مما راق لي

ومما راق لي للشاعر إسماعيل صبري

أَبَرقٌ يُتَوِّجُ هامَ الرُبا
وَإِلّا فهاتيكَ نارُ القِرى
كَأنَّ سناهُ عُيونٌ مِراضٌ
يُحاوِلنَ تَحقيقَ شَمسِ الضُحى
وَإِلّا فَتِلكَ مَصابيحُ قَبلَ ان
طِفاءٍ يَثُرنَ لِصدعِ الدُجى
وَإِلّا فَتلك سيوفٌ تَميل
بِأيدي كماةٍ عراها الوَنى
وَإلا مواطىءُ خيلٍ على
صخورٍ تطايَر مِنها اللَظى
وَما من صُخورٍ تراها العيون
سوى غادِياتٍ تَؤُمُّ الفَلا
تكادُ تَطيرُ اِشتِياقاً لها
إذا أَشرَفَت ظامِئاتُ الرُبا
كَأنَّ الثَرى رام تَقبيلَها
فمدَّ إلَيها رُءوسَ الزُبى
إذا هيَ مَرَّت بوادٍ محيلٍ
وَجرَّت عليهِ ذُيولَ الحَيا
كَسَتهُ مطارِفَ من سُندُسٍ
وَأَنسَت جوانبَهُ ما الظَما
سَقى ريُّها العَذبُ عهدَ الشَباب
فقد كان روضاً شَهِيَّ الجَنى
إذ العيشُ كالغُصنِ في لينهِ
يَميلُ بِعبءِ ثمارِ المُنى
أَقَلبيَ كم ذا تُوالي الحَنينَ
وكم ذا يَشوقُك عَصرُ الصِبا
رُوَيدَك إني رَأَيتُ القُلوب
تَفَطَّرُ من ذا وَمن بعضِ ذا
صحِبتَ الأَسى بعدَ ذاكَ الزَمان
كأَنَّك مُستَعذِبٌ لِلأَسى

أَرى أُمَّتي لا يُشرِعونَ إِلى العِدا * رِماحَهُمُ وَالدِّينُ واهي الدَّعائِمِ
أَتَهويمَةً في ظِلِّ أَمنٍ وَغِبطَةٍ * وَعَيشٍ كَنُّوارِ الخَميلَةِ ناعِمِ؟!

وراق لي قول الشاعر محمود غنيم

كم صرفتنا يد كنا نصرّفها = وبات يملكنا شعب ملكناه

وقوله

انّى نظرت إلى الإسلام في بلد = تجده كالطير مقصوص جناحاه

قال السفاريني -عليه رحمة الله-: المصائب تتفاوت؛
فأعظمُها المصيبةُ في الدين -نعوذ بالله من ذلك- فإنها أعظم من كل مصيبة،
والمسلوب من سُلب دينه.
وكل كسر لعل الله جابره *** وما لكسر قناة الدين جُبرانُ

قال السفاريني -عليه رحمة الله-: المصائب تتفاوت؛
فأعظمُها المصيبةُ في الدين -نعوذ بالله من ذلك- فإنها أعظم من كل مصيبة،
والمسلوب من سُلب دينه.
وكل كسر لعل الله جابره *** وما لكسر قناة الدين جُبرانُ

جميل جدا أخي أحمد

ذكرتني بيتا أعرفه من زمن :

إن القلوب إذا تنافر ودها
مثل الزجاجة كسرها لا يجبر
و عندما بحثت عنه لأعرف قائله وجدت هذه الأبيات التي تنسب لسيدنا الصحابي الجليل ورابع الخلفاء الراشدين علي بن أبي طالب رضي الله عنه :

واحرص على حفظ القلوب من الأذى
فرجوعها بعد التنافر يصعب

إن القلوب إذا تنافر ودها
شبه الزجاجة كسرها لا يشعب

وكذاك سر المرء إن لم يطوه
نشرته ألسنة تزيد وتكذب

والقصيدة فيها الكثير من الحكم ، ومطلعها :

صرمت حبالك بعد وصلك زينب
والدهر فيه تصرم وتقلب

جميل جدا أخي أحمد

ذكرتني بيتا أعرفه من زمن :

إن القلوب إذا تنافر ودها
مثل الزجاجة كسرها لا يجبر
و عندما بحثت عنه لأعرف قائله وجدت هذه الأبيات التي تنسب لسيدنا الصحابي الجليل ورابع الخلفاء الراشدين علي بن أبي طالب رضي الله عنه :

واحرص على حفظ القلوب من الأذى
فرجوعها بعد التنافر يصعب

إن القلوب إذا تنافر ودها
شبه الزجاجة كسرها لا يشعب

وكذاك سر المرء إن لم يطوه
نشرته ألسنة تزيد وتكذب

والقصيدة فيها الكثير من الحكم ، ومطلعها :

صرمت حبالك بعد وصلك زينب
والدهر فيه تصرم وتقلب

فإذا رأيت إنساناً لا يبالي بما أصابه في دينه من ارتكاب الذنوب والخطايا،
من فوات للجمعة والجماعة وأوقات الطاعة، من ولوغ في المحرمات، من انتهاك للحرمات، ومن انتهاك لحدود الله وتجاوز لها؛
فاعلم أنه المُصابُ حقّاً، ثم اعلم أخرى أنه ميت لا يُحس بألم المصيبة ولا يشعر:
فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ [الروم:52]

غزل شجاع
يقول عنترة

أحبكِ يا ظلوم وأنت عندي***مكان الروح من جسد الجبانِ

ولو أني أقول مكان روحي***لخفتُ عليكِ بادرةَ الطعانِ

أبيات لأمير الشعراء أحمد شوقي وقد أرسل صورته إلى صديق

سعت لك صورتي وأتاك شخصي وسار الظل نحوك والجهات لأن الروح عندك وهي أصل وحيث الأصل تسعى الملحقات وهبها صورة من غير روح أليس من القبول لها حياة

مما راق لي
كتب عبد الله بن المبارك وكان يرابط في ثغر من ثغور المسلمين إلى الفضيل بن عياض يقول:-



يا عابد الحرمين لو أبصرتنا ***لعلمت أنك في العبادة تلعب
من كان يخضب خده بدموعه ***فنحورنا بدمائنا تتخضب.


اللهم ارزقنا الجهاد والشهادة في سبيلك ..

يا جفونا سواهرا أعدمتها = لذة النوم والرقاد جفون
إن لله في العباد سهاما = سلطتها على القلوب عيون
محمد بن موسى