إ هناك كثير من الأخطاء اللغوية التي تسللت إلى اللغة العربية, وإن هذا التسلل لم يأت فجأة وإنما أتى على مراحل.
وكأي شيء آخر لابد أن تكون لهذه الأخطاء بداية .... هذه البداية فات كثير من الناس الانتباه إليها , ومع دوران عجلة الأيام ازداد تراكم هذه الكلمات.
تغلغلت هذه الأخطاء تدريجياً في جسمِ اللغة, فاعتقد كثيرٌ أن هذه التعابير جزءاً من مكونات اللغة.
هذه الأخطاء اللغوية إما أن تكون :
- خطأ في تصريف الكلمة
- خطأ في تركيب الكلمة
- خطأ في استخدام الكلمة ( صرف معنى كلمة إلى معنى كلمة أخرى )
وللأسف فإن بعض قنوات الأدب التي تمتاز بكثرة العرض وإغفال الجودة كالصحافة والإذاعة المرئية والمسموعة قد أسهمت في الإكثار من إيجاد هذه الأخطاء. ولكثرة سماع الناس أو قرائتهم لهذه الأخطاء فإنهم ينظرون إليها أمراً مألوفاً وليس غريباً على اللغة.
إن الاهتمام باللغة ودراسة مناحي الجمال فيها ليس وقْفاً على أساتذة اللغة العربية, بل هو مطلب كل مسلم و عربي أن يسعى جاهداً لتحقيقه.
إننا بحاجة لمعرفة دقائق اللغة عند قراءتنا للقرآن, عند دعائنا, وليس عندما نكتب قصة أو ننظم قصيدة فقط.
إن اللغة العربية لغة الجمال, ويكفيها خلوداً أنها لغة القرآن الكريم, وفيها من الدقة الجمالية اللفظية ما يبعث على شعور الإنسان بالبهجة وهو يتجول في رياضها الوارفة.
من الأخطاء اللغوية استخدام حرف الجر "على" بدل حرف الجر "في" مع الفعل أثر مثل :
" كان بادياً للجميع أنها تُؤثر علينا "
إنَّ حرف الجر" في" يُستخدم للتأثير في الأشياء لا عليها
الصواب أن يقال : " كان بادياً للجميع أنها تُؤثر فينا"
إن حرف الجر " على" يُستخدم في الغالب للدلالة على الاستعلاء الحسي أو المعنوي :
للدلالة على الاستعلاء الحسي ( أن يكون الشيء على الشيء) مثال :
وضعت يدي على رأسي
ركبت على الفرس
للدلالة على الاستعلاء المعنوي (الذي يفيد الترتيب المعنوي) : مثال ذلك قوله تعالى:
" تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض"
وهناك استخدامات أخرى أيضاً.
أحب الإشارة أنه يوجد تناوب بين حروف الجر, بأن يُستخدم حرف محل آخر, كما في قوله تعالى " وأيديكم إلى المرافق"فحرف الجر إلى هنا بمعنى "من".
ولكن لا يصح أن يكون تناوب بين حرفي الجر " في" وحرف الجر" على " في هذه الحالة المشار إليها.
من الأخطاء الكتابية استخدام كلمة" نزيف" للدلالة على سيلان الدم, وهذا الاستخدام من الأخطاء اللغوية الشائعة, وسأحاول الإشارة باختصار إلى بعض المطالب المتعلقة بهذا الأمر. الفعل الثلاثي نَزف مصدره نزف وليس نزيف
أصل الكلمة هو نَزَفَ
نُزِفَ فلان دمَه : سال حتى يُفرِّط, فهو منزوف ونزيف.
الكلمتان منزوف ونزيف هما اسم مفعول, كما هو الحال في :
ذبح - مذبوح- ذبيح
دفن- مدفون- دفين
الخ
نَزَفَ الدمُ ينزفه نزفاً
يقال : نزفه الدم إذا خرج منه كثيراً حتى يَضْعُف. والنَّزف : الضعف الحادث عن ذلك.
ومن الكلمات المتصلة بها :
أَنزف القوم : لم يبق لهم شيء
أنزف الرجل : انقطع كلامه أو ذهب عقله أو ذهبت حجته في خصومة وغيرها.
نُزِف الرجل في الخصومة إذا انقطعت حجته.
نزفت البئر : أي استقيت وذهب ماؤها كله.
أتمنى أن أكون قد وفقت لإيضاح هذا المطلب وإلى الملتقى.
"وجود " و" تواجد"
يقول البعض :
أشكرك على تواجدك اللطيف في صفحتي المتواضعة.
استخدام كلمة تواجد هنا غير مقبول, لأن لمعنى المراد هو الحضور, والصواب هو :" أشكر وجودك اللطيف في صفحتي المتواضعة "
كلمة تواجد لها علاقة بالوجدان.
الكلمة تَواجُد هي مصدر الفعل تَواجَدَ بمعنى أرى من نفسه الوجد
ومن الكلمات ذات الصلة بها:
الوَجْد : شدة الحب
توجَّد بفلانه أي أحبها حباً شديداً
ويقال واجد بفلانة, وعلى فلانة متوجد, وتوجَّد بها, وله بها وجْد
الوجداني : المنسوب إلى الوجدان
وتواجد مرتبطة بالوجدان وهو ما يعبر عنه كل احساس أولي باللذة والألم.
كلمة وجود هي ضد العدم
من الكلمات المتصلة بها :
الوجود : خلاف العدم
الوجودي : خلاف العدمي
الموجود : خلاف المعدوم
أما تواجد للدلالة على الوجد ( للتعبير عن الانفعالات الوجدانية) وليس للدلالة على الوجود
بالنسبة للفعل تَوَاجَدَ فهو من الأفعال التي تدل على المشاركة, أي لا يستخدم للدلالة على شخص واحد كــ
تقاتل – لا بد فيها من وجود أكثر من شخص فتقول تقاتل البطلان أو الفرسان
تفاهم – لا بد لتطبيقه وجود أكثر من شخص فنقول تفاهم القوم أو تفاهم الرجلان
ومثلها تشارك, تشاطر, تقاسم, تنابز, تدارس, تضارب, ترامى,
وأيضاً تواجد
لا نقول لشخص واحد تواجد
بل يقال تواجد القوم وما شابهه
تواجد الأشخاص: وُجد بعضهم مع بعض؛ اتّفقنا على التواجد في ساعة معيّنة. ) المحيط .
هذا من جهة
ومن جهة أخرى
فإن تُوَاجُد هو مصدر تَوَاجَدَ
وللإيضاح
سأذكر مصادر الأفعال التي يزيد حروفها عن ثلاثة, مركزاً على الخماسية الحروف :
على وزن تفعَّل – مصدره تَََفَعُّل مثال تعلَّم تعلماً
على وزن افْتعل – مصدره افتعال مثال انفتح انفتاحاً
على وزن انفعل – مصدره انفعال مثال اقتصد اقتصاداً
على وزن تفعلل – مصدره تفعلل مثال تدحرج تدحرجاً
على وزن افعلَّ – مصدره افعلال مثال احمر احمراراً
على وزن تمفعل – مصدره تمفعل مثال تمنطق تمنطقاً
على وزن تَفَاعَلَ – مصدره تَفاعُل أو مفاعلة
تقاتَل – تقاتُل
تفاهَم- تفاهُم
تدارَك – تدارُك
وعلى ضوئها
تَواجَـــــــدَ مصدرها تَواَجــــُد
إن استخدام كلمة تواجد للدلالة على الحضور خطأ لغوي شائع.
كلمة وجود لها معنيان :
المعنى الأول أي الكون
المعنى الثاني عكس العدم ( بمعنى الحضور)
كلمة تواجد لا علاقة لها إطلاقا بالحضور بمعنى عكس العدم, بل لها علاقة بالوجدانيات والعواطف وما شابهها.
فلا ينبغي أن نخلط بين هاتين الكلمتين, فلكل استخدامها الخاص بها
إن كلمة "تواجُد " استخدمت للتعبير عن فعل تتم فيه المشاركة ( تواجد الأشخاص ... تواجد الجماعة )
جاء في كتاب " معجم الأخطاء الشائعة" للأستاذ " محمد العدناني " الطبعة الثانية لعام 1997 م من منشورات مكتبة لبنان الصفحة 264 المادة رقم 1134 ما يلي :
(1134) الوُجود لا التواجُد :
قرأتُ على لوحة إعلانات إحدى كليات الآداب الجملة الآتية :
" على الطُّلابِ التَّواجُدُ في أماكنهم في الساعة التاسعة صباحاً"
فهالني ذلك؛ لأن الفعل (تواجد ) معناه : أظهر وجده, أي حبه الشديد
والصواب : " على الطُّلابِ أن يُوجَدوا في أماكنهم في الساعة التاسعة صباحاً"
يقول البعض : " اعتذر فلان عن حضور الاجتماع"
الصواب : " اعتذر فلان عن الغياب, أو اعتذر عن عدم الحضور"
اعتذر ( فلان) : صار صاحب عذر.
اعتذر من ذنبه, واعتذر عن فعله : تنصل واحتج لنفسه.