خمرة القول(بكاء في حضرة السقوط العربي)

سيدي الكبير الفاضل
تحية الاسلام
جزاك الله جنة الفردوس الاعلى التي اعدت للمتقين
وجعلك من عتقاء الشهر الفضيل
كل عام وانت الى الله اقرب
باحترام تلميذك
ابي مازن

خمرة القول ما هيَ يا أمين ؟؟؟
عفوا ولكنه سؤال ..؟ لا أمزح

رائعة بحق أخي الشاعر المبدع محمد الامين..
بربك كيف استطعت في ربع ليلة أن تنظم هذه الدرة ؟؟
إنك شاعر بحق
هل أقول أطربتنا أم أبكيتنا ؟؟
لا فض فوك
--------
همسة لا تؤثر على جمال القصيدة :
(و هي في نظري بسبب سرعة ارتجالك للقصيدة ..
و قد حظيتُ أنا بأول إطلالة على مطلعها في المساجلة)
وددت لو كانت هذه القوافي غير معرفة ب أل ..
و كما تعلم فهذا لن يؤثر على الوزن
-----
أمّا اليطول إن كنت فهمتُ معناها
فأظنها فعلا و ليس حسنا إدخال أل التعريف على الافعال حتى في الشعر ..
و إني أرى كثيرا من شعرائنا الكرام يميلون لإدخالها على الافعال
و هذا في رأيي المتواضع يخرج البيت من الفصحى إلى العامية (و بالذات اللهجة الشامية و العراقية)
وودت لو كان البيت كما هو دون أل التعريف
أو بهذه الصيغة :

تستبيح الرؤى هوانا ويُدمي عينَ أوجاعنا عذابٌ يطولُ

إقبل مروري و تطفلي على خريدتك
تحيتي و تقديري

أخي الفاضل جلال..
أشكرك على مرورك الرائع هنا وعلى ملاحظاتك الرائعة التي أحترمها كثيرا..
أما في ما يتعلق بالألف واللام التي أدخلتها على الفعل "يطول" فتدعى الألف واللام الموصولة ، وهي بمعنى الذي ، وهي لغة من لغات العرب القديمة ، وقد استعملها الفرزدق لكن للأسف الشاهد لا يحضرني ..
وتقبل تحياتي الخالصة

الشاعر المميز ..محمد الأمين ..

دمت ذخرا لأمتك ..تصدح بأوجاعها ..عسى أن يستفيق عملاق نائم ..في أنفس تعطلت عن الحركة فصدئت.
وأرهقت بأحمالها فتوقفت..

قصيدتك هذه على غاية من اللوعة ..اللوعة المفزعة ..تدمي القلوب وهي تعتصر بين خلجاتك ألما ..

تستنطق الأبكم ؛وتفجر صمم الأصم ..

أيها الشاعر الملهم ..هل قدر عليك أن تحمل أوجاع هذه الأمة الكليمة وحدك بين العامة الغاطسة في أوحال المتاع..والأحداث تتعاقب ..

والعقدة في قمتها ..وفجر لحظة التنوير لم يلح في الأفق ..

لله درك من شاعر..أما مطلع القصيدة ..محور النقاش :

خمرة القــول في دمانا تــسيل ـ ـ ـ ـ ـ ـ مثلماتمــتطي التراب الســيول

فهي تشبيه جميل ..الغاية منه النفاذ بمداليل الهدرة الهادرة التي تلوكها الألسن ..في الفراغ ـ كالمناقشات البيزنطيةـ التي لم تنته يوما بقرارفاعل ..تنفيذي ..يعيد الغريب إلى بيته ..النفاذ ..إلى الشعور الباطن كي يجد مكانه المنوط به في نفسية المتلقي ليتفاعل إيجابيا مع المعنى ..

يغوص في عمقه الداخلي ..يستفسر ..يحاور ذاته ..يكشف عيبه بنفسه ..مجرد هيكل هدار ..عليه بقرار
كي يتحول داخليات إلى إنسان فعال..

خمرة القول في الدماء ..كالمياه تمتطي التراب ..كلاهما يسيل ..
أجزم ـ واثقا ـ أن الدماء ههنا لم تتقابل مع التراب ..اشتركا الطرفان في السيلان ..
محمد الأمين الملهم ..لاتحرمنا ..ألفناك ..

أخي الحبيب محمد
بارك الله فيك أيها العربي الرائع
الذى يذوب وطنية و يتألم لحال هذا السقوط المدوي
ليخرج لنا حرفا صارخا يشد الانتباه
دمت جميلا

عاطف..
شكرا على مرورك الرائع هنا ..
تقبل خالص تحياتي..

وتكلمنا والكلام يطول

فهل مثلنا كلامه مسموع

نقتل الامل فينا

نذبح البسمة بأيدينا

نملأ الدنيا بكلمات مجرد كلمات

شجب ادانة اعتراض

وهل نملك غيره؟؟؟

سؤال يفرض نفسه علينا فلا نفعل سوى الكلام وكأنه - اقرار منا بذلك - اقرار بأننا لا نستطع تغييرالواقع سوى بقلوبنا وهو اختيار المستضعفين
وكأننا نقدم اعتراف للجميع بأننا كأمة عربية أمة ضعيفة لا تفعل شيئا بل لا تستطع فعل شيئ فيكفيها
أن تشجب وهي تختلس النظر خوفا من أن يراها أحد
وتدين بصوت مرتعب وضطرب مهزوز
وتعترض والغصة والمرارة تملأ الحلق
فكيف لامة بهذه الصفات أن تغير شيئا للاسف هذا هو حال أمتنا
تهنا كأفراد داخل حياة مغرضة نبحث عن الترف والسعادة وننسي
القدس ، بغداد ، كابول
عواصمنا الغارقة في بحر الاستعباد
الشيشان ، البوسنة
ماذا نعلم عنها والمفترض انها دول اسلامية
فهل هناك تواصل بيننا وبينهم بل هل هناك تواصل بين أفراد الدولة الواحدة أصلا
مزقتنا الحدود بتأشيرة المرور وجواز السفر
أرهقتنا البروتوكولات ، اللهجات
فرغم أننا أبناء أمة واحدة الا أننا لا نستطع التواصل جيدا سوى بالفصحى

أستاذي العزيز

مازال للكلام بقية

انتظر عودتي

تقبل خالص تحياتي

قصيدة ذات جمال أكيد ودلالات جميلة جدا ... بدأت بخمرة القول وانتهت بالكلام يطول ُ وبينهما جواهر شعرية أتتْ من ثقافة الشاعر وعروبته الأكيدة ..
مثل هذا الشعر يلزم الأمة لتستيقظ من سباتها ومن لهوها ومن حب الحياة ..
أمين ألف شكر على هذه التحفة ..
فقط لي ملاحظة على البيت الأول فقد قابلت الخمرة بالسيول وهذا جائز أما الدماء فقد قابلتها بالتراب وهذا ربما تريد به إهانة الدماء .. ما رأيك ؟

مجذوب أشكرك على مرورك الرائع هنا ..
وعلى ملاحظاتك البالغة الروعة..
فيما يتعلق بسؤالك :
أولا الغرض من المقابلة التي وجدت في التشبيه في البيت أول ، ليس مقابلة عنصر من الصورة بآخر في الصورة الأخرى، وإنما القول أن كلا الصورتين يشتركان في السيلان ، سواء خمرة القول ، أو السيول..
لكن حتى وإن حدثت مقابلة ، فلا إهانة للدم لأنه تقابل مع التراب ـ على الرغم من أن المقصود من الصورة هو اتفاق في السيلان ـ لأن التراب غال جدا والدم كذلك ، لكن إذا رأيت التراب قدره منحط ، لم الكل يتقاتل منذ القدم من أجل تراب وطنه وحدوده ؟
شكرا جزيلا

الأخ محمد الأمين سعيدي
بوركت وبورك نبضك الصادق
أيها الشاعرالرائع . ..
قصيدة قوية البناء والتركيب ووصف
وتشخيص لحال الأمة والواقع المرير الذي
تمربه . . وشاعر متألق في صنعته
دمت ودام ابداعك أيها العزيز
أخوك

أخي الغالي محسن..
سعيد بمرورك الرائع هنا وبانطباعاتك الرائعة أيضا..
تقبل تحياتي ومودتي

أعجبتني كثيراً ..
قصيدة رائعة .

والعراق الحبيبُ في (وجنتيه )
كدمـات وقلبـه (مقتـولُ)
----------
أحببت لو أنه كان هكذا ..
رغم أنه كان جميلا

سيدي الكبير الفاضل
تحية الاسلام
جزاك الله جنة الفردوس الاعلى التي اعدت للمتقين
وجعلك من عتقاء الشهر الفضيل
كل عام وانت الى الله اقرب
باحترام تلميذك
ابي مازن

شكرا حبيبي على مرورك الرائع هنا ..
تقبل حالص تحياتي