بخيل ابخل من البخل
بخيل ابخل من البخل
يحكى مما كان يحكى في القديم عن سير البخلاء و شدة بخلهم, قصة بخيل يدعى كريم بلغ منه البخل مبلغ القلب من الجسد. قال عنه البعض انه كان شحيحا لدرجة ان يده اليمنى كانت منكمشة داﺌﻤﺍلا تنفتح ﺇﻻ ﻟﻌﻄﺍﺀ عاﻄ , و ربما كان يدخلها في جيبه فلا ترى نور الشمس اياما و ايام. و قد كان كريم خبيرا و ذا حنكة في بيع اﻷثواب و اﻷقمشة و كان من السهل عليه ان يقنع الزبناء ﺑﺄن هذا الثوب الحريري اﻟﻻمع او ذاك القماش القطني البارد من اجود ما لديه,
و قد سمع حاكم البلدة كثيرا عن كريم فمنحه ٲموالا طﺍﺌلة و جعله من ٲغنى ٲغنياء البلدة جزاءا له على ٳنعاش تجارتها . فربت ٲمواله و نمت ثم تكومت ٲكواما اكوام و ما لبثت ٲن تكدست تكديسا , حتى كاد لا يدري اين يخبؤها . جرت اﻷيام و مرت السنون ٳلى ٲن جاء اليوم الذي باع فيه كريم متجره .
ٳعتقد الناس ٲن كريما الذي بلغ ارذل العمر سيعتمد في حياته على ٲمواله فيعيش ملك عصره , لكن هيهات هيهات فما حفرته السنون ما كان لينمحي في لحضات.
و لطالما كان كريم ينام دون غطاء ٲو ملاءة في الليالي الشتوية الباردة, حتى ٲنه كان لا يلبس طربوشه الصوفي الدافىء بحجة ٲنه ذكرى من زوجته الغالية, التي عاشت معه في السراء و الضراء ... على الحلوة و المرة ... و الزيت و الزعتر ... و الخل ٳن لم يكن هنالك بديل , و كان داﺌما ما يردد جملته الشهيرة׃“ رحمك اﷲ يا زوجتي الغالية , يا ذات القامة الهيفاء الرشيقة ”
و ما كانت زوجته رشيقة و لا هيفاء, بل كانت ٲنحف نساء القرية نضرا لما كانت تعانيه من الجوع الشديد.
و لا يعلم ٲحد من سكان البلدة السبب الذي جعل والدة هذا البخيل تسميه كريما, بل كان البعض يقهقهون و يقولون ساخرين و اﷲ لو كان ٱسمه بخيلا لما كان بخيلا.
كان الجوع و الشبع عند كريم سيان فنادرا ما كان يشتري فاكهة ٲو سمكا ٲما اللحم فحرام حرام حرام ... و ٳذا طاوعته نفسه و قادته قدماه ٳلى باﺌﻊ الدجاج فٳنه يدخل شاكيا باكيا. فٳذا ٱستفسر الباﺌﻊ عن السبب ٲجابه׃“و اﷲ ٳني ﻷشفق على هذا الكاﺌن الصغير ذو الجناحين الجميلتين كٱ لسحابتين القطنيتين , مثلما ٲشفق عليك لما تضيع من وقت في هذه المهنة الرتيبة التي ستبقيك فقيرا بقية عمرك.
فيسٲله الباﺌﻊ عن الكمية التي يريدها ثم يلفها له في كيس جلدي , فٳذا ٲعطاه ٳياه يقول له كريم׃”ٳستوصي بٱﻷجر خيرا يا ٱبن العم” . حتى ٳذا عاد لمنزله ليلا و تٲكد ٲن لا ضيوف لديه , ٲشعل شمعة صغيرة وجلس يٲكل خلسة بنهم ما ٱشتراه . حتى ٳذا ٲتم ٲكل الدجاجة ٲو ربع ربع الدجاجة بمعنى ٲصح يٲخذ عظمة منها و ينظر ٳيها بٳمعان فيقول׃“سبحان الخلاق”
ثم ينهمك في ٱمتصاص ما علق بها من مرق , حتى ٳذا ٱنتهى من ذلك قسم العظمة ٳلى نصفين و قسم كل نصف ٳلى نصفين ثم كرر العملية السابقة مع باقي العظام ووضعها ٲخيرا في دلو ماء و ذلك درءا للنمل , فكيف يمتص النمل طعاما لم يتعب و يكد من ٲجله؟
و قد قيل عن هذا البخيل ٲنه كان يملك حصالة من الفخار يضع فيها الدنانير التي يجدها ملقاة على قارعة الطريق.
و كان الدينار ٳذا دخل الحصالة ٲدرك ٲن ذاك اليوم هو ﺁخر عهد له بٱلحياة و ٲنه لن يرى النور ثانية . و كانت الدنانير تسقط في الحصالة دينارا تلو الدينار . حتى ٳذا تكومت و فاق عددها العشرة , ٲخذت تعقد ٱجتماعات و ربما مٶتمرات لعلها تجد حلا يدخل لقلوبها بصيص ٲمل في رٶية النور من جديد.
و لطالما كان كريم يسمع صوت الدنانير ترتطم بٱلحصالة فلا يعيره ٱهتماما . ولكن حدث ذات يوم و بينما هو منشغل في عد ﺃمواله ﺃﻦ تنبه لوجود شق بٱلحصالة فٱعتكف ذلك اليوم بمنزله و لم يخرج منه خوفا من ٲن يفر دينار من دنانيره من ذلك الشق اللعين. و صادف ذلك اليوم يوم تفقد حاكم البلدة لساكنتها , فتنبه ٳلى عدم وجود كريم . و عندما ٱستفسر عن ذلك فوجىء بٲن كريم ماكث في بيته لحراسة ماله متناسيا بذلك ٱستقبال الحاكم . فٱستشاط هذا الٲخير غضبا و قال بصوت عال ׃
ٳذا ٲنت ٲكرمت الكريم ملكته و ٳن ٲنت ٲكرمت اﻟﻠﺌيم تمرد
و فور ٳنهاﺌه لهذا البيت الشعري توجه الحاكم ٳلى بيت كريم ووضع حدا لعيشه في البلدة حيث طرده منها ٳلى حيث لا يعلم ٲحد مكانه.
و بقيت الدنانير وحيدة لا تعرف مصيرها, ٳلى ٲن جاء رجل كريم ٱكترى منزل البخيل فكسر الحصالة و تصدق بما فيها على الفقراء و المساكين, فٱرتسمت اﻹبتسامة على وجوههم و على وجوه الدنانير البراقة .
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوتيار تمر
