ديوان الشاعر أنس الحجار

قصيدة للشاعر السوري وليد الحجّار

تحية حب لمؤتمر بلديات المدن العربية الذي عقد في مدينة ( حماة ) السورية بتاريخ 12 \ 9 \ 2005
في قصر العظم ( متحف التراث الشعبي ) وكانت القصيدة إفتتاحاً للمؤتمر بالتاريخ المذكور مساءً .

بينَ المروجِ و صُحبةِ الغُدرانِ وبلابلٍ تشدو على الأغصانِ وسماعِ أغنيةٍ يبوحُ بها الهوى من وجْدِ عاشقةٍ لقلبِ معانِ كم رَحَّبَ العاصي وزادَ تألقاً حينَ الْتقى بالآلِ و الخِلانِ مَن ذا يُصدقُ في ( حماةَ ) كما أرى جُمِعتْ كنوزُ الدُّرِّ و المَرجانِ عقدٌ تلألأ و الجمالُ يَصوغُهُ من لؤلؤٍ و زُمرُّدٍ و جُمانِ لا يبرحونَ صدارةً و مكانةً همْ بالفؤادِ كدفقةِ الشِّريانِ جَمْعُ الأحبةِ فرحةٌ لا تنتهي ما حيلتي , و قدِ اخْتصَرتُ بياني أهلاً وسهلاً في رِحابِ أبي الفدا ءِ وعلمِهِ وروائعِ العُمرانِ أهلاً و سهلاً قد حَللتمْ بيننا قلباً و روحاً دونما اسْتئذانِ العيدُ جَمَّعنا و نحنُ أحبةٌ يا مرحبا بالأهلِ و الجيرانِ أهرامُ (مصرَ) أتتْ حدائقَ (بابلٍ) و(بَعَلبَكُ) انْتقلتْ إلى (وهرانِ) آياتُ ( تَدمرَ ) وحْيُها من ( يَثرِبٍ ) و ( القيروانُ ) حفيدةُ ( اللبنانِ ) و ( النيلُ ) شادَ مع ( الفراتِ ) حضارة ً فامْتدَّ ( عاصينا ) إلى ( أسوانِ ) إنْ تسألِ التّاريخَ عن أمجادِنا مِن عمقِ باديةٍ إلى الشُّطآنِ تَروي ملاحمُنا حكايةَ أمَّةٍ شِيْدَتْ ركائزُها على الإيمانِ من كلِّ حاضرةٍ أتتْكَ قبيلة ٌ عربيةٌ مِن سائرِ البلدانِ شاميةٌ – لا فرقَ – أو يمنيةٌ مِن صُلبِ غسَّانٍ أو العدنانِ مهما تعددتِ الفروعُ بأسْرة ٍ و تباعدتْ , هم أخوةُ الأوطانِ لغةٌ تُجمّعنا و أرضٌ لمْ تزلْ نبعَ العطاءِ و حلبةَ الشُّجعانِ قد أفصحتْ عنها أرومَةُ يعرب ٍ ومبادئٌ تسمو بلا إعلانِ أنّى الْتفتُّ أرى المشاعرَ نفسها بينَ المحيطِ الأطلسي و عُمانِ مهد الحضارةِ حينَ تُذكرُ أمَّةٌ أو في الهدايةِ أولُ الأديان ِ أرضُ النُّبوةِ و المسيحُ شهيدُها ومحمدٌ كم زادنا مِن شانِ خَتَمَ الرِّسالةَ عندَ كعبةِ مكةٍ فإذا بها تَمتدُّ كالطّوفانِ اللهُ كرَّمها بِصدقِ رَسولِها و المجدُ شَيَّدها بِلا بُنيانِ رمزاً لوحدةِ أمَّةٍ و أصالةٍ وُجِدتْ هُنا و الغربُ كان يُعاني مِن ذُلِّ تَفرقةٍ و جَهلِ مَعارفٍ وتَسلطٍ بالحربِ و العدوانِ أيامَ ( روما ) ما تزالُ صبيةً وجيوشها اكْتظتْ مِن الفُرسانِ كانتْ تُحاربُ في سبيلِ مَطامِعٍ و تُعامل الإنسانَ كالحيوانِ و حروبُنا من أجلِ كلِّ فضيلةٍ أو رَدِّ مَظلمةٍ عَنِ الإنسانِ عِشنا دعاةَ مَحبةٍ و عدالةٍ في ظِلِّ إسلامٍ بِلا طُغيانِ نمضي إلى غاياتِنا بطريقةٍ الحَقُّ فيها صاحبُ الميزانِ نحنُ الأسودُ إذا السّيوفُ تَجَرَّدَتْ لا نَستكينُ لذلةٍ و هَوانِ والعارُ نَغسلهُ بطهرِ دمائنا كي تُستعادَ كرامَةُ الأوطانِ مَن ذاقَ طعمَ الموتِ تحتَ حرابِنا أو فيهِ شاهَدَ غُصَّةَ الظّمآنِ يُدركْ إرادةَ أمَّةٍ قد أقسَمَتْ الاّ تلينَ لفاسِقٍ شَهواني ( بوشٌ ) و تابِعُهُ و كلُّ مؤيدٍ لسياسةٍ آلتْ إلى خُسرانِ (بغدادُ) يا أمَّ الفداءِ تَمَسَّكي أقواسُ ( بابلَ ) لم تزلْ عُنواني من ماءِ ( دجلةَ ) يومَ عاثَ بها الفَسا دُ ومازَجَتْ بِجروحِها ألواني حاولتُ أنْ أنسى احْتراقَ مَشاعِري لكنّها فُطِرَتْ على العِصيانِ يا أرضَ ( بابلَ ) قُطِّعتْ سُبُلُ الهوى وبكى على فقدِ الدّيارِ حِصاني لا بدَّ مِن فجرٍ سيأتي مُشرِقاُ يُحيي التُّراثَ و سالفَ الأزمانِ هل أرتجي إلاكِ بعدَ فجيعةٍ كي أستريحَ و تنتهي أحزاني نحنُ اجْتمعنا في ( حماةَ ) لغايةٍ لكنْ – جِراحُكِ هَيَّجتْ أشجاني فغداً سَتورِقُ في الحُقولِ مَواسِمي و غداً سأحصُدُ مِن ثِمارِ جِناني (بغدادُ) يا بَلَحَ العروبةِ في فمي وحلاوةَ التُّفاحِ و الرُّمانِ إنّي أقدمُ للسَّلامِ رسالةً بيضاءَ تَحمِلُ فِكرتي ولِساني فيها قصائدُ لم تزلْ في جُعبَتي فواحةً بالعِطرِ و الرَّيحانِ الياسمينُ بها اسْتفاقَ بِقبلةٍ و الشَّوقُ ضَمَّ شَقائقَ النُّعمانِ هي باقةٌ فيها أريجُ محبةٍ كم آلَفَتْ قمماً مع الوِديانِ أهلاً وسهلاً تلكَ خَتمُ قصيدةٍ بِقدومِكمْ هَلَّ الرَّبيعُ الثّاني