هل أنتم موافقون ؟

هل أنتم موافقون ؟

من وحي موقعي كقارىء ،أكتب اليكم ، فما أنا بينكم بشاعر ولا ناقد ولا متخصص في دراسة الادب العربي ورحم الله امرىء عرف قدر نفسه ، وما هذه ألأسطر سوى التماعات هيجت قلمي ليساند شعار الواحة ( الفكر قبل الشعر )

فلا يؤخذ من كلامي الا ماعّد نافعا" لكم سادتي وأحبتي ، ولتطرح في البحر حروفي أن لم تؤد هذا الغرض فلن أبالي

أننا مع هذا الشعار أزاء تحدي لاثارة شاعرية الشعراء وتبني التفكر والتدبر وصناعة الرؤى الاكثر جدوى وربما طرح بعض البنى ( الشائعة ) ،
انها دعوة لعقلنة المشاعر وبالتالي تحفيز القراء الى التبصير وتشجيعهم على المعاضدة لتحمل المسؤؤلية جنبا" الى جنب مع أصحاب الاقلام ليحمل كلا" منهما همومه ويعيد النظر فيما ألفناه ورسخ في الاذهان من متون ومسلمات وبديهيات واتخاذ الموقف الاصلح تجاه منظومة الاعراف والعادات ، وهذا هو مانعنيه باعادة الصياغة ولنقل ( الغربلة ) وهي عملية ذات محورين
\
1\ فبضع ملايين من كتب التراث لايستطيع أن يعيش لها فرد مهما اوتي من عزم وهمة لانها مهمة جيل كامل من الناضجين وربما صح ان يدعو الى هذه المهمة فرد ناصح ينصت الى حسن نواياه الاف المتحمسبن
فالبذرة الواحدة اذا ماوضعت في تربتها الصالحة للانبات أثمرت وصارت بحول الله تعالى شجرة طيبة اصلها ثابت وفرعها في السماء وستؤتي اؤكلها باذن الله
\
2\ وعشرات المصطلحات المتداولة في ساحتنا الثقافية اليوم والتي اشاعها مخالفونا وازلامهم حتى لكأني ارانا في متاهة المصطلح نضرب الحابل بالنابل والخاسر الوحيد هو ( الوعي ) الذي نكاد نتشبث به مابقي من عمرنا المحاصر من قبل التماسيح التي عبرت الى منطقتنا الحزينة
أن حرب المتون وطريقة المخالفين في التشويه والتشويش تستدعي من المخلصين تحري الحذر وفتح العين المستبصرة الناقدة لاعداد ( الفكرة ) التي ستحارب فكرة المخالف ومن خلال منهجية امتاز بها خطابنا المستوحى من منهاجنا المعصوم الداعي دوما" الى مقاتلة الظالمين بغاية كف أذاهم
أن جنود ( الفكرة القرآنية )وما يواجهونه من عصف فكري لم يسبق له مثيل أمامهم مهمة عسيرة بعد شيوع (ثقافة الصورة ) وأكتساح بناتها من فضائيات ومنتديات وما يحمله الفضاء الممتع والرخيص وهما أشد أقترابا" لعين المتلقي من عقله
\
ناهيك عن تراجع وتذبذب العديد من اقلامنا العاملة في ساحتنا اللاهبة وما درويش عنا ببعيد
انني اطرح عليكم احبتي
بل واستصرخ واستنجد كيما نتكافل لنؤسس (المنظومة الفكرية ) لشاعريتكم المحصنة بثوابت الشرع الحنيف لنحرس اختلاف التنوع فلا نتطرق لاختلافات التضاد لنصل في نهاية المطاف الى اثراء بيتنا التوعوي بتلقيح فواجع الواقع ومراراته مع الرؤية الشرعية ونصها المقدس
انني احفز فيكم أحبتي الهمة للتحرك الفاعل وليحمل كل جندي ( أعني مثقف )سلاحه ( أعني قلمه) في واحتنا وهي أحدى مستشفيات المصير في معارك التقرير
ولينصت القارىء منا والكاتب الى قول الله تعالى لنا : ( قال : لاتخافا أنني معكما أسمع وأرى )

والله كفيل بتوفيق الصادقين

وأنتظروا
الرسالة الاولى

أخي الحبيب خليل
بارك اللـه فيك على هذه الدعوة الناضجة الواعية
وفعلاً نحن نحتاج إلى إعادة حقيقية للصياغة في كل مجال ، وأولها وأهمها مجال الفكر

أنا في شوق لرسالتك الأولى التي وعدت بها

ودمت بألف خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم خليل حلاوجي
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
صدقت والله أخي الكريم ويدنا بيدك بما تريد من خير وفكر ودعوة إلى كلمة سواء وليتنا نرعوي خلال سيرنا قليلا لكي نتبصر الطريق فمثلنا يحتاج دوما لقبسات نور , من نور الله لتضئ لنا دروب العبور إلى وجدان الأمة لنستقرئ ونطالع ثم نستلهم منها الفِكَر بالفكرالمستنير باليقين وبالإيمان برب العالمين للوصول إلى الهدف الأسمى ألا وهو إسلام عظيم ونخرج بسعي نبيل إلى رحابة العقل المسلم الواعي والمدرك لكل حقائق الأمور بكل القيم التي يمتاز فيها ليشاركنا الرأي ويشحذ معنا الفكر لنصل مبتغانا ونحقق طموحنا من أجل رفعة ديننا الذي اختاره الله لنا وارتضاه لأمته نبيه الكريم محمد عليه الصلاة والسلام , ويكفي أن الله ربنا ومحمد نبينا والقرآن كتابنا لنكون خير أمة أخرجت للناس تلمست طريق الحق برسالة صدق واتباع هدي لخير نبي بعبودية مطلقة لله الواحد القهار .نحن معك والله معك لنصل الهدف المنشود وبما يعود على المسلمين بالخير والنفع آآمين
والله من وراء القصد .
ونلتقي على طاعة الله ورضاه
أختكم في الله خوله
إبنة الوطن الجريح .

عندكم وفي بيت ودادكم
تتكون
الافكار وتثور تبغي أن تجعل بيتنا ... معمور

وكل ماأخشاه هو تجاهل البعض من منصتي القول الفصل
ولاأخشى الجاهلون

فحي هلا على اوراق الاعتراف
بينكم ايها المتطلعون لغد أبهى

فقط
أردت حشد الجموع
لتبدأ الحكاية
فأين هم
أصحاب الاذان الواعية

نحن معكم ، ولنهضة الفكر بعظيم الأفكار نرجو رجاؤكم .
ولإعادة الصياغة ، والبناء السليم للغتنا سنسعى جواركم .

الشكر لك أخي الفاضل ـ خليل حلاوجي
تقـــــــــــدم ....

وعلى بركة الله .

نحن معكم ، ولنهضة الفكر بعظيم الأفكار نرجو رجاؤكم .
ولإعادة الصياغة ، والبناء السليم للغتنا سنسعى جواركم .

الشكر لك أخي الفاضل ـ خليل حلاوجي
تقـــــــــــدم ....

وعلى بركة الله .

ممتن لمرورك العطر أيتها الام الفاضلة
وأنتظر منكم ألدعم والتشجيع
فبارك الله فيك

دعواتي

اكيد انا معك ياحلاوجي
قلبا وقالبا .. فانت استاذي الذي اتعلم منه
ولن احيد عن خطاه
فتقبل انضمامي



محبة

خليل .....

حضرت متأخرا ، فإن أكُ بصريا سأهاجر إلي حرفك ، وأستحب الطمئنينة والسكون .

واستمع لما هو آتي ...........

وأكون تلميذا نجيبا

تحيات ودّ

الغالية ميادة وقلبي عندكم

الغالي الفاضل الدسوقي ... وأنا لولا أنتم ماصدحت بحروف اعادة الصياغة
فهي أنتم أذ سكنتم قلبي
\
\
\


الرسالة الاولى

الشاعر ... لماذا


يقول الدكتور هاردينج في كتابه ( تشريح الالهام )أن الكثير من الفنانين والشعراء الكبار يقعون عند أنشاء قصائدهم أو قطعهم الفنية المشهورة في حالة نفسية مباغتة لايعرفون مأ تاها في أنفسهم وكثيرا" ماتفيض لديهم فيضا" يصعب عليهم تسجيله لسرعة تدفقه وهم يشعرون آنذاك كأن خفية خارجة عن أرادتهم تملى عليهم أملاء" ) .
وشعراءنا العرب نسبوا ذلك الى الجن أو شياطين الشعر في وادي عبقر ، فكان لكل منهم شيطان خاص به يلهمه الشعر فاذا ماغاب عنه رايناه غير قادر على الاجادة في النظم الجيد
أما الدكتور على الوردي ( رحمه الله ) فيقول :
( ان التعليل الذي الذي يأتي به بعض علماء النفس في هذا الصدد هو أنهم يعزون الابداع الى فاعلية اللاشعور في ذهن الانسان المبدع فاللاشعور يخزن جميع المعلومات والافكار والتجارب التي ترد الى الذهن وعندما تنتاب الانسان حيرة حول مشكلة من المشاكل العويصة اذ هو يحاول التأمل فيها والعثور على حل لهل ، تأخذ الافكار المختلفة المخزونة في اللاشعور بالتفاعل والتلاقح وعلى حين غرة قد تترابط فكرتان او اكثر فيما بينها وقد يكون الحل في هذا الترابط وعند هذا يهب الانسان فرحا" بالحل فينكب عليه بحماس شديد ) .
أما أنا فلا أخفيكم سرا" أحبتي فأن قلمي مرتبط بمحركين لاثالث لهما ،
1\
فعندما أتأمل في أي موضوع أبغي الكتابة عنه فأني أسبح في فضاء لاحدود له من ألآراء ويستحضر ذهني عشرات المتون التي تدعم أو تدحض رؤيتي فأتبع طريقة الحذف والاضافة والتي تجعلني أغربل ( رؤى الغير )
وماهي الا هنيهات بعد الغربلة حتى يسيل المداد على الورق ، والتأمل قد يكون محركه الاول عندي هي قراءاتي لافكار غيري أو تحفزه حوادث الايام

2\
وقد يحصل أن ألاقي من يستنفر ويحرض ويفعّل ماأكتبه لأحبائي ، فما يصلني من تعليقات قد تجعل ( التدفق الفجائي ) بمثابة عملية غربلة لكتاباتي وربما بالغت في التبسيط أو المقاربة أو المقارنة وهكذا تكون الافكار مولدة للافكار ، والطريقة هذه أشد مايضر بها صنفين من الردود
1\ صيغ التمجيد : وهو المدح الذي لانفع منه
2\ صيغ التخوين : وهو سلاح اليائس
\\\
\\\
أن أختمار المشاعرفي ضمير الشاعر هي المرجل الذي تؤز فيه الافكار أزا" والتي تنتظر شرارة التفجير ومعلوم أن الحقيقة تبدأ بسؤال ولا تنتهي بجواب
قال لي ايتاذي (د. خالص جلبي ) رعاه الله بعدما عرف طريقتي : أن جدوى ماتكتب ياخليل له علاقة بالارض التي تضع فيها بذورك فان كانت أرضا" مالحة فشد للهمة حيازيمك وتخير لها طرائق البزل وأن كانت صالحة فروح وريحان وجنة نعيم
بل أكثر من هذا فأنه لفت نظري الى ضرورة التواصل مع المخابز الفكرية وهي تطرح نماذجها طازجة فوقفت قربها لااغادر موضعي لعلني آكل خبزا" ساخنا" وجديدا" ومدهشا"
صحيح أنا لاأكتب الشعر ولكني أشعر بكل أحد يشعر بما يحصل تحت سماء الله وعباده
فأنا أذن شاعر بن بيئتي وسأعيش لها ... معكم