شَظَايَا الحُرِيّةِ

أشكر للأخت رنيم مصطفى تنسيقها النص الذي أضفى عليه رونقا جميلاً كجمال يراعتها الممتعة . ولكن أرى يا أختي الفاضلة أن يكون حجم الحرف أكبر ؛ فهو صغير جداً يكاد يخطف النظر ويجهد رؤيته ،،،،شاكراً سلفاً جميل ما أسديت من فضل . وأن تتكرمي بوصل كلمات الأبيات المدورة نحو (أذن الصم ت) لتكون على الشكل التالي (أذن الصمـ ت ) وذلك بإضافة شرطة على الميم ــ مثلا ــ وأمثالها في النص ؛ أوأن توصل وصلاً كاملاً مع الشطر الثاني بإضافة عدة شرطات نحو (أذن الصمـــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــت) .

أخي الشاعر الرائع د. نبيل قصاب باشي
ليس مستغربا هذا البهاء في شعرك
وليس جديدا عليك هذا الابداع

شكرا لك

بوركت

لا بد للمار أن يتوقف مليًّا أولًا لطيب الشعر وشاعره وثانيًا لعظم المخاطب وفداحة الحادثة والتي أجادت القصيدة التعبير عنها بحس عالي ولغة مزدهرة ماتعة وصورة متألقة
رحم الله شهداء حمص وحوران وإدلب والشام وحلب والدير وكل مناطق سورية
أشكرك على بديع ما نطقت عنا أيها الشاعر الأبي الجميل
لقلبك الورد ولك كل التحايا والمحبة

الله أكبر والعزةُ لله

شاعرنا الكبير وأُستاذنا القدير د.نبيل

يقولون الصمت في حرم الجمال جمال ولكننا سنكبّر لعرس الشهيد ونشرئب لهذا العنفوان والثبات ونتطاول لهذا الشموخ ونستبشر بحياة الشهداء الخالده عند ربهم وفي ضمير الأحرار الشرفاء

أسعدني هذا الإستهلال الذي رغم فداحة المشهد بدأ بفرحة الصعود والتسامي عن ظلم الطغاه "اي روحٍ طارت إليها السماءُ" !

الله الله

نحن كمسلمين وإخوة نعيش الأحداث بكل آلامها وكنتُ أتجرّعُ ألم الأحداث وبشاعة الجرم ولكني كنت أنتظر اللحظة التي أقرأ بيتاً يعطي لأحرار الشام وأبطالها حقهم من الوصف في تعبير يعكس استبشار الشهداء بمن خلفهم وإذا بي أقرأ

قدْ رضعْنَـا الإبـاءَ مـنْ صدرِهَـا الحَـا
نــــــــــي فـــــعَـــــزَّ الآبــــــــــاءُ والأبـــــنــــــاءُ

وإذا بي أقرأ أيضاً إنصاف المبادئ والإرادة والعزم

كـلُّ شـيءٍ فـي الأرضِ يفنَـى وَلكـنْ
لـــيــــسَ تَــفْــنَـــى الــحُــريَّـــةُ الــحَـــمْـــراءُ

وأقرأ معاني الثبات وشموخ النوايا

احْـــرقُـــونَـــا فــــفـــــي رَمَــــــــــادِ هَـــــوانَـــــا
جَــــنَّـــــةٌ أعـــشـــبـــتْ بــــهـــــا الـــبـــيـــداءُ
احْــرقُــونـــا فــــفــــي قـنـاديــلِــنَــا الــــبُــــر
كـــــــــانُ أرْغَـــــــــى بـــجَـــمْـــرِهِ الّـــــــــلأْلاءُ
احْـــرقُـــونـــا فــــفـــــي أزيــــــــــز لَـــظَـــانــــا
يــــصْــــدَحُ الــعَــاشــقـــونَ والـــشُّـــعـــراءُ
احْــرقُــونـــا فـــمِــــنْ جَــحِــيـــمِ شَــظَـــايَـــا
نَـــــــا تَــفــيـــضُ الأرائِــــــــكُ الــخـــضـــراءُ
احْـرقُـونــا فـنـحــنُ مَــــنْ حــــرقَ الــنَّـــارَ
وَدَانــــــــــتْ لـــوَهْـــجِــــهِ الـــرَّمـــضــــاءُ
احـرقُــونــا فـنــحــنُ مَــــــنْ دوَّخَ الـــقـــهْرَ
وَذلَّــــــــــــتْ لــــبــــأسِـــــهِ الــــبَــــأْسَـــــاءُ


الله أكبر

و أختمُ بتلاقي عزيمة الأحرار بعرس الشهيد


فـــــي شــفـــاهِ الـشـهـيــدِ ألـــــفُ نـــبـــيٍّ
وبــعَــيْـــنَـــيْـــهِ تــــســـــكـــــنُ الأولـــــــيـــــــاءُ
في شفاهِ الشهيـدِ تغـرَقُ نجـوى اللَّــــ
ـــهِ ســـكْــــرَى وتــشــهَـــقُ الأنــبــيـــاءُ
تــتَــهــادَى الــمَــهَــا بــدمــعـــةِ عــيْــنَـــيْـ
ـهِ حـــــيـــــارَى وتــســتـــحـــمُّ الـــظــــبــــاءُ
إنَّ رُوحَ الـــشّـــهــــيــــدِ أيـــــــكـــــــةُ رَوْحٍ
تـــتـــشـــهَّـــى رحـــيـــقَـــهــــا الأشـــــــــــــذاءُ
وتــــــــرفُّ الـــجِـــنَـــانُ فـــــــــي رَاحـــتَـــيْـــهِ
وتــــــمـــــــوجُ الأفــــــنـــــــانُ والأَنْـــــــــــــدَاءُ
وتنـامُ الأعشـاشُ فـي حضنـهِ الـحَـا
نــــي وتـغـفــو فــــي عــطــرِهِ الــوَرْقَـــاءُ
و تـــذوبُ الــحُــورُ الـحِـسَــانُ بـنَـجْــوَاهُ
و تـصـبـو فــــي ثــغــرِهِ الـصَّـهْـبَـاءُ
إنَّـــــــــهُ إنَّـــــــــهُ عـــــريـــــسٌ مــــــــــنَ الأر
ضِ فـطُــوفــي بـعُــرسِــهِ يـــــا سَـــمَـــاءُ
يــــا صــــلاةَ الـنـبــيِّ غــنِّـــي تَـصَــابــيهِ
وســـبِّــــحْ بــحـــمـــدِه يــــــــا دُعَــــــــاءُ



لا فُض فوك شاعرنا الكبير ونسأل الله أن يعجل بالفرج وأن ينصر الشام وأهله وأن يهلك الظالمين ويأخذهم أخذ عزيزٍ مقتدر

مع وافر تحيتي وتقديري

مرحبا بك د. نبيل وشكرا لك على تواضعك للتوضيح, ولدي تعقيب وإضافة .
التعقيب :
لا أخفيك لجمال القصيدة وودت أن أقرأها دون أن يلتبس علي أمر أكان الداعي لذلك فيها أم في.
ثم إنني أعلم بعض علم ما تفضلت به, والذي أشكل هو كثرة تأنيث المذكر كأنه أصل, وحسب علمي أن التذكير هو الأصل والتأنيث فرع, وعل هذا تمضي القواعد,ولست هنا أخطئ إنما أبحث عن الأولى للكمال.
أما ما يتعلق بردك على الملحوظة الثانية فقد ذهبتَ بعيدا أول الأمر ثم عدت إلى مقصدي, إذ لا علاقة لهمزة الأحرار بما تفضلتُ به, فقد عنيتُ(انهار) لا غير, فأنا أكتب الشعر كما تعلم ولدي من العروض ما يعينني على معرفة الشعر وأوزانه, فعجز اليبت لم يستقم لي:
ت فانهار دونه الجبناء
(تفنْ-ها)-(ردو-نهل)-(ج-بنا-ءو)
//5 /5 //5//5 ///5/5
(----)-(متفعلن)-(فعلاتن)
إلا إن كان في التفعيلة الأولى زحاف لا أعلمه.
وإن كنت أخطأت قراءة البيت فأنا أعتذر لك شديد الاعتذار.
الإضافة:
في البيت:
ليسَ للعقلِ أنْ يُحيـطَ بوصـفٍ
قدْ دهانَا،هـلْ جُنَّـتِ العقـلاءُ؟!
يحيط ماذا , أين مفعوله ؟ لعلني أقرأه هكذا:أن يحيط بوصفٍ ما دهانا. هكذا سلم لي المعنى, أو أن يكون يحط بما دهانا وصفاً. اما الوصف فأظنه لا يحاط به.
أشكر لك سلفا رحابة صدرك وتقبل تعقيبي واعتذاري عما يوجبه إن وجدت.

جميل هذا التماوج فوق مد التساؤلات وجزر الإجابات ،أنت فارس للكلمة الصادحة والشعر السامق ...ما ضاع حق وراءه طالب ،تحية وتقدير

رحمة الله على شهداء سوريا
والهم ذويهم الصبر والسلوان
والله قصيدة من الطراز الرفيع
ومن القصائد النادرة التي جمعت فأوعت
سبك منقطع النظير
لا فض فوك أيها الشاعر القدير
نبيل قصاب باشي دمت بخير

مرور للتحية أيها ا لشاعر الكبير.

تعجز مفردات الثناء أن تفي هذه الخريدة حقها!

فقط نعيدها للواجهة فهناك من يترقب الظفر بمثلها.

تحياتي وتقديري.

أشيد بهذه الخريدة التي تأتلق بمعناها ومبناها في سماء الشعر وفي عمق الشعور ، وإني إذ رأيتها أكثرها مما بلغ حد الثناء الكبير على المبنى والمعنى إلا أنني استوقفني بعض قليل لا أريد أن أشغلك به إلا إن رغبت وأذنت.

أكرر تقديري لهذه الرائعة وحرصنا على قراءة حرفك النادي الجميل ، وأدعوك أن تحرص أن تجد للواحة صرح اللغة والأدب ومن فيه من كرام الأدباء والمفكرين بعضا من وقتك الثمين فإنك فينا كريم عزيز.

دمت بخير وعافية!

تقديري

	"" شَظَايَا الحُرِيّةِ "" د.نبيل قصاب باشي أيُّ روحٍ طارتْ إليـها السَّماءُ وَتَمَاهَتْ في عرشِـهَا الكبرياءُ؟ أيُّ نجوى تئنُّ في وَجَعِ الظّلمـــــــــ ــــــــــــــــــــــاءِ والليلُ شَهْقَةٌ ودُعاءُ؟! أيُّ أُمٍّ قدْ أوجعَتْ أُذُنَ الصَّمْـ ـتِ وَمَاجتْ في نَوْحِـــــــــــــــــــــهَا الصُّعَدَاءُ؟! وأبٍ ناحَ في هَزيعِ الليالي ونداماهُ في الدُّجَى الأشلاءُ؟! هاهنا ترجُفُ الجثامينُ سكْرَى وعويلٌ مِنْ حَوْلِها وبُكـاءُ وهنا أنَّـةٌ يلوذُ بها الصَّمْــــــــ ــــــتُ ويبكي في نَوْحِــــــها الإصغاءُ أيُّ ثكلى قـدْ أرَّقتني ونامتْ في كوابيسِ رَوْعِهَا الشُّـهداءُ؟! وزغاريدُهــــا تَصَابتْ تُصلِّي في نَجَـاوى دُموعِها الأنبياءُ &&&& يَحْرِقُ الآمنيـــنَ مارجُ وَحْـشٍ عَجِبَ الغابُ منْ وحوشِ بَرَايا نــــــــــا ولاذتْ بوَهْمِهَا العَنْقَاءُ يعجزُ الواهمونَ عنْ وصفِ وَهْمٍ لأسَـانَا ويخرسُ الشُّـعراءُ ليسَ للعقلِ أنْ يُحيـطَ بوصفٍ قدْ دهانَا،هلْ جُنَّتِ العقلاءُ؟! أيُّ وصفٍ كبَتْ خيالاتُهُ السَّــــــ ـــــكرى و باءَتْ بفقهِهِ البُلَغاءُ؟! ليـسَ في الخَلْقِ ماردٌ يتشهَّى حَرْقَنا مثلَ ما جَنَى الأشقياءُ أيُّ حريّةٍ يناطحُها القَهْــــــــ ـــــــــرُ ويمضي في قتلِهَا الجُبَنَاءُ؟! نحنُ مَنْ فجَّرَ الأمانيْ شَظَايا فاسْــتهَامَتْ في جَمْرِهَا الشهداءُ &&&& هذهِ حِمْصُ غمَّسـتْها المنــايا قدْ رضعْنَا الإباءَ منْ صدرِهَا الحَــــــــــــــا ني فعَزَّ الآباءُ والأبناءُ أيُّ هَوْلٍ في "حِمْصَ" عَبْقَرَهُ القَهْـُـــ ـر وألقـــــــــــــــاهُ في حِماهَا الفَناءُ؟ قلْ لقتلى التاريـخِ في كرْبَلاءٍ كلَّ يـومٍ في "حِمْصِنَــا" كرْبَلاءُ إنْ يكنْ في الحُسينِ حُمَّ قضاءٌ وانْتَهَى عندَهُ الأَسَـــى والبلاءُ فانظرِ اليومَ كلَّ يومٍ حُسينٌ نُثِرَتْ حولَ رأسِـــهِ الأشـلاءُ كلَّ يومٍ يُعانقُ الموتَ في "حمصَ" رِجَـــــــالٌ وتشتهيهِ نِسَـاءُ كلَّ يومٍ يُكَحِّـلُ الجفنَ دمعٌ وَتناغي أوجاعَــــهُ البُرَحَاءُ كلَّ يومٍ يختالُ في عُرْسنا المو تُ وتُصْبِي ألحانَــــــــــــــــــــــــــــهُ البَلْوَاءُ &&&& أيُّ مَجدٍ يُجَرْجِرُ الشَّـمْسَ في "حِمـ أيُّ حُريةٍ تشظَّتْ بها الأَرْ واحُ فافترَّ لونُــــــــــــــــــــــــــــــها الوَضَّاءُ؟! كمْ حَرَقْنا حُروفَها في جبينِ الشْـ ـشــَــــــــــــــمسِ حتَّى عَنَتْ لنـا الظلماءُ! ونقشْنَا ألوانَها في لهيبِ النَ نَــــــــــــــــــــــــــــــارِ فانداحَ في سَناهَا البهاءُ إنَّها وَمْضَةٌ منَ اللّـهِ لاحَتْ تَتَهادى في وَهْجِهَا الخُيَلاءُ إنَّها الفِطْرَةُ التي فُطِرَ الخَلْـــــــــــــ ــــــــــقُ عليها وَحُمَّ فيها القضاءُ إنَّها في السّماءِ صوتٌ وفي الأر ضِ دمــــــــــــــــــاءٌ قدْ عَانقتْهَا السّماءُ إنَّها الدَّمْعُ في جُفونِ الثَّكالى يَتَصَابى في شَـــجْوِها الأبرياءُ هيَ صوتُ الأحرارِ دوَّى بهِ المو تُ فانهارَ دونَـــــــــــــــــــــــــــهُ الجُبَنَاءُ ومضَى في نَفِيـرِهِ كلُّ حُـرٍّ فرَّ منْ كـرِّهِ العَتِيِّ الفَنَــاءُ قدْ عقدْنَا عَزْمَ الُمنَى والمنَـايَا فأبـَرَّتْ بعهْدِهَا الشُّــــهَدَاءُ إنْ نَمُتْ في الُمنَى نَمُتْ في هَوَاهَا كمْ قتيلٍ في الحبِّ أوْدَى الوَفَـاءُ كلُّ شيءٍ في الأرضِ يفنَى وَلكنْ ليسَ تَفْنَى الحُريَّــةُ الحَـمْراءُ &&&& يا دعاةَ السلامِ أيَّـةُ دَعْوَى أيُّ أمنٍ لمجلسٍ حافَ تَغْتَا لُ البَرَايَـــا أقلامُــــــــــــــــــــهُ السَّـوداءُ؟ أيُّ شَكْلٍ تُرْفَى بـهِ في دَهَا ليــــــــــزِ الدَّيَاجِي أكفانُنَـا البيضاءُ؟ أيُّها العابثونَ في لَهَبِ النَّــــــــــــــــــــــا رِ أفي النّارِ تُحْرَقُ الأَحيَاءُ؟ احْرقُونَــا ففي رَمَادِ هَوانَــا جَنَّةٌ أعشـــبتْ بها البيـداءُ احْرقُونا ففي قناديلِنَا البُر كــــــــــــــــــــــــــــــانُ أرْغَى بجَمْرِهِ الّلأْلاءُ احْرقُونا ففي أزيز لَظَــــانا يصْدَحُ العَاشـقونَ والشُّـعراءُ احْرقُونا فمِنْ جَحِيمِ شَظَايَا نَــــــــــــــــــــــــــا تَفيضُ الأرائِكُ الخضراءُ احْرقُونا فنحنُ مَنْ حرقَ النَّـــــــــــــا رَ وَدَانتْ لوَهْجِهِ الرَّمضاءُ احرقُونا فنحنُ مَنْ دوَّخَ القهْ رَ وَذلَّتْ لبأسِــــــهِ البَأْسَـــــــــــــاءُ نحنُ مَنْ دَمْدَمَ الصَّدى فتهاوتْ لصَدَانَـــــا الجَلامِدُ الصَّمَّاءُ نحنُ رَجْعُ الزئيـرِ إنْ نَهْنَهَ الأُسْـــــــ ــــــــــدَ زئيـرٌ أوْ عَيَّتِ الأصداءُ نحنُ بَرْدُ الظِّـلالِ إنْ شُـبَّ في الأر ضِ هجيـــــرٌ أوْ أقفرَتْ صحراءُ وإذاالريحُ هَزْهَزَتْ في حِمَانا هربَتْ منْ هَزيزِنَا الأنواءُ لا يشاءُ العدوُّ إنْ نحنُ شِـئْنَا وإذا شـَـــاءَ خصمُنَا لا نَشَـاءُ ومعاني الأفعالِ تَحْكي سَــجَايَا نـَـــــــــــــــــا نَشَاوَى وَتطْرَبُ الأسْمَاءُ وإذا ما السَّماءُ راحتْ تُناديـ نـَــــــــــــــا اشتياقاً فنحنُ نحنُ النِّداءُ &&&& هَمْهَمَاتُ الشَّهيدِ حَمْحَمَةُ المشــــ هَمْهَمَاتُ الشَّهيدِ تَصْدَحُ نَجْوا هَـــــــــــــا هَدِيلاً ترجُّهُ الأَرْجَـاءُ في شفاهِ الشهيدِ ألفُ نبيٍّ وبعَيْنَيْــــــــــهِ تسكنُ الأولياءُ في شفاهِ الشهيدِ تغرَقُ نجوى ال لَّـــــــــــــهِ سكْرَى وتشهَقُ الأنبياءُ تتَهادَى المَهَا بدمعةِ عيْنَيْــــــــ ــــــــــــهِ حيارَى وتستحمُّ الظبـاءُ إنَّ رُوحَ الشّهيدِ أيكــةُ رَوْحٍ تتشهَّى رحيقَها الأشـذاءُ وترفُّ الجِنَانُ في رَاحتَيْــــهِ وتموجُ الأفنـانُ والأَنْــدَاءُ وتنامُ الأعشاشُ في حضنهِ الحَـــــــا ني وتغفو في عطرِهِ الوَرْقَاءُ و تذوبُ الحُورُ الحِسَانُ بنَجْـــــــــوَا هُ و تصبو في ثغرِهِ الصَّهْبَاءُ إنَّــهُ إنَّــهُ عريسٌ منَ الأر ضِ فطُوفي بعُرسِــــــــــهِ يا سـَـمَاءُ يا صلاةَ النبيِّ غنِّي تَصَابيـــــــــــــ ـــــــــهِ وســــبِّحْ بحمـدِه يا دُعَاءُ دبي 27‏/12‏/2011

هذه من عيون الشعر الثوري..
تتجلى فيها الملاحم
وتنبض فيها العزة
ويسمو فيها الإباء

اللهم عجل بهلاك الظالمين وانصر أهلنا المستضعفين

دمت عزيزاً أبيا