جميل هذه الكلمات الرائعة أخي لك ألف تحية..
وأشكرك مجددا على الدرس السابق أنت و الإخوة الكرام..
حَقِيْقَةٌ مُخْجِلَةٌ» بقلم محمد حمود الحميري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» على هامش الأمس 2» بقلم عصام إبراهيم فقيري » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» غزلية» بقلم يحيى سليمان » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مسـار» بقلم الفرحان بوعزة » آخر مشاركة: الفرحان بوعزة »»»»» قراءة فى مقال الزراعة المثالية ولعنــة الأدويــة الكيماويــة» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» تطبيق نظرية النظم على آية في فهمها إشكال» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» كنْ طموحًا» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قبور وقصور» بقلم بهجت عبدالغني » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قراءة في مقال البروباغاندا الهدوءُ والفتك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»»
جميل هذه الكلمات الرائعة أخي لك ألف تحية..
وأشكرك مجددا على الدرس السابق أنت و الإخوة الكرام..
اخي علي تحية لك وعودة على بدء
1 - تقدير المعني للبيت :
فما ثـمَّ فـي حلكـة الداجـيات سوى أنجماً للسراة هـدى = فما هناك ..... إلا انجماً ....
2 - وهي توافق انقطاع المستثنى من المستثنى منه لانه فقد المخالفة في الحكم لما قبله على نحو المثال الذي جاء في قاعدة الدقر : "مَا فِيها أحَدٌ إلاَّ حِمَاراً"
وهي القاعدة التي اوردتَها من الالفية :
اتباع ما اتصل، وانصب ما انقطع= وعن تميم فيه إبدال وقع
3 - غير تعرب اعراب ما بعد إلا , وذلك لا خلاف فيه والخلاف في سوى
فهي ترد حرف استثناء لاتختلف عن إلا كما وقعت في البيت,
وتشذ عن قاعدة سيبويه ( ظرفية مكانية زمانية ) في الشعر ! وهو ما قاله المبرد
وانظر الى معنى البيت هل تشير الى ظرفية ما في البيت السابق
انا لا اراها مختلفة عن إلا في هذا الموضع ولولا الوزن الشعري لاستبدلتها بإلا دون ادنى تغيير في المعنى
فإذا لم تزد ولم تنقص ( سوى ) في المعنى عن إلا
وحققت شرط الانقطاع
وكانت حرفاً ( كما قال المبرد )
فأي موقع لها ههنا مختلف عن حرف الاستثناء ( إلا )
تحية لك
يا سيدي أنا ما قرأت عن سوى أنها تعد حرفاً ..
قد يكون ذلك عن المبرد كما قلتم أنتم، والخطأ حينئذ واقع مني أنا.. ولكني بحق الله لم أقرأها
ولكن لي استفهاما بسيطا..
- أنا لم أقل إن سوى ظرفية دائماً ولكن جعلها البعض هكذا..
- أنا أوردت البيت الذي في إعراب "غير ومابعدها ألا وهو :
واستثن مجروراً بغير معربا= بما استثنى بإلا نسبا
هذا كان في حق "غير" أما ما يكمل هذا البيت عند صاحب الألفية وهو ما يعد في حق "سوى" فهو هذا البيت التالي:
ولسِوى سُوى سواء اجعلا=على الأصح ما لغير جعلا
ولو أننا رجعنا إلى ما أوردته يدك الكريمة من اعتبار مبدأ تميم هنا" وعن تميم فيه إبدال وقع"
فما علاقته هنا لو عاملنا سوى معاملة إلا من حيث الحرفية.. إن الاستثناء هنا يا سيدي مفرغ.. فليس يوجد مستثنى منه على ما أفهم من البيت..
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على سالم الصالحي1الاخ الكريم علي الصالحيالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة على سالم الصالحي2
ان ماذكرتُه في 2 من ردي السابق يشير الى البيتين في الاقتباس 2 من كلامك
ويخص بالإشارة البيت الاول مع الشطر الأول من البيت الثاني
ولم اقل اني نحوت منحى تميم وهو الإبدال
وقد اجمع النحاة على جواز الوجهين بعد النفي ( وهو المذكور في الشطر الثاني من البيت الأول )
اما قولك فليس يوجد مستثنى منه فهو غير صحيح
فالمستثنى منه موجود وهو ( هدى ) وقد تأخرعن المستثنى
ويكفى تأخره لإبطال جواز البدل ( المقتضب )
هذا ما يخص الاستثناء
اما سوى والا
فقد اشرت الى ان سوى تعمل في البيت عمل ( إلا ) وهي حرف وليست بإسم
وبذلك تعمل عمل إلا وتعامل مثل إلا في الأستثناء
الآن ما رأيك يا أخي الكريم ان تفرد مبحثا في الاستثناء في منتدى علوم اللغة
فتورد فيه ما جاء في أمهات كتب النحو
مرتبة وفق الحالات المختلفة
ووفق المراجع المختلفة
ثم تبسطه للقارئ
وتكون بذللك قد اديت خدمة جليلة لجميع الإخوة في مبحث من اعقد مباحث النحو
وارجو ان تثبته باسمك الاصلي , لتثبت مقدرتك على تحمل مسؤولية الكلمة
وهي مسؤولة جليلة كما تعلم , وما اوردَ الناسَ المهالك سوى كلمات لايلقون لها بالا ... !
تحية لك يا ( احمد محمد ابراهيم سالم الصالحي علي الحريري حسن محمد )
أشكرك يا سيدي
لقد أغلق الحوار
وكنت أود نبحث سوياً عن الحقيقة العلمية لا حقيقة المعرفين.. ولكنك تصر أن تقلبها إلى سخرية تامة
على العموم إذا أردت أن تبقى صفحة الحور مفتوحة فأنا لها.. وسواء أكنت سالم أو الحريري أو حسن.. فإن هاذ لا يعطيك حق اختراق قاعدة علمية وإنهاء الحوار الفكري المتحضر بهذه الطريقة
على العموم ارجع إلى أي مرجع فإنك ستجد بالفعل "إلا" بمعنى "غير" ولكني أتحداك أن تجد "إعراب "ما بعد "غير هو نفسه إعراب ما بعد "إلا"
أو أن تورد لي نصا عربياً يقول ذلك
على فكرة يا أستاذي "مسؤولية" الهمزة على نبرة مش على الواو
الاخ احمدالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة على سالم الصالحي
تحية لك
يا اخي الكريم انا لم اغلق الحوار
ولكن ليس مكانه ههنا وانظر الى ما كتبته لك في معرض ردي السابق :
الآن ما رأيك يا أخي الكريم ان تفرد مبحثا في الاستثناء في منتدى علوم اللغة
فتورد فيه ما جاء في أمهات كتب النحو
مرتبة وفق الحالات المختلفة
ووفق المراجع المختلفة
ثم تبسطه للقارئ
وتكون بذللك قد اديت خدمة جليلة لجميع الإخوة في مبحث من اعقد مباحث النحو
وارجو ان تثبته باسمك الاصلي , لتثبت مقدرتك على تحمل مسؤولية الكلمة
وهي مسؤولة جليلة كما تعلم , وما اوردَ الناسَ المهالك سوى كلمات لايلقون لها بالا ... !
ولكنك لم تشأ ان تلقي اليه بالاً
أشهد لك بالاطلاع والمقدرة في علوم النحو واشهد لما نشرتَه ههنا بالعشوائية التي ابتعدت عن الموضوع الأصلي
اكرر لك القول واطلب منك ان ترتب مبحثا في الاستثناء في منتدى علوم اللغة العربية
وسأحاورك هناك
فهل ستستجيب ؟!
تحية لك
شكرا على هذا الميدح يا أستاذنا الفاضل..المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى بطحيش
وأنا على استعداد لتدريس النحو العربي كله هنا.. ولكني لخصت الأمر في كلمتين حتى تتحاشى عيناك هذه العشوائية التي وصفتني بها:
لقد قلت لك.. "أنا أتحدى أي رجل أن يأتي بنص عربي يقول إن إعراب ما بعد إلا هو نفسه إعراب ما بعد سوى" وهذا كل ما في الأمر لكي تتحاشى عشوائيتي يا سيدي العزيز..
فأجب أنت هنا.. وينتهي الأمر
إذا كان عندك إجابة أصلاً
وأنا الذي أنهي الحوار هنا حتى تأتيني بالنص غير العشوائي
جميل انك تمتلك ناصية النحو
فلم تضن بعلمك سوى في التحدي !
لم لا تعد مبحثا نحويا نفيد منه جميعا ونثمن لك عملك
اما ان اجيبك ههنا فلن افعل لان الامر تجاوز الغاية
ولم يعد علما وموضوعية برغم انه ثانوي ههنا
افرد لهذا الأمر موضوعا خاصاً وسأحاورك واتعلم منك حتى يمل الحاسب
تحية لك
نعم
سدد خطاك
سدد خطاك
\
والنصر آت بعد السداد
\
حرف باهر من أستاذ وشاعر ...
الإنسان : موقف
شاعرنا المبدع مصطفى بطحيش
تعجبني هذه الروح المتفائلة.. إننا بحاجة إليها في زمن غُـمـِر بالإحباط !
تحياتي
المنـــ^ـــارة