من أخطائنا نتعلم

نقرأ في أسفل الصفحة الأولى للملتقى ما يلي: "نرحب بالعضوية الجديدة: فاطمة"
فما الداعي إلى استعمال المصدر الصناعي؟ إن المعنى الذي تؤديه الجملة هو الترحيب بالصفة التي في العضو، وليس بالعضو نفسه.
الصحيح أن يقال: "نرحب بالعضو: فاطمة". و"نرحب بالعضو: محمد".

وهذا عنوان في الواحة: أنْشِطَةُ وَإِصْدَارَاتُ أَعْضَاءِ مُلْتَقَى الوَاحَةِ. والصحيح: أنشطة أعضاء ملتقى الواحة وإصداراتهم.
ومثل ذلك: أَخْبَارُ وَإعْلانَاتُ رَابِطَةِ الوَاحَةِ. والصحيح: أخبار رابطة الواحة وإعلاناتها.

مرحبا بأول الزائرين، مرحبا بالأديب والشاعر الكبير.
شكر الله لك تقديرك وبارك فيك.
وسبحان الله! كنت أنظر في "حبذا" و"لاحبذا"، فإذا بي أجدك "تحبذ" تثبيت الموضوع. ألا تعجب لذلك أستاذنا؟
أما التثبيت فالرأي ما يراه الفضلاء في لجنة النثر.

فما رأيك بصيغة استخدامي لها أستاذي الكريم ( أحبذ تثبيتها ) ؟
كل الشكر لردك الذي يخجلني أيها الراقي الكبير

موضوع جميل ومفيد أخي الفاضل عبدالرحيم
وفقكم الله وأثابكم كل خير

كثيرا ما نقع في أخطاء في نصوصنا وردودنا
وكما ذكرت أخي فبعضها يكون سهوا وبعضها جهلا

وسنكون تلاميذ مواظبين هنا لنتعلم

شكرا لك

بوركت

جاء في رواق أسرة الواحة:
- مبارك عليك خطوبة أخانا ثائر. والصحيح: أخينا.
هذا إذا لم يكن قول القائل على لغة مَن يرى أن الأسماء الستة تلزم الألف مطلقا، وتعرب بحركات مقدرة. وإلا فإن المشهور أن ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء.

جاء في منتدى "قراءة في كتاب":
- قد يكون الموضوع طويلا جدا، ولكنه شيق. والصحيح: ولكنه شائق.
ففي اللسان: شاقَني الشيءُ يَشُوقُني، فهو شائِقٌ وأنا مَشوقٌ.

و"شيق" جائز على مذهب الشيخ أبي عبد الرحمن بن عقيل الظاهري.
والله تعالى أعلم

الاستاذ الكبير عبد الرحيم صادقي

بارك الله بك وبجهودك
عن نفسي ساتابعها يوميا بإذن الله

تقديري الكبير

جاء في ملتقى القصة والمسرحية:
حبذا لو أخذ بها الجميع. والصحيح: حبذا أخذ الجميع بها.
وحبذا فعل جامد للمدح، والمخصوص بالمدح هنا هو "الأخذ ب...".
حبذا الصبر شيمة لامرئ را ؞؞؞ م مجاراة مولع بالمعالي

==========

بارك الله فيك يا أخي المبدع عبد الرحيم صادقي .

فكرة جديدة ومفيدة .

سأكون هنا كلما أضفت جديدا بإذن الله تعالى .

و يستوقفني هذا الموضوع القيم لأشكرك أستاذي عبد الرحيم صادقي على هذه الهدية الثمينة
و أحييك على الطريقة التي تعالج بها الأخطاء التي تسقط منا إما سهوا أو جهلا .
تحياتي و تقديري
أحلام المغربي

جاء في ملتقى النثر الأدبي:
الإعلام في عصرنا بات له دور جوهري في إصلاح أو هدم الحياة.
هاهنا أمران:
الأول: الدور في اللغة عود الشيء إلى ما كان عليه.
نقرأ في الصحاح:
دارَ الشيءُ يَدورُ دَوْراً ودَوَراناً.
وأَدارَهُ غيره ودَوَّرَ به.
وتدوير الشيء: جَعْلُهُ مُدَوَّراً.
وفي مقاييس اللغة:
كَوْرُ العمامة: دَوْرُها.
والدور عند المناطقة علاقة بين حدين يمكن تعريف كل منهما بالآخر.
ولم أقف على ما يُطمأن إليه في جعل الدور يؤدي المعنى الذي أُريدَ.

=========

ربما عند التأمل في معاني كلمة دور ودائرة و أدوار ( دور فوق دور فوق دور )

قد نجد رابطا منطقيا لاستخدام الكلمة :

الإعلام له دور جوهري في ... بمعنى أنه هناك أدوارا للوصول إلى هدف ما ، والإعلام يحتل

واحدا منها ، و كذلك في كل استخدامات الكلمة ، مثلا أدوار الممثلين في مسرحية ،

تتكون المسرحية من عدة أدوار ( مجازا) لا تقوم المسرحية إلا بها ، و لكل ممثل دور .

ما رأيكم بهذا التحليل ؟؟

مع التحية .

جاء في قسم النثر الأدبي:
- علمتني الحياة أن بين الحلم والأمنية خيطٌ دقيق. والصحيح: خيطا دقيقا.
- احترنا من أين نقطف. والصحيح: تحيّرنا أو حرنا أو استحرنا.
ففي الصحاح: حارَ يحَارُ حَيْرَةً وحَيْراً وحَيَراً وحَيرَاناً وتَحَيَّرَ واسْتَحارَ: نَظَرَ إلى الشيءِ، فَغُشِيَ عليه، ولم يَهْتَدِ لسبِيلِهِ، فهو حَيْرانُ وحائِرٌ، وهي حَيْراءُ، وهم حَيارَى.
ومثله في اللسان.
أما في مقاييس اللغة: الحاء والياء والراء أصلٌ واحد، وهو التردُّد في الشيء. من ذلك الحَيْرة، وقد حار في الأمر يَحِير، وتحيَّر يتحير.

وإن كان معجم اللغة العربية المعاصرة أجاز الفعل "احتار".