خلط الأوراق مابين حلال الطنطاوي وحرام القرضاوي !! بقلم د . محمد فؤاد منصور

ليطلع من أراد الاستزادة على فتوى سماحة الشيخ محمد بن سليمان أبو جامع رئيس هيئة علماء السلف بفلسطين والمقيم في ناحية بني سهيلا من قطاع غزة .على هذا الرابط .

الدكتور محمد فؤاد :
لقد أدرجت هذا المقال هنا قبل أن أرد عليك في حوارنا الذي أشرت إليه والذي جرى في مكان آخر. ونحن لم نتحداك بل قلنا "إن رد" على اعتبار أنّ ما ذهبت إليه في مقالك هو خطأ من كل النواحي ولا مجال لتبريره ... كما أننا لم نتوقع أن تكون حججك بهذا المنطق الذي تسوقه لتبرر بناء الجدار ، التحدي هو أن تثبت أن هذا الجدار لا يساهم في حصار غزّة وتشديد الخناق عليها وهو ما لم تقنع أحدا به لا هنا ولا في أي مكان - بل في أماكن أخرى قالوا ما قالوا عن مقالك ولن نزيد - ولم تجد مسوغا له .
سنلخص نقاط اعتراضنا على هذا الموضوع مرّة أخرى :
1-القضايا التي تهم الأمّة من حق الجميع أن يعلق عليها وأن يبدي الرأي حولها وبدليل .
2-الجدار من ضمن هذه القضايا وهو لا يملك مشروعية قانونية ولا إنسانية .
3-حجّة الأمن القومي والسيادة الوطنية ما هي إلا أكاذيب ساقها النظام المتآمر ومن يؤيده .
4-جدار العار هذا يتوافق تمامًا مع الأجندة الأمريكية والصهيونية والهدف هو أن تركع غزة وتستسلم بعد أن عجزت آلة الحرب الصهيونية ومعها الأمريكية ومن تآمر معهم من تحقيق أغراضها من وراء العدوان الهمجي الذي شنته على غزة.
5-كاتب المقال يعلم يقينًا أن الأنفاق تساهم في مد غزة باحتياجاتها الأساسية من غذاء ودواء ومع ذلك فهو يبرر بناء هذا الجدار .
6-كاتب المقال ينادي بضرورة ضبط الحدود والدخول والخروج عبر المنافذ الشرعية ولكنه يتغاضى عن إغلاق هذه المنافذ في وجه أبناء غزة . حتى أنه يساوي بين الصهيوني والفلسطيني في الدخول والخروج من وإلى مصر و لكنه لا يعرف كيف يبرر هذا الإغلاق ، ولماذا يفتح النظام أبواب مصر للصهاينة وبكل أريحيه ولكنه يغلقها في وجه الفلسطيني بكل وقاحة .
7-الفئران التي يقصدها كاتب المقال أشرف بكثير ممن يتواطأ مع العدو الصهيوني ويتآمر معه ، ومن يستعمل الأنفاق ليس بفأر وليس بتاجر مخدرات خصوصًا بعد أن نفى كاتب المقال علاقة أهل غزة بالمخدرات والترويج لها ، وبعد أن أكد كاتب المقال أن الأنفاق قد غض نظام مصر البصر عنها لأسباب إنسانية بحتة ، ولكنه مع ذلك يجيز بناء الجدار مع بقاء تلك الأسباب التي وجدت من أجلها الأنفاق .فكيف سيعيش أهل غزة مع استمرار إغلاق المعابر ومنها التي يتحكم بها و يغلقها هذا النظام المتآمر ؟ هذا السؤال لم يجب عنه كاتب المقال .
8-الاختلاف في وجهات النظر تحت شعار لا يفسد للوّد قضية أمر مقبول لكن عندما يتعلق الأمر بقتل الناس وتجويعهم وتشديد الحصار عليهم لا يمكن قبوله . ومع ذلك فقل ما تشاء .
9-نحن لم نسب ولم نقذف أحدا ولكن كاتب المقال يتجاهل الفقرة الأخيرة من مقاله والتي وصف فيها أهل غزة ومن يعارض الجدار بأنهم يملكون صكوك غفران في تهكم واضح وسخرية منهم .
10-يتجاهل كاتب المقال فقرته التي وصف بها من يستخدم الأنفاق بأنهم يدخلون ويخرجون كالفئران .
11-لا علاقة لعراقة هذا البلد أو ذاك بسياسة حاكمه الحالية ، وليست مصر الوحيدة التي تملك تاريخًا عريقًا ، فبلاد الشام ومعها الرافدين والجزيرة العربية ومعها المغرب العربي كلها عاشت فيها أقوام وتركت تاريخًا وحضارة مشرفة، ولا يمنح هذا التاريخ وتلك العراقة الحق لكل إنسان ليرتكب الجرائم وشتى أنواع العمالة باسمها لنبرر له ذلك.
12-المقارنة بين الحوثيين وأهل غزة والأنفاق هو من أشد أنواع التخبط وخلط الأوراق التي رأيناها لتبرير هذا العمل الإجرامي .
13-يحق لكاتب المقال أن يفتخر برأيه وقناعته وأن يدافع عنها فهو حرّ ، ونحن لم ندرج هذا المقال إلا للتعبير عن أسفنا لهذا الرأي وهذه القناعة فقط لا غير . ونسحب هذا الأسف أيضًا وقل ما تريد عادي جدًا ...
14-هذا الجدار لم يمدح بناءه سوى أمريكا ومعها الصهيونية ونظام مبارك .لعل هذا يترك مؤشرًا ما لكي نفهم أكثر ..
15-بناء هذا الجدار هو عبارة عن سيف وضع على رقبة غزة لذبحها ، ولأنه كذلك فنحن ضده.من يغمض عينيه عن هذه الحقيقة فهذا شأنه ...
16-لسنا من فتح ولا من حماس ، نحن هنا نتكلم عن شعب محاصر وتمنع عنه كل أنواع المعونات الإنسانية من غذاء ودواء .. نحن هنا نتكلم عن الأخوة في الإسلام لقوله صلى الله عليه وسلم " المسلم أخو المسلم لا يخونه ولا يظلمه ولا يحقره التقوى ها هنا - ويشير إلى صدره ثلاث مرات - بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه " ( حديث صحيح ) .
نحن هنا نتكلم عن الإنسانية ، و معنى أن يكون الإنسان إنسانًا ، فإذا أضفنا لذلك كذب ودجل مبررات بناء هذا الجدار فعلى كل إنسان أن يحكّم ضميره الإنساني في هذه المسألة . بعض الأجانب احتكموا لضمائرهم فرأينا كيف هبوا للوقوف في وجه هذا الجدار في كل مكان تقريبًا . وتحديدًَا في مصر ، ورأينا الاعتصامات والتنديد بجدار العار هذا ، وكيف في أماكن أخرى لم يذهبوا للسفارات الأمريكية والصهيونية بل توجهوا لسفارات مصر ليقولوا لها " لا للجدار .. " ألا يعني هذا مسئولية النظام مباشرة عن هذا العمل الإجرامي ..
آخر كلمة في هذا الشأن هي مقولة كاتب المقال في مقاله الرئيس عن بناء الجدار وعلاقته بغزّة إذْ يقول " فلماذا يتصور البعض أن مثل هذه الإجراءات تعني خلق الفلسطينيين أو محاصرتهم " ...

صحيح لماذا ..................؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ما شاء الله عليك يا د. محمد فؤاد
تستدل بالشيخ العلامة سماحة الشيخ : محمد ابو جامع

والله أضحكتني ولكن بمرارة ...
هذا الشيخ أباح قتل أئمة المساجد من حماس ، وأباح لجنرالات الوقائي قتل كل حمساوي ، وأنا شاهدته أكثر من مرة يسب حماس بسباب قذر لا يليق بمواطن عادي فما بالك بشيخ ..
هذا الشيخ فرضت عليه الاقامة الجبرية أكثر من مرة ، وهو اساءة لكل السلف أصلاً ، هذا ان كانوا يعترفون به ..
وبأي موقع تستدل
..... شبكة فتح fatehfourm، التي لو فتحتها لوجدتها كلها سباباً بالشهداء ، وابتهالات الى الله بأن تشن اسرائيل حرباً وتقتل كل موحد ...

ونعم الاستدلال .. ونعم الاستدلال

فلماذا يتصور البعض أن مثل هذه الإجراءات تعني خلق الفلسطينيين أو محاصرتهم " ...

صحيح لماذا ..................؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ضعف عقلي وقصر نظر وسوء ظن بالغير وجهل كبير بالسياسات الدولية

وقلة احترام لسيادة الدول وزعزعة للأمن القومي

وأخيرا سلبطة

وعذرا إن نسيت شيئا

ولا حول ولا قوة إلا بالله

هكذا وصل بنا النقاش إلى طريق مسدود ، ولم يعد حديثاً بين عقلاء يحترم بعضهم بعضاً رغم الخلاف وإنما انزلق إلى التطاول وقلة الحيا ..
أعتذر لمن يعرفون أقدار الناس .

يغفر الله لنا ولك يا دكتور محمد ويهدينا وإياك سواء السبيل
نسأل الله العلي القدير أن يغيث أهلنا في غزة ..
نسأل الله العلي القدير أن يملأ قلوبنا بالعزة والكرامة والثبات على دينه ولو كان الحساب جوعا ودما .. رجاء أن يرزقنا الله الجنة في الآخرة بإذن الله.
اللهم انصرهم إن قل الناصر .. وأعنهم إن عز المعين ..
لابد لهذه الأمة من ميلاد .. ولابد للميلاد من مخاض .. ولابد للمخاض من آلام.

هكذا وصل بنا النقاش إلى طريق مسدود ، ولم يعد حديثاً بين عقلاء يحترم بعضهم بعضاً رغم الخلاف وإنما انزلق إلى التطاول وقلة الحيا ..
أعتذر لمن يعرفون أقدار الناس .

اللهم اجعلنا ممن يعرف قدر الناس
وجملنا بالحياء
واحفظ علينا العقل والدين

وأرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه


دمت بخير دكتور محمد فؤاد

والله ما رأيت هنا الا من يناقشونك بكل موضوعية وبالأدلة العلمية والعملية ، انما الهروب من النقاش هي حجة من لا حجة له ..
يكفي أنك تستدل بمقال منشور على شبكة فتحاوي يصف حكومة حماس ب( حكومة العهر الحمساوية )
ومذيل بفتوى لشيخ السلطة المنافق الذي تعرفه كل غزة والذي يمتنع الناس عن دخول مسجد يكون هو امامه ...
فان كنت لا تملك حجة فانسحب بهدوء ودون اهانات لكل الأخوة الذين ناقشوك بكل احترام لشخصك واختلفوا مع رأيك لا غير ...

وتصف الناس بقلة الحياء ...
سامحك الله ..
واعلم أنك ستحاسب عند العلي الجبار ، فمسئولية الكتاب كبيرة ، وتبرير الجريمة جريمة يحاسب مرتكبها ومن يحاول سوق المبررات لها ..
ألا تخشون الله ...!!!!!!!!!

أخي العزيز هشام أبو شمالة
لاياأخي أنا لاأهرب وليس من طبعي الهروب ، ولو أجهدت نفسك في قراءة ماكتبت لوجدت أنني ضد الفتاوى جميعاً بل وضد إقحام رجال الدين في سائر الأمور سياسية وغير سياسية، بل إن عنوان المقال ذاته يؤكد ذلك ، وأنا مقتنع بكل حرف أكتبه هنا ، مقتنع أن من صالح بلادي أن يدخل إليها الناس من الأبواب الشرعية معززين مكرمين لامن تحت الأرض .. ومقتنع بأن الأنفاق عمل غير مشروع ، ومقتنع بأن الشعب في غزة يعيش حياة كريمة رغم كل شئ بل وأفضل من كثير من المصريين ، ومقتنع بأن غزة تحكمها حماس التي فضلت الانشقاق عن الأخوة في غزة لتقيم إمارة إسلامية فلسطينية وأن هذا يضعف القضية الفلسطينية ولايقويها ، قد تصدم آرائي كثير من الناس وهذا حقهم ولكن ليس بوسعي أن أغير قناعاتي إرضاء للناس الذين يريدون أن يحققوا مصالحهم حتى لو ذهبت مصر وشعبها إلى الجحيم وفي المقابل لاأطلب من أحد أن يغير قناعاته من أجلي .. هذا الشيخ الذي أوردت فتواه هو شيخ فلسطيني وليس مصرياً ولم أكن أعرفه وإنما علمت أنه من غزة وأنه رئيس عموم الفتوى أو شئ من هذا القبيل ، ولو كان احد مشايخ السلطان لأفتى بماهو في صالح حماس لأنه يعيش في غزة التي تخضع لسلطة حماس ، الأمر في النهاية لايعنيني لأن أهل مكة أدرى بشعابها ، ماأود ان تثق فيه أنه لم تخرج من عندي كلمة نابية ولايمكن ان تخرج مستقبلاً ولكنني استشعرت بداية لتحريف الكلم عن مواضعه وجنوح إلى مايشبه التطاول وكأنما المفروض أن أؤمن بمايؤمن به الآخرون وإلا صبوا عليّ اللعنات .. هذا كل مافي الأمر .
لقد انسحبت احتراماً لنفسي ولماأؤمن أنه الحق .