الشّخصيّات وتتشكّل لتنتج مجتمعا متباينا يسوده صراع الشرّ والخير العظمة والضّعة

    والحبّ والكره والعطاء والأنانيّة و..........

    كم نحن بحاجة للوعي التّام لكلّ ما يدور من حولنا، ولكلّ ما يدور في دواخلنا لنتصالح مع الذّات والمجتمع ولنؤسّس شخصيّة قويّة القوام والبنيان تنجح في مساعدة ذاتها ودعم مجتمعها.

    طرح رائع ومميّز أخي

    سعدت بمتابعته

    مودّتي

    فاتن

صفحة 1 من 2 12 الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. دعوة إلى النجاح
    بواسطة عدنان أحمد البحيصي في المنتدى مُنتَدَى الشَّهِيدِ عَدْنَان البحَيصٍي
    مشاركات: 28
    آخر مشاركة: 11-03-2007, 10:29 AM
  2. من مذكرات طالب ثانوي والخيبة عامة
    بواسطة أحمد حسن محمد في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 16-11-2006, 11:38 PM
  3. كيف نبني النجاح؟
    بواسطة حوراء آل بورنو في المنتدى أَكَادِيمِيةُ الوَاحَةِ للتَنْمِيَةِ البَشَرِيَّةِ
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 10-11-2006, 08:07 PM
  4. رايتي الخضراء ... مهداة إلى الكتلة الإسلامية في جامعة النجاح
    بواسطة إيمان رمزي بدران في المنتدى فِي مِحْرَابِ الشِّعْرِ
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 25-12-2005, 04:07 PM
  5. امتحانات **روشتة النجاح والتفوق يضعها الخبراء
    بواسطة ابن فلسطين في المنتدى النَادِى التَّرْبَوِي الاجْتِمَاعِي
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 28-10-2004, 05:52 AM