غرفة .... الــتــفــشـــــش

اااااخ يا قلبي





محبتي للجميع

وللشعراء أيضا من جماعة ( القعدة وحطت الإيد عالخد)

أمر تعالى سبحانه في كتابه العزيز المسلمين أمرا عظيما فقال : {{ و بعهد الله أوفوا }} و قال : {{ لإن العهد كان مسؤولا }}
و قال يمدح المؤمنين {{ يوفون بالنذر و يخافون يوما كان شره مستطيرا }}
و قال عليه الصلاة و السلام ( اوف بنذرك ) .

أنصحك يابنة الخالة أن تبري بنذرك , و تطيعي ربك و نبيك , فأنا أخاف عليك , و أنا نذير لك بين يدي عذاب شديد ,
و هؤلاء إخوتك في الواحة ينتظرون بفارغ الصبر العودة إلى الوطن و زاد دعاؤهم بالفرج بعد سماعهم نذرك ,
فلا تبخلي {{ و من يبخل فإنما يبخل عن نفسه }} ,
لا تبخلي إن البخيل مذمَّمُ
و رحم الله امرأ اتعظ بكلامي ...

أقول قولي هذا و أستغفر الله لي و لكم و لجميع من نذر إذا أوفوا نذورهم .

مو قلنا عُلم!
ما بقى إلا تيجو ... ودوق الحلا من إيد بنت خالتك وشوف الشكل اللي بيشبع العين قبل التم

ههههه
الله يهد حيلن اللي حارميننا شمسك وفيتك يا سوريا

بينَ يدَيّ- منذ بضعة أيام – رسالة ماجستير حولَ ( ظاهرة هروب العامِلات من المنازل ) في إحدى الدول الخليجيّة ، للمراجعة والتدقيق اللغوي . تتناول الدارسة هذه الظاهرة من حيثُ الأسبابُ والآثارُ والنتائجُ ، والعِلاجُ . بالأرقام والجداول والمعايير المُعتمدة .... الخ .
مثلُ هذه الظاهرة ليستْ موجودة عندنا في بلاد الشام ، ولا يُمكن أن تُوجَد !
والسبب بسيط جدًّا ، لا يحتاج لا إلى رسائل جامعيّة ، ولا إلى جُهود رسميّة أو غير رسميّة ..
فالمرأةُ الزوجة في الشام ، واللهِ ، مُستعدّة ألاّ تُفاخر أو تُجاهر بأنّ لديها عاملة في منزلها أو خادمة ، ومُستعدّة لأن تعملَ نهارًا وليلاً – فضلاً عن عملها في وظيفة إن كانت موظفة – ولا تُطيق أن ترى امرأة أجنبيّة في منزلِها ، تحتَ عينيْ زوجِها .. ولو كانت هذه المرأة عاملة أو خادمة ، ولو كانت سيريلانكيّة ، أو فليبينيّة ، أو أندونيسيّة ، أو إثيوبيّة .. أو حتى من بلاد الواق الواق ! .. حتى ولو كانت بلا ملامح من أنوثة ! أقولُ هذا وأنا أعرفُ بعضَ الاستثناءات لما أقول
هذا، علمًا بأنّهنّ فنّاناتٌ بـ ( النقّ ) والشكوى ليلاً نهارًا من كثرة الأعباء المنزليّة !! فتأمّلوا يرحمكم اللهُ !!

بينَ يدَيّ- منذ بضعة أيام – رسالة ماجستير حولَ ( ظاهرة هروب العامِلات من المنازل ) في إحدى الدول الخليجيّة ، للمراجعة والتدقيق اللغوي . تتناول الدارسة هذه الظاهرة من حيثُ الأسبابُ والآثارُ والنتائجُ ، والعِلاجُ . بالأرقام والجداول والمعايير المُعتمدة .... الخ .
مثلُ هذه الظاهرة ليستْ موجودة عندنا في بلاد الشام ، ولا يُمكن أن تُوجَد !
والسبب بسيط جدًّا ، لا يحتاج لا إلى رسائل جامعيّة ، ولا إلى جُهود رسميّة أو غير رسميّة ..
فالمرأةُ الزوجة في الشام ، واللهِ ، مُستعدّة ألاّ تُفاخر أو تُجاهر بأنّ لديها عاملة في منزلها أو خادمة ، ومُستعدّة لأن تعملَ نهارًا وليلاً – فضلاً عن عملها في وظيفة إن كانت موظفة – ولا تُطيق أن ترى امرأة أجنبيّة في منزلِها ، تحتَ عينيْ زوجِها .. ولو كانت هذه المرأة عاملة أو خادمة ، ولو كانت سيريلانكيّة ، أو فليبينيّة ، أو أندونيسيّة ، أو إثيوبيّة .. أو حتى من بلاد الواق الواق ! .. حتى ولو كانت بلا ملامح من أنوثة ! أقولُ هذا وأنا أعرفُ بعضَ الاستثناءات لما أقول
هذا، علمًا بأنّهنّ فنّاناتٌ بـ ( النقّ ) والشكوى ليلاً نهارًا من كثرة الأعباء المنزليّة !! فتأمّلوا يرحمكم اللهُ !!

أخي الحبيب مصطفى، الدنيا تغيرت يا صاحبي

حاولت أن تستدرك الأمر بذكرك للاستثناءات، ولكن الأمر تجاوز مسألة الاستثناءات صدقني.

طبعا النق لا زال موجودا وبقوة، وأضف إليه النق على "خدامة"،

القضية يا أحبابنا - وحتى نفهم النساء بشكل صحيح - هي قضية "موضة" وتقليد " وفلانة مو أحسن مني" و "علتانة جوزها بيدللها وجايبلها خدامة" و "الدنيا تغيرت" و "البيت صار بدو أكثر من إيد" و "بدي افضى أعملي شي مفيد" .... وغير ذلك .
ولا بد لي من الإقرار بأحقية بعض هذه المزاعم والمبررات، وتعاطفي مع سيدة المنزل والأسرة فيها.

والله يرحم ستي وستك

أخي الحبيب مصطفى، الدنيا تغيرت يا صاحبي

حاولت أن تستدرك الأمر بذكرك للاستثناءات، ولكن الأمر تجاوز مسألة الاستثناءات صدقني.

طبعا النق لا زال موجودا وبقوة، وأضف إليه النق على "خدامة"،

القضية يا أحبابنا - وحتى نفهم النساء بشكل صحيح - هي قضية "موضة" وتقليد " وفلانة مو أحسن مني" و "علتانة جوزها بيدللها وجايبلها خدامة" و "الدنيا تغيرت" و "البيت صار بدو أكثر من إيد" و "بدي افضى أعملي شي مفيد" .... وغير ذلك .
ولا بد لي من الإقرار بأحقية بعض هذه المزاعم والمبررات، وتعاطفي مع سيدة المنزل والأسرة فيها.

والله يرحم ستي وستك

لستُ أدري ... لعل حالي بدع أو أنني لا أحب العيشَ وسط أحباب الموضة والتقليد ..
ولكنني في الغربة الخليجيّة منذ إحدى وعشرين سنة ( ضوئيّة ) ... لم أجرؤ - ولم يجرؤ معي عديلي رحمه الله تعالى - على جلب أيّ نوع من أنواع ( الخادِمات ) .. دع عنكَ ( الخادمة الشرعيّة ) هه
أمّا ستّي وستّك أخي الحبيب مازن ، فإنّ مثلَ نساءِ هذا الجيل ، ونساء جيل ( ستّي وستّك ) ، كمثل العملة الورقيّة التي بينَ أيدينا ، والعملة الذهبيّة والفضّيّة التي كانت بين أيدي ( جدّي وجدّك ) رحمهم
الله تعالى جميعًا ..
تحياتي

يا أخي ما الفرق بين من يطبخ المقلوبة والكبسة والمنسف والكاري والأوزي والمظبي والمندي والمحاشي والصواني المحمّرة والممقمّرة وبين من يقوم بشوي دجاجة أو شوية لحمة مع راسين بصل وزر بندورة ؟!

يا أخي ما الفرق بين من يطبخ المقلوبة والكبسة والمنسف والكاري والأوزي والمظبي والمندي والمحاشي والصواني المحمّرة والممقمّرة وبين من يقوم بشوي دجاجة أو شوية لحمة مع راسين بصل وزر بندورة ؟!

الفرق كبير طبعا أخي عدنان ... ونسيت المنسف الأردني !!

ولا كمان بدك تقول هذا ما بيفرق ؟!

بعدين بيسحبوا منك الجواز الأردني

الفرق كبير طبعا أخي عدنان ... ونسيت المنسف الأردني !!

ولا كمان بدك تقول هذا ما بيفرق ؟!

بعدين بيسحبوا منك الجواز الأردني

ههههه

لا المنسف مذكور ضمن الطبخات ( هو أني بقدر!!)



( ما المشكلة في الشوي ، ما المشكلة إذا جلست مع الكانون بعد أن نكون تعاونا على اللحمات والجاجات ، ما المشكلة إذا جلست معه لوحدي وخاطبته وقلت له شعرا ؟! )


( لماذا يتهمون من يشوي بالبطر والإسراف وكأنّ من يطبخ ما سبق ذكره من طبخات مسكين تجوز عليه الصدقة ؟! )


أكتفي بهذا لهذا اليوم


اللهم لك الحمد والشكر على نعمك وفضلك

شفت قائمة طبخات (منيو) أسالت اللعاب واستفزت الذائقة , ولكني لم أرى فيها شعارنا الوطني في المنطقة وهو ( ثريد البامية الديرية) , فأحببت إضافته مشتهياً وراغباً وعازماً على أكله غداً
وللحديث ثرود أقصد شجون.
محبتي للمتفششين...

محبتي لكم أستاذنا وشاعرنا الجميل ، ونورت غرفة التفشش بتواجدكم


نعم هي كلمات الآن قلتها ، بعد سماع خبر وفاة زميل لنا في بريطانيا ، في إجازته للأردن شب حريق في بيته وتوفى هو وابنته وابن له في حالة حرجة .

رحمهم الله تعالى بواسع رحمته .. (الفاتحة لأرواحهم)

وشفا الله الإبن .. آمين