بلاغيات

كتب أبو منصور أفتكين التركي , متولّي دمشق إلى عضد الدولة بن بويه كتاباً مضمونه :
إن الشام قد صفا وصار في يدي, وزال عنكم حكم صاحب مصر, وإن قوّيتني بالمال والرّجال والعُدَد, حاربتُ القوم في مستقرّهم.
فكتب إليه عضد الدولة في جوابه هذه الكلمات, وهي متشابهة في الخط لاتُعرَف إلا بعد النقط والضبط؛ وهي:
(( غرّك عزّكَ فصار قصارى ذلك ذِلُّك,فاخشَ فاحِش فعلِك, فلعلّك بهذا تهدأُ)).

قال القاضي شمس الدين بن خلكان تغمّده الله برحمته: لقد أبدع غاية الإبداع.

يقول الكاتب : وأبدع منه قول السلاميّ فيه من قصيدته التي منها:
إليك طوى عرض البسيطة جاعلٌ***قصارى المطايا أن يلوح لها القصرُ
فكنت وعزمي في الظلام وصارمي***ثلاثة أشياء كما اجتمع النّسرُ
وبشّرتُ أمالي بمَلكٍ هو الورى***ودار هي الدنيا ويوم هو الدّهرُ

قال ابن خلكان: هذا على الحقيقة هو السحر الحلال كما يقال. وقد أخذ هذا المعنى القاضي أبو بكر الأرجانيّ فقال:
يا سائلي عنه لما جئتُ أمدحُهُ***هذا هو الرجل العاري من العار
لقيته فرأيت الناس في رجُلٍ***والّهر في ساعة , والأرض في دار

ولكن أين الثرى من الثريا

وألمّ أبو الطيب المتنبي بهذا المعنى لكنه ما استوفاه بقوله:
هو الغرض الأقصى, ورؤيتك المنى***ومنزلك الدنيا وأنت الخلائق!


ولكن ليس لأحد منهما بيت السلامي.
من كتاب:
طيب المذاق من ثمرات الأوراق
لتقي الدين الحموي(ابن حجــة)
(777-837هـ

كتب أبو منصور أفتكين التركي , متولّي دمشق إلى عضد الدولة بن بويه كتاباً مضمونه :
إن الشام قد صفا وصار في يدي, وزال عنكم حكم صاحب مصر, وإن قوّيتني بالمال والرّجال والعُدَد, حاربتُ القوم في مستقرّهم.
فكتب إليه عضد الدولة في جوابه هذه الكلمات, وهي متشابهة في الخط لاتُعرَف إلا بعد النقط والضبط؛ وهي:
(( غرّك عزّكَ فصار قصارى ذلك ذِلُّك,فاخشَ فاحِش فعلِك, فلعلّك بهذا تهدأُ)).

============

موضوع رائع واختيارات موفقة .

هل من مزيد ؟؟

======

بوركت يا أخي أحمد خلف .

الاستاذ الرائع أحمد خلف
كم كنتَ سامقاً في الاختيار
وهذا لعمري مرآة روحك التي بين جنبيك
أتحفتنا ببديع البليغ من المأثور
.
تمنيت أنك لم تتوقف
الله الله

بوركتَ استاذي الحبيب

============

موضوع رائع واختيارات موفقة .

هل من مزيد ؟؟

======

بوركت يا أخي أحمد خلف .

أبشري ........أستاذتنا الفاضلة ففي الجعبة الكثير بعونه تعالى
تشكري للحضور في اليومية

الاستاذ الرائع أحمد خلف
كم كنتَ سامقاً في الاختيار
وهذا لعمري مرآة روحك التي بين جنبيك
أتحفتنا ببديع البليغ من المأثور
.
تمنيت أنك لم تتوقف
الله الله

بوركتَ استاذي الحبيب

الاستاذ البدراني ...اهلا بك ياكريم الاصل فالبوبدران أفذاذ وسادة
وأهل ادب فمنهم الروائي المشهور الدكتور عبد السلام العجيلي عليه رحمة الله
سنواصل بعونه تعالى فمرحبا بابن العم

كان رجل من كسعة وأسمه(محارب بن قيس) وكان يرعى إبله فبينما هو كذلك أبصر(نبعة) في صخرة فأعجبته وقال: ينبغي أن تكون هذه قوسا!!
فجعل يتعهدها ويرقبها حتى أدركت فقطعها وجففها فلما جفت اتخذ منها قوسا وأنشاء يقول:
يارب وفقني لنحت قوسي*** فإنها من لذتي لنفسي
وانفع بقوسي ولدي وعدسي*** انحتها صفراء مثل الورسي
صفراء ليست كقسي النكسي
ثم دهنها وخطمها بوتر ثم عمد إلى ماكان من بريتها فمر به قطيع من حمر الوحش
فرمى عيرا فأنحطه السهم(أنفذه وجاوزه) حتى أصاب جبلا فأورى نارا فظن أنه اخطأه
ثم مضى فمر به قطيع آخرفصنع صنيعه مع الأول وظن أنه اخطأه حتى فعل ذلك باسهمه الخمسة
وكان يصيب في كل مرة وهو يظن أنه مخطىء فأنشاء يقولك
أبعد خمس قد حفظت عدها *** احمل قوسي واريد ردها
أخزى الإله لينها وشدها *** والله لاتسلم عندي بعدها
ولاأرجي ماحييت رفدها
ثم عمد إلى قوسه فضربها بحجرفكسرها ثم بات مكانه فلماأصبح فإذا الحمر مطرحة حوله مصرعة
وأسهمه بالدم مضرجة فندم على كسرها فشد على ابهامه فقطعها وقال:
ندمت ندامة لو أن نفسي *** تطاوعني إذا لقطعت خمسي
تبين لي سفاه الرأي مني*** لعمر أبيك حين كسرت قوسي
فيقال ...أندم من الكسعي

أخي الحبيب الأستاذ أحمد خلف ، لله درّك ، ما أروع اختياراتك ، باركك المولى

سأزور هذه الصّفحة مرّات ، فلا تبخل علينا بالمزيد

دمت موفقاً

تحياتي

أخي الحبيب الأستاذ أحمد خلف ، لله درّك ، ما أروع اختياراتك ، باركك المولى

سأزور هذه الصّفحة مرّات ، فلا تبخل علينا بالمزيد

دمت موفقاً

تحياتي

يسعدني ويشرفني مرورك كثيراً
وأبشر فالجراب ...لا يخلو من هكذا بلاغيات

ويقال أنه لما نحت القوس خطمها بوتر واتخذ من بُرايتها خمسة أسهم
وأنشأ يقول:
هنَّ وربي أسهمٌ حِسانُ
يَلَذُّ للرامي بها البَنانُ
كأنما قوَّمها ميزانُ
فأبشروا بالخِصْبِ يا صبيانُ
إن لم يَعُقْني الشُّؤْمُ والحِرمانُ

فرمى عَيْراً منها بسهم فأصابه وأَمْخَطَه السهم أي نفذ منه فصار إلى الجبل فأورى فيه ناراً فظن أنه أخطأ ولم يصب
فأنشأ يقول:
أعوذُ باللهِ العزيزِ الرحمنْ
من نَكَدِ الجَدِّ معاً والحِرمانْ
مالي رأيتُ السهمَ بين الصَّوَّانْ
يُوري شراراً مثلَ لونِ العِقْيانْ
فأَخْلَفَ اليومَ رجاءَ الصبيانْ

ثم مرَّ به قطيع آخر منها فرمى عيراً منه بسهم فأصابه ونفذ السهم منه إلى الجبل وصنع مثل صنيعه الأول
وأنشأ يقول:

لا بارك الرحمن في رمي القُتَرْ
أعوذُ بالرحمن من شرِّ القَدَرْ
أنمخطَ السهمُ لإِرهاقِ الضَّرَرْ
أم ذاكَ من سوءِ احتيالِ ونَظَرْ

ثم مرَّ به قطيع آخر فرمى عَيْراً منهبسهم فأصابه ونفذ السهم منه إلى الجبل وصنع صنيعة الأول
وأنشأ يقول:
يا أسفا والشؤمُ للجَدِّ النَّكِدْ
أخلفَ ما أرجو لأهلٍ وَولَدْ

ثم مرَّ بهقطيع آخر فرمى عَيْراً منه بسهم فأصابه وصنع مثل صنيعه الأول
وأنشأ يقول:
مابالُ سهمي يُوقِدُ الحُباحِبا
قد كنتُ أرجو أنْ يكونَ صائِبا
وأمكنَ العَيْرُ وأبدى جانِبا
فصارَ رأيي فيه رَأْياً خائِبا

حتى مرَّ به القطيع الذي رمى منه بسهمه الأخير، وكان ما كان في سابق سهامه
فقال أبياته التي قطع بعدها إبهامه

أبعد خَمْسٍ قد حفظتُ عدَّها
أحملُ قوسي وأريد رَدَّها
أخزى الإِلهُ لِينَها وشدَّها
واللهِ لا تسلُم مني بعدَها
ولا أُرَجَّي ما حَييتُ رِفْدَها

اختيارك ماتع نافع أديبنا الكريم
وحضورك قيمة وعطاء

أهلا بك في واحتك

تحاياي

ابن أبي عتيق وتشبيب عمر بنفسه:
أنشد عمر بن أبي ربيعة ابنَ أبي عتيق في أحد الأيام قائلاً:
بينما يَـنعَتنَنِـي أبصرنَنِـي*** دونَ قِيد الميل يعدو بـي الأغرّْ
قالت الكبرى: أَتَعرِفنَ الفتى؟ **** قالت الوُسطـى: نعم هذا عمرْ
قالت الصغرى وقَد تَـيَّمتُها:**** قد عرفناهُ... وهل يخفى القَمَرْ؟
فقال له ابن أبي عتيق: أنت لم تنسُب بها، وإنما نسبتَ بنفسك!
كان ينبغي أن تقول: قلتُ لها فقالت لي، فوضعتُ خدّي فوطِئَت عليه!