يا أيها المسلمون اتحدوا اتحدوا

المجلس الإسلامي الموحد وإخفاقات سابقة :
حالنا المزري لا يخفى على ذي عينين مما يستدعي بعض الغيارى إلى محاولة التوحيد ورص الصفوف وجمع الكلمة وهذا ما حصل فعلا فقد مرت على العالم الإسلامي هنا أو هناك عدة محاولات وحدوية لكن لم يقدر لها الله تعالى أن تصل إلى الوحدة المرجوة والآمال المعقودة !!
-لكن هل من الصواب أن تمنعنا الإخفاقات السابقة من أن نكرر المحاولات الوحدوية مرة بعد مرة إلى أن ننجح في نهاية المطاف ؟؟!!
-لا أظن أن هناك أحدا يدعو إلى الكف عن المحاولة مهما تكثرت الإخفاقات !!
-ولا أظن أحدا لم يسمع بالحكمة التي تقول : من أكثر الطرق أوشك أن يفتح له !! أو بعزيمة النملة التي تصعد وتسقط مرات عدة إلى أن تتمكن في النهاية من الصعود بغذائها إلى بيتها !! أو بالعلماء والمخترعين الذين لم يظفروا بطلباتهم إلا بعد أن كرروا تجاربهم ومحاولاتهم عشرات ومئات بل ربما آلاف المرات !!
-كل هذا يغنينا عن الرد على المستسلمين أصحاب العزائم الواهية !!

كيفية الانضمام إلى المجلس الإسلامي الموحد :
كل من يؤمن بما يطرحه هذا المجلس فهو عضو من أعضائه ومنضما إليه تلقائيا ,, لكن حبذا لو أظهر موافقته لهذا المجلس ليكون ذلك تحفيزا وتشجيعا ودعوة لغيره,,
• أمر آخر بالغ الأهمية لابد من الإشارة إليه وهو :
بما أن هذا المجلس يحاول أن يضم ويوحد كل مذاهب وأطياف العالم الإسلامي فهو يدعو أفراد كل مذاهب و أطياف أمة لا إله إلا الله محمد رسول الله يدعوهم جميعا للانضمام إليه وكلما كان الأفراد المنضمون إليه من الأطياف جميعا كلما كان أصدق تمثيلا مما لو اقتصر الانضمام إليه على مذهب أو مجموعة فقط دون البقية ,,
•فيا حبذا لو انضم إليه أفراد وجماعات من كل المذاهب و الأطياف ليكونوا كالممثلين عن جماعتهم في هذا المجلس ,, فيكون هؤلاء الأفراد كالممثلين في المجالس النيابية الذي يمثلون من ينتمون إليهم ,, فحين يكون فيه أفراد من كل الأطياف يكون تمثيله أشمل وأصدق مما لو اقتصر على طيف أو بعض الأطياف !!
• ولا بد أن يتنبه إلى أن الانضمام إلى هذا المجلس لا يتطلب التنازل عن مبادئ الجماعة التي ينتسب إليها أو التخلي عن قيادته وعلمائه !! بل إنهم قبل الانضمام وبعده على حد سواء من ناحية الالتزام بجماعتهم ومبادئهم !! نعم يمكن هناك فرق جد كبير بين المنضمين وغير المنضمين من نفس الجماعة وهو فرق في الغالب ولا ينطبق على كل أحد والفرق هو :
• أن المنضم إلى المجلس في العادة أقل تعصبا وأكثر انفتاحا ممن لم ينضم !!
• بمعنى : أن بعض الأفراد لا يرون إلا رأيهم ويضربون بآراء غيرهم عرض الحائط ولا تساوي عندهم فلسا !!
• والبعض يعتمد الحكمة التي تقول : رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب !! ويقول : دعونا نتعايش ونتآلف في الدنيا ونترك الحكم في خلافاتنا إلى يوم القيامة يحكم فيها الحكم العدل !!
• القسم الثاني هو الأقرب إلى الانضمام إلى هذا المجلس !!
ومع ذلك فالمجلس يرحب بالجميع ويدعوهم إلى الانضمام إليه فهو لا يحتكر الحقيقة لنفسه فقد يكون مخطئا حتى في هذا التقسيم السالف الذكر ,, إلا أنه يقول : الرأي الصادر بعد تداول عدة مذاهب وجماعات في العادة يكون اقرب إلى الصواب من الرأي الذي لم ينظر فيه إلا مذهب واحد وطيف واحد ,, وأيضا يكون أكثر قبولا و أتباعا من ذاك المتفرد برأيه !!

الإنسان والمجلس الإسلامي الموحد :
أنوي إن شاء الله تعالى أن أتكلم عن الدستور عموما ودستور المجلس الإسلامي الموحد ,, لكن قبل ذلك أحببت أن أمهد لذلك بذكر بعض منزلة الإنسان في هذا الكون الفسيح لارتباط ذلك بالدستور ,, فأقول :

الإنسان هو خليفة الله في الأرض ,, الإنسان هو اسم الله الأعظم ,, الإنسان أفضل مخلوقات الله تعالى .. نوع الإنسان .. وأن كل المخلوقات تأتي بعد الإنسان في الفضل .. كل المخلوقات خلقت لأجل الإنسان ..
- ثم نقول : أليست الصلاة مخلوقا ؟؟ أليس الصيام مخلوقا ؟؟ أليست الكعبة مخلوقا ؟؟ أليس الملاك مخلوقا ؟؟ أليس الجني مخلوقا ؟؟ هذه الأمور العظيمة وغيرها أليست من مخلوقات الله تعالى ؟؟ فإذا كانت كذلك – وهي كذلك – فهي كلها خلقت لأجل الإنسان .. والإنسان أفضل منها كلها .. خلقت لأجل أن يترقى هذا الإنسان ويصل إلى كماله الممكن ..
الصلاة خلقها الله تعالى وشرعها لكي تصل أنت أيها الإنسان لكمالك ..
فالصلاة التي تجعلك تحقد على أخيك الإنسان .. على ابن جلدتك .. الصلاة التي تفعل كل هذا ليست هي الصلاة التي أمرنا الله تعالى بها ..
الصيام الذي لا يجعلك تصبر على أخيك الإنسان وتتحمله ليس هو الصيام الذي فرضه الله علينا ..
الشهادات التي تحط من قيمة الإنسان وتظن ظن السوء به .. تفرق بين أفراد المجتمع بأن تقبل هذا وترد هذا لا لشيء إلا لأنه من الطائفة الفلانية أو المذهب العلاني ليست هي الشهادات التي يقبلها الله تعالى !!
- كل خلق من خلق الله يعمل على التنقيص من الإنسان وعلى تراجعه ليس من الله ولا إليه .. بل هو من الشيطان مردود عليه !!
بالله عليكم أين الأعظم عند الله تعالى أن أفطر يوما زائدا أو أنقص صوم يوم .. أو أن أرد شهادة شهود لا لسبب إلا لأنهم من المذهب الفلاني أوالجماعة الفلانية ؟؟!!
أقسم بالله العظيم لأن أفطر رمضان كله لهو أهون عند الله من هذا التشظي المضحك المزري الذي شهدناه ونشهده في كل رمضان وعيد ومناسبة !!
للأسف لقد أصبحت أعيادنا مآتم .. ومآتمنا تناحربسبب هذا التشظي والتفرق !!
والأدهى والأمر أن الحالة تسوء يوما بعد يوم وعاما بعد عام !!
لم لا نشكل لجاننا الشرعية المشتركة والمشكلة من كل المذاهب القائمة بالعدل وبدون تمييز بين هذا أو ذاك لتحكم في أيامنا الشرعية وتكون حاكمة على كل المجتمع الإسلامي ؟؟!!
ماذا تراه سيحصل ؟؟
هل سيتمزق المجتمع ؟؟ ما المجتمع ممزق إلى مليون مزقة !!
فلنجرب بنية خالصة فلربما ننجح !!
ما أرمي إليه في هذه السطور بكل صراحة وشفافية : كل أمر يفرق بين أفراد المجتمع الإسلامي ليس من الله وليس إليه في شيء وهو مردود على صاحبه بحكم العقول السليمة التي تؤمن أن الوحدة قوة لهذا الإنسان والفرقة ضعف له ,, حتى وإن ألبسه أصحابه لباس الدين والخوف على الإسلام ,, فلو كان من الإسلام لم يفرق المجتمع ويفت في عضده !!

- دستور سلام أنا( المجلس الإسلامي الموحد) :
قبل أن أشرع في تعداد بعض بنود هذا الدستور ..
أحب أن أذكر شيئا مختصرا عن فلسفة الدستور بشكل عام ..
- كل مشروع إصلاحي لابد له من دستور :
كل مشروع إصلاحي لابد له من دستور .. وحين أقول كل مشروع إصلاحي يدخل في هذه الكلية حتى الأديان السماوية والإسلام الدين الخالد أيضا على وجه الخصوص !!
- فعليه .. حين نذكر دستور (المجلس الموحد ) فهو ليس بدعا من المشروعات الإصلاحية النهضوية في هذا .. بل هو جار على سننها في هذا !!
- بين دستور الإسلام ودستور (المجلس الإسلامي الموحد ) :
أما إذا أردنا أن نذكر دستور (المجلس الموحد ) على الإجمال .. فإننا سنقول بأن دستور المجلس هو دستور الإسلام تماما !!
لكن الإسلام الذي يفهمه المجلس ويؤمن به !!
فعليه .. لابد أن نلقي نظرة ما على دستور الإسلام .. لأننا إذا استطعنا أن نعرف دستور الإسلام كما نفهمه .. فقد استطعنا أن نعرف دستور (المجلس الموحد).
- ما هو دستور الإسلام؟؟ :
هل فكر أحدنا مرة بأن يسأل نفسه هذا السؤال ؟؟
وإذا بالفعل سأل نفسه هذا السؤال .. فيا ترى ماذا كانت الإجابة ؟
هل كانت الإجابة بأن : دستور الإسلام هو القرآن فقط !! أو الرسول فقط !! أو العترة فقط !! أو السنة النبوية فقط !! أو القرآن والعترة !! أو القرآن والسنة !!
- الجواب كما أراه :
دستور الإسلام هو القرآن وقيِّمه !! أو : القرآن الصامت والقرآن الناطق ,, وبعبارة لا لبس فيها ,, دستور الإسلام هو : القرآن وأعلم الناس بالقرآن !!
- ليس دستور الإسلام في عصر الرسول صلى الله عليه وآله هو الرسول فقط .. ولا القرآن فقط بل هما معا .. القرآن وقيِّم القرآن .. وقيم القرآن في عصر الرسول هو الرسول صلى الله عليه وآله لأنه أعلم الناس بالقرآن !!
- أما دستور الإسلام بعد الرسول فهو القرآن وقيمه أيضا وقيمه في كل عصر هو أعلم الناس بالقرآن !!
- ولهذا السبب يمكن أن تتباين – كثيرا أو قليلا – عدة دساتير والكل يدعي بأن القرآن دستورها !!
- اختلاف تلك الدساتير باختلاف فهومهم للقرآن وإلا فالقرآن واحد عند الجميع !!
- ومن هنا فلا يكفي أن تقول – أنت يا فرد أو يا جماعة أو يا دولة – أن تقول بأن دستورك القرآن دون أن تبين فهمك للقرآن وذلك بتعداد بنود دستورك – إلا إذا كان عندك مغزى آخر من هذا الإجمال كإخضاع الدستور لهواك !!
- فالنتيجة : دستور المجلس الموحد هو القرآن وما يفهمه المجلس من القرآن لأنه يدعي أن فهمه للقرآن هو أفضل فهم وإلا لما اتبعه وهذا أول بند من بنود هذا المجلس – كما سيأتي - !!
- أما عن الفائدة من ذكر الدستور أو الدساتير في كل أمر تذكر فيه ؟؟!! فهذا ما سنحاول الإجابة عليه قريبا بإذن الله تعالى !!

الاستاذ حسن العطية
كلام رائع جدا بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استاذنا الكريم حسن العطية بارك الله لك وفيك

كلام خير وكلام طيب وندعوا المولي عز وجل ان يلم شمل الامة ويتفقوا علي موقف موحد من الفهم الصحيح للقرآن

اتابع ومنتظر القادم من الموضوع

تقبل مروري وتحيتي

الاستاذ حسن العطية
كلام رائع جدا بارك الله فيك

بل الرائع مرورك العطر بين السطور ,, والأروع ثناؤك السخي لرب السطور ,,

ربي يخليك ويبارك فيك ولا يحرمنا رعايتك أستاذتي الفاضلة ,, أماني عواد ,,

دمت بخير ’’

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استاذنا الكريم حسن العطية بارك الله لك وفيك

كلام خير وكلام طيب وندعوا المولي عز وجل ان يلم شمل الامة ويتفقوا علي موقف موحد من الفهم الصحيح للقرآن

اتابع ومنتظر القادم من الموضوع

تقبل مروري وتحيتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مشرفنا الفاضل ,, عايد راشد ,,

الله يطيب ايامك ولياليك ويحقق في الخير أمانيك ,,

وكلنا خلفك نقول : آمين آمين ,,

جزيل الشكر أيها الفاضل على الاهتمام والمرور العطر ,,

ربي يخليك ويبارك فيك ولا يحرمنا منك ,,

هل يجوزُ لنا أخي الكريم أن نتفق مع أمثال هذا الذي يسب الصحابة ويصفهم بأنهم جبناء ؟؟؟ :

إنّ الله طيّب لا يقبلُ إلاّ طيّبا ، وأعوذ بالله أن نكون كحاطب ليل ، نجمع الغثّ والسّمين ، وكن متأكداً أننا لا نتفق مع هؤلاء حتّى يتركوا عقائدهم الفاسدة ، ويعودوا عودة حقيقية للإسلام الذي نزل على محمد صلّى الله عليه وسلم ، ورضي الله عن أصحابه فرداً فرداً ...
وللحديث بقية إن شاء الله

تذكر أخ حسن بارك الله فيك أنه لما عبد بنوا اسرائيل العجل و جاءهم موسى و أخذ بلحية أخيه اعتذر له هارون قائلا : ( يا ابن أمّ لا تأخذ بلحيتي و لا برأسي اني خشيت أن تقول فرقت بين بني اسرائيل و لم ترقب قولي ). و كان رأي هارون أن يترك بني اسرائيل على ما هم عليه من عبادة العجل انتظار رأي موسى، و خشية أن يفرق بين بني اسرائيل ، فعاتبه موسى أشد العتب ، فان تفريق الناس بالتوحيد خير من بقائهم على الشرك مجتمعين.