على لوحة المفاتيح ..!!!! » بقلم محمد الحضوري » آخر مشاركة: محمد الحضوري »»»»» سنّة الملوك » بقلم شاهر حيدر الحربي » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» مجموعة جديدة من أقوالي سبعة أقوال » بقلم سعد عطية الساعدي » آخر مشاركة: سعد عطية الساعدي »»»»» خلي و مثقل بالهموم "قصة من الخيال" » بقلم شاهر حيدر الحربي » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» الانتظار يغتال الأماني. » بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» سنشدّ عضدك بأخيك » بقلم حسين الأقرع » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» ذئب عطر » بقلم عبده فايز الزبيدي » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» معنى السماء في القرآن » بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» && عام سعيد && » بقلم عمر الصالح » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» دلائل تعلم الإنسان من الحيوان. » بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
عاااقر
شدى طير على فنن بدربي
فأوهى شدوه من كان صابر
يقارع مارد اﻷهوال صمتا
ويخفي جرحه والجرح غائر
ويبني من فتات العزم صرحا
ويبقي دمعه رهن المحاجر
هي اﻷنواء تصفعنا فنأوي
ﻷوطان تلظى كالمجامر
أجادل في كياني ألف صوت
فتبطل حجتي والصمت ظافر
أرافع عن بريئ رام شنقا
وصار بجدوة اﻷحلام كافر
هنيئا ياسياط الظلم لحمي
فروحي سلعة والدهر تاجر
متى ينجاب هذا الليل عنا
ويصرخ فجرنا من تحت عاقر ؟
........
هنيئا ياسياط الظلم لحمي ... فروحي سلعة والدهر تاجر
متى ينجاب هذا الليل عنا ... ويصرخ فجرنا من تحت عاقر /
... ...
ولا بدَّ لليل أن ينجلي ، وتفرح الربوع بشموسٍ لا تغيب ،
تحياتي وتقديري
الشاعرة المتألقة ابتهال
قصيدة رائعة , أجدت الإبحار فيها وأجدت رسم صورها الشاعرية بريشة فنانة متمكنة ومقتدرة.
توقفت عند هذا البيت لجماليته أولا :
هي اﻷنواء تصفعنا فنأوي
ﻷوطان تلظى كالمجامر
وثانيا ( تلظى ) وبسبب عدم التشكيل سأقرأها ( تَلَظى ) ليستقيم الوزن , ولا أدري هل هي من أصل ( تتلظى ) وحذفت تاؤها , أم هناك تاء ساقطة إملائيا ( تَلَظَّت ) , فعل مؤنث يجاري الأوطان.
بارك الله فيك , ولشعرك الهادف
تحياتي وتقديري
سياط الظلم يردعُها المُثابر
.......................ويقطع جلدَها يوماً مُغامر
فمن ذَنَبٍ يَراها الحُرُّ قدّتْ
.....................وما الأذنابُ إلا في الحَظائر
يَمورُ الحرفُ من وَجَعٍ فيبكي
.........................وتبكي أمّةٌ دانتْ لتاجرْ
فلا هو بالأمين على ثراها
................ولا هو بالحريص ولا المُكابرْ
يبيعُ إذا رأى في البيْع ربْحا
....................ولا تحمي مروءته الحرائر
هم الأحرارُ ما برحوا رجالاً
...................وإنّ الحر لا يرضى الصَّغائرْ
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض شلال المحمدي
اﻷستاذ الفاضل رياض شلال المحمدي
سرني كثيرا مرورك الجميل بحرفي
شكري وتقديري أخي الفاضل
اﻷستاذ القدير عادل العاني
سعدت كثيرا بمرورك البهي
أما تلظى فهي كما هي لم ينقص منها أي حرف
كقوله تعالى (فأنذرتكم نارا تلظى )
أشكرك كثيرا أخي الكريم على حسن المرور
تحيتي وتقديري
شاعرنا المعطاء أحمد المعطي
أهلا بك وبعابق مرورك أخي الكريم
سماسرة اﻷوطان لايبيعون إلا أنفسهم الرخيصة
فاﻷوطان باقية مابقي الزمن وإن حالوا بينها وبين بنيها
جزيل الشكر على مرورك الغني البهي أخي الفاضل
شكرا لك سيدتي , وهذا هو نوع من أنواع البلاغة, وهذا ما قصدته في احتمالي الأول.
بارك الله فيك
تقطيع رقمي جديد
بيت شعر للشاعرة ابتهال حماد من قصيدتها عاقر
شدى طير على فنن بدربي
فأوهى شدوه من كان صابر
الشطر الأول :
شَ ذَ ىْ طَ يْ رُ نْ عَ لَ ىْ فَ نَ نِ نْ بِ دَ رْ بِ ي
3 3 2 | 3 2 | 3 2 | 3 3 2 | 3 3 | 3 2 | 3 3 2 | 3 2
ونلاحظ الأوتاد التي هي 3 3 2 والباقي أسباب ثقيلة وخفيفة
8 | 5 | 5 | 8 | 6 | 5 | 8 | 5
مفا عي لن مفا عل تن فعو لن
مفاعيلن مفاعلتن فعولن
وهو الشطر الأول من الوافر
الشطر الثاني:
فأوهى شدوه من كان صابر
فَ أ وْ هَ ىْ شَ دْ وَ هُ وْ مَ نْ كَ ا نَ صَ ا بِ رْ
3 3 2 | 3 2 | 3 2 | 3 3 2 | 3 2 | 3 2 | 3 3 2 | 3 2
8 | 5 | 5 | 8 | 5 | 5 | 8 | 5
مفا عي لن مفا عي لن فعولن
مفاعيلن مفاعيلن فعولن
وهو الشطر الثاني من الوافر
8 | 5 | 5 | 8 | 6 | 5 | 8 | 5 = 8 | 5 | 5 | 8 | 5 | 5 | 8 | 5
ونلاحظ الإختلاف هو فقط في التفعيلة الثانية :
6 ... 5
وهي بسبب الزحاف في الشطر الثاني بتسكين المتحرك في متفاعلن لتصبح مفاعيلن لأن الزحاف في التفعيلة الأولى هو نفس الزحاف في نظيرتها في الشطر الثاني.
والأسلوب على الرابط :
https://www.rabitat-alwaha.net/showthread.php?t=80987
تحياتي وتقديري
فيك بارك الله أخي الكريم
وأهلا وسهلا بك دائما
رد مع اقتباس