لن أترحم عليك يا محمود درويش

لنْ أتَرَحَّمَ عَليكَ يَا (محمود درويش)!!



عن نفسي أنا ، لم أكن أعرف أن محمود درويش ذاك الشاعر الذي طبلنا وزمرنا له كان شيوعياً...
فقد ترحمت عليه...وأنا لم أكن قد قرأت كل شعره...ولم أكن أعرف عنه شيئاً كثيراً...

اقرؤا هذا ....


حسين بن رشود العفنان


بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
الحمدُ للهِ وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلى رَسولِ اللهِ

لنْ أتَرَحَّمَ عَليكَ يَا (محمود درويش)!!

***
بَدَهياتٌ
***

ـ لا فِكَاكَ بينَ الأدبِ وَ الاعتِقادِ..
ـ الإِبداعُ وَالإدْهاشُ ليسَ حَكْرًا عَلى المُسلمِ فَالمشركُ والكَافرُ وَالملحدُ وَغيرهُم قَادرونَ عَلى ذَلكَ ..
ـ النَّصُ المُضيءُ وإنْ تَفَوهَ بِه الشَّيطانُ فَقَبولهُ والاستفادةُ مِنهُ مَنهجٌ نَبَويٌّ..
ـ فرقٌ بينَ أنْ أُعجبَ بنصٍ ، وبينَ أنْ أتبنّى صَاحبَ النّصِ..


***

لنْ أتَرَحَّمَ عَليكَ يَا (محمود درويش)

***

لنْ أَترحّم عَليكَ يَا (محمود درويش) ..وَقد استهنتَ بَأقدسِ مُقدساتِنَا ..وَنبذْتَ هُويتنَا وصَادمتَ عَقيدتنََا..!

***

لنْ أَترحّم عَليكَ يَا (محمود درويش)..

وَأنتَ تَقولُ عَن رَبناـ تَعالى وَتَقدس عَمّا تقولُ ـ :
(نرسم القدس : إله يتعرَّى فوق خطٍّ داكن الخضرة / طوبى للرَّب الذي يقرأُ حريتي/أمن حق مَن هي مثلي أن تطلبَ الله زوجاً وأن تسأله إلهي إلهي ... لماذا تخلَّيت عني, لماذا تزوجتني ياإلهي , لماذا ... لماذا تزوجت مريم/ فخذوا وقتكم لكي تقتلوا الله/ فلا تدفنوا الله في كتب وعدتكم بأرض على أرضنا/ نامي فعينُ الله نائمة عنا) .

يَا (محمود درويش)!
واللهِ الذي لا إِلهَ إِلا هُو ، بَأنّكَ الآنَ وَأنتَ وَحِيدٌ فِي قَبْركَ ، قَدْ عَلمتَ أنَّه ـ سُبحانَهُ وَتعَالى ـ لا تأخذهُ سِنةٌ وَ لا نومٌ!

***

لنْ أَترحّم عَليكَ يَا (محمود درويش)..

بلْ سَأترحّمُ عَلى أبناءِ المُسلمينَ الّذين أَدْمنَ الإِعلامُ خِيانتَهم..وَنَصبكَ رَمزًا طَاهرًا أَمامَ أَعْينِهم وفِي صدورِهم..واستطاعَ أنْ يُدافعَ عَنْكَ ، وَأنْ يُضخمكَ ، وأنْ يَجعلَ نُصوصكَ وإنِ استغلقتَ عَليهم وَدَاستْ عَلى ذائقتِهم الأدبيةِ ، وزلزلتْ ثوابتَ لغتِهم ، تُدهِشهم وتخلبُ ألبابَهم!

***
لنْ أَترحّم عَليكَ يَا (محمود درويش)..
بلْ سَأترحّمُ عَلى أَبناءِ المُسلمينَ الذين لمْ يَروا الكَمالَ النَّفسيّ وَالأدبِيَ إلاّ فِي الدِّفاعِ عَن حِماكَ وَالجِهادِ فِي سَبيلكَ..!
لا أَدْرِي ؟!
مَا لهمْ وَلكَ ؟!
أَ هانتْ عَليهم عَقيدتَهمْ بهذهِ السُّهولةِ ؟!
أينَ حُبهمْ للهِ وَلرسولهِ ـ صَلى اللهُ عَليهِ وَسلمَ ـ ؟!
هَلْ يرونَ ثَقافتَهم وَضيعةً لا تَسمو إلا بتِمجيدكَ؟!
أينَ اسْتقلاليتُهمْ ؟!
أينَ ثِقتُهم بِأنْفُسِهم؟!
لماذَا هَذا الانهِزامُ ؟!
الإسلامُ أمرهُم أنْ يكونَ وَلاؤُهم للهِ ، وَبراؤُهم للهِ ، لا عَلى أساسٍ آخرَ مَهْما يكنْ ..!
هذا أمرٌ لا مجُاملةَ فِيهِ..!
وهمْ وكلُّ مُسلمٍ لا يحتكمُ إلا لشرعِ اللهِ ..

هلْ نَسوا قولَ رَبهمْ جلّ وَعلا:
((لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)) (المجادلة :22).

***

لنْ أترحّمَ عَليكَ يَا (محمود درويش)..

بلْ سأترحّمُ عَلى أبناءِ المُسلمينَ الذينَ يُطالبونَنَا أنْ نُقصِي عَقِيدتَنَا وَلا يُطالبونكَ أنْ تُقصي عَقيدتكَ!***

وانا مثلك لم اعرفه كثيرا اي استوقفتني بعض مقاطعه مثل ولدت صدفة اي صدفة تلك تصديقا لأقوال الداروينية التي نبذها الغرب ليتمسك بها اناس من بني جلدتنا
اللهم اعذنا من شر الفتن
عموما
نأخذ الطيب من قوله ونرمي الباطل
ان وجدت حكمة في بعض شعره سأأخذه لانه ضالتي
فقط والباقي مما يخالف ديني سأرمي به عرض الحائط
عموما لا نحاكمه نحن البشر فلله مأله وهو يحاسبه بعد ان مات
فلو كان حيا فكان الاجدى بمن كانوا قريبون منه ان يبصروه بغفلته وضياعه لا ان يصفقوا له ويزيدوا كبره وتكبره
وكما قلت الان الان هو عرف الحقيقية التي لاتشوبها شائبه حيث ستتكشف كل الزيوف التي اغوته وستظهر حقيقة انه محاسب على كل كبيرة صغيرة
افضى الى الله وهو محاسبه

الأخت العزيزة ماجدة صباح/
مشكورة على هذا الموضوع وهذا التوضيح
ونبقى نأخذ ما يفيدنا من الشعر والبلاغة ونترك دون ذلك ليذهب جفاءاً

كل التحية لك على جهودك

الأخت مـــاجدة ..
دمت نبراس عبر للجميع ..
نعم أختاه ..
الكلمة رصاصة ..إذا خرجت فلن تعود ..وإذا اصطدمت بالفولاذ فإنها ترجع على صاحبها فترديه ..
في غياهب الظلمات ..
لكن الله أدرى بالقلوب ..الباطن لله ..ولنا الظاهر ..
الله أعلم يا أختاه ..؟؟
دمت سعيدة في حضن فلسطين التي نحب ..

الأخت الغالية ماجدة أنت محقة في ما ذهبت إليه لكن ....
الأدب أدب فنحن عندما نقرأ الشعر نقرأه كفن أولا فليس من المعقول أن نخرج شاعرا كبيرا كمحمود درويش من دائرة الاهتمام ، وإلا حق قول أعدائنا من الشيوعين والعلملنين فينا بأن متزمتين ومنغلقون على أنفسنا ـ
أنصحك أن تقرئي لكل الشعراء العرب وأن تحتفظي بما يوافق قيمك ومبادئك وتترك عدا ذلك ...........
ولكن للأسف أيضا لحد الآن ليس للأدب الإسلامي أدباء لمواجهة مثل هؤلاء لا كما ولا كيفا.
شـكــرا وبارك الله فيك ... لك مني أجمل تحية .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو ان تكوني بخير يا اختنا ماجده العزيزه
انا بصراحه انتابني شعور مشابه لشعورك اتجاه محمود درويش
فانا حاولت ان اكذب على نفسي واقول من غير المعقول ان تكون هذه من كتابات محمود درويش
واشياء اخرى عنه غير هذه الكتابات الخارجه عن منهجنا الحنيف
فعندما اسمع مثلا له قصيده بعنوان احن الى خبز امي
اشعر كم هو انسان بريء ولا يمكن له ان يتعدى على حدود الله تعالى
هذا ما كان
والى الان انا لا اعرف كيف ساتعامل مع اعماله الادبيه فانا قمت باقتناء بعض دواوينه الشعريه ولا اعرف ماذا افعل بها
هل يجوز لي هذا او لا
وبالنهايه علينا ان نتبع القول الحسن والطيب
لدي الكثير لكن يكفي الى هنا فالموضوع هنا بحاجه الى اسهاب اكثر وشرح عميق
وسؤالي
ما الدافع الذي جعل محمود درويش يتبع هذا الفكر ولماذا لم يتزوج!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الأخت العزيزة ماجدة صباح/
مشكورة على هذا الموضوع وهذا التوضيح
ونبقى نأخذ ما يفيدنا من الشعر والبلاغة ونترك دون ذلك ليذهب جفاءاً

كل التحية لك على جهودك

صدقتَ أخي الكريم صهيب وهذا هو الميزان الذي ينبغي أن نزنَ به كل ما نقرأ ونطالع سواء في اللغة والبلاغة والشعر أو العلوم الشرعية ، فما وافق الحق أخذنا به ، وما خالفه ضربنا به عرض الحائط ... ومحمود درويش معروف عند الكثير من الأدباء بانحرافه وسبه وشتمه لديننا وربنا وعقائدنا ...
ولا يفوتني أن أشكر الأخت الموفقة الكريمة صاحبة الموضوع ، ففيه من الأدلة السّاطعة من كلام الهالك ما يزيل كل شبهة ، وماذا بعد الحق إلا الضلال ...
كتب الله أجرك أختي
دمت بخير وعافية
تحيتي

وانا اوافق الاساتذة الاعضاء في ان نأخذ ن الادب ما يفيد ويطابق مبادئنا ونترك مالا يفيد ولا يلائم عقيدتنا واعتقادنا
وبالنسبة للشاعر محمود درويش له هامة عالية في الادب, وفي الخقيقة لا يجوز على الميت الا الرحمة هو الان بين يدي رب عادل رحيم لا تفوته مثقال ذرة


تحيتي

أتفق مع من يقول أنّ الشعر الإسلامي المقاوم لم يحظ بالرعاية النقدية الكافية، على الرغم من أن هناك عدداً كبيراً من الشعراء يمكن ان يصنّف ضمن إطار (الشعراء الإسلاميين).. ولا مجال الآن في تفصيل أسباب ذلك، ولكنني منذ زمن بعيد لم أعد أقوم الشخص من خلال انتمائه الأيديولوجي الضيق، فأنا مع أي شاعر، مهما كانت أيديولوجيته، إذا كان يقف مع المقاومة، ويرفع من شأنها بالكلمة الصادقة، وأنا أيضاً ضد كل شاعر يدعو إلى الاستسلام، وإلى محاباة الأعداء عبر (الجنوح للسلم الكاذب الذليل)، حتى وإن كان يدخل المسجد خمس مرات في اليوم..
البوصلة بالنسبة لي هي فلسطين والأقصى والمقدسات، وليس غيرها.
وإن شاعراً مثل محمود درويش لا يستحق هذا الجزاء منكم.
مع فائق احترامي لوجهة نظركم، مع رجاء احترام وجهة نظري في هذا الموضوع.