على لوحة المفاتيح ..!!!!

"من جورنا تتسافط الأقمار"
تعني أنّ الظلم الذي صدر منّا نحن — لا من غيرنا
صار عظيمًا لدرجة أنّ حتى الأقمار، رموز النور والجمال والصفاء، تسقط وتتساقط من شدّته.
هي صورة مجازية قوية تعبّر عن انهيار القيم، وفساد الإنسان حتى أفسد الكون من حوله؛
أي أنّ الظلم لم يعد يأتيه من الخارج، بل هو نابع من داخله.

أي إننا صرنا نحن سبب خرابنا، حتى السماء تأبى نورنا.

البيت الشعري ..
عام ومجرد يمكن تفسيره على عدة أوجه منها :-
ما ورد في ردك وتفسيرك القيم العميق المدهش ..
كما أنه يختصر حال الأمة الإسلامة
فماذا صنعت للحفاظ على مقدساتها وأراضيها وأفرادها
ماذا أنتجت
ونتيجة لذلك كيف أصبح حالها ..
تتداعى عليها الأمم
وتنتهك حرماتها وسيادتها
وتفسد أجيالها
ضعف عام
لاتملك غير الشجب والإدانة سلاح الضعفاء
تمزقت
تأكل بعضها وتتآمر عليه
تعيش في ظلام
من جورها تتساقط الأقمار
وتحياتي لك أديبتنا
نادية محمد الجابي

بقلمي / محمد يحيى الحضوري

أحببت نشر بعض الزوامل هنا وهي من تأليفي وأنوه هنا أني رسمت الكثير من كلماتها باللهجة الحمينية اليمنية من حيث نطقها فلا غرابة في ذلك ..

سارت
سَارَتْ رَعَاهَا الّٰله فِيْ جَنَّاتِهِ
وَذَلِكَ الفَوْزُ الكَبِيْرْ

لَمْ أنْسَ مَعْرُوْفاً لَّـهَا جَادَتْ بِهِ
لِذَلِكَ الطُّفْلِ الصَّغِيْرْ

يَارَبُّ فَارْحَمْهَا لَقَدْ كَانَتْ لَنَا
كاَلأُمِّ في الوَادِيْ الْخَضِيْرْ


التالوقه

كَانَتْ لَنَا كاَلأُمِّ
نَلْهُوْ تَحْتَهَا
عَهْدَ الصِّبَا تَالُوْقَةُ اللهْ

فِيْ حُضْنِهَا الدَّافِيْ
نَمَتْ أحْلامُنَا
هَذَا الذِيْ أوْلَىٰ بِهِ اللهْ

فَكَمْ لَعِبْنَا كُلَّ يَوْمٍ عِنْدَهَا
بِظِلِّهَا فِيْ سَاحَةِ اللهْ

راحَتْ عَلَيْنَا هَلْ سَتَأْتِيْ مِثْلَهَا
أوْدَعْتُهَا وَدَاعَةَ اللَّـهْ

مرت سيول

مَرَّتْ سُيوْلٌ مِنْ هُنَا
مَرَّتْ وَكُنَّا مِثْلَ طَيْفٍ
نُغَنِّيْ
إن جَاءَ سَيْلٌ فَوْقَ غَيْلْ

نَسْتَقْبِلُ الآتِيْ بِهَا
بِجَاكَ سَيْلِهْ جَاكً سَيْلِهْ
وِسَيْلِهْ
وَيَامُسَقِّيْ بَعْدِ سَيْلْ

مني لأترابي

بِعِطْرِ أنْسَامِ الشَّذا
مِنِّيْ لأِتْرَابِيْ سَلامِيْ
وَحُبِّيْ
مَنْ كُنْتُ فِيْهِمْ كَالأَمِيْرْ

يَاشَارِعَ اْلغَيْلِ الْكَبِيْرْ
ضَمَّيْتَ طُهْراً فَي الْمُصَلَّىٰ
تُصَلِّيْ
فَيْهِ نِسَاءٌ لِلْقَدِيْرْ

يَاعَهْدَ مَاْضٍ لَنْ يَعُوْدْ
مَضَىٰ كَسَيْلٍ فِيْ زَمَاْنِيْ
بِنَاسِيْ
مِنْ دَكَّةِ الْبَابِ الْكَبِيْرْ

هامش :
التالوقة شجرة عظيمة كنا نلعب تحتها
شارع الغيل : هو الشارع الذي يمر فيه نهر الوادي وكان به مصلى للنساء

لم أفهم معنى( الزوامل) فبحثت عنها لأجد إنها:
ضرب من أناشيد الحرب الرجالية في اليمن
وقد اعجبتني زواملك بمعانيها وإيقاعها الموسيقى العذب
ولكني توقفت عند ( مرت سيول)
( إن جاء سيل فوق غيل)
بحثت عنها فعرفت إنها تعني أن الأمر قد بلغ حده الأقصى
مثل القول ( بلغ السيل الزبى)
ولكنى لم اتوصل لفهم
بِجَاكَ سَيْلِهْ جَاكً سَيْلِهْ
وِسَيْلِهْ
وَيَامُسَقِّيْ بَعْدِ سَيْلْ
فأتمنى أن تشرحها.
ولك تحياتي.

بقلمي /

شكرا لك أديبتنا / نادية محمد الجابي على مشاركتك القيمة ويسعدني أن أدلي بدلوي حول موضوع الزامل بالإضافة إلى توضيح معنى الكلمات التي طلبت تفسيرها فأقول :-
زامل الرجل فلانا أي صاحبه ورافقه في شيئ معين كالدراسة مثلا ..
ومن ذلك الزامل يجعل الناس يمشون صفوفا متتالية ، بسير نشط متوالي وأسلحتهم على أكتافهم ، ينشدونه بصوت رجل واحد فلولاه لما تزاملوا في إنشاده ، فقد جعلهم يتزاملون بمناسبته فهو الذي جمعهم ليزملونه ، فهو زامل ..
وهو شعر حميني يمني ، يأتي على أوزان مختلفة متوارثة ، وفن من الفنون الشعبية ، ألحانه موغلة في القدم ، منها ما يعود إلى عهد مملكة سبا .
ينشد جماعيا وبصفوف متتالية مرتبة ، مكونة من الكبار والصغار يتقدمهم أعيان القوم وشجعانهم ، وبذلك يكون الزامل قد جمعهم وجعلهم كقلب رجل واحد أثناء إنشاده .
والزوامل توحي بالهيبة والرجولة كما أن من ينشدها ينظم سيره السريع المتأرجح على إيقاعاتها ، ويتخللها أصوات الطبول المختلفة بإيقاعاتها القوية التي تهتز بأصدائها مع أصداء الزوامل الجنبات ..
وهناك فرق بينها وبين الحادي للقافلة الذي ينشده فرد واحد .
والزوامل لا تختص بمناسبة واحدة
بل تنشد في عدة مناسبات كالحروب والأعراس والأعياد ووقفات الصلح وغيرها ...
إلا أن كل مناسبة لها كلماتها الخاصة
أما عن الزوامل التي نشرتها فقد كانت بمناسبة صورتين أثارة مشاعري ،
تفاصيل ذلك في منشوري على صفحتي في الفيسبوك .
وعن الكلمات التي طلبت إيضاحها وهي :
نَسْتَقْبِلُ الآتِيْ بِهَا
بِجَاكَ سَيْلِهْ جَاكً سَيْلِهْ
وسَيْلِهْ
يَامُسَقِّيْ بَعْدِ سَيْلْ
فقد كنا في عهد الطفولة نتقدم السيول الكبيرة القادمة من أعلى الوادي بهذه الكلمات :
جَاكَ سَيْلِهْ جَاكً سَيْلْ
يَامُسَقِّيْ بَعْدِ سَيْلْ
إلآ ياسيلآاااه
بتكرار ذلك عدة مرات متولية ، وقد قمت بإدخال هذه الكلمات في الزامل بتصرف ليتناسب مع إيقاعاته .
ومعناها كما يلي :-
ف( جَا ) : بمعنى جاء ول( كً ) للمخاطب وهو المزارع .
سَيْلِهْ (سَيْل ) هو السيل الذي يملئ الوادي و ( الهاء ) ضمير متصل مضاف وتعود إلى الله ، أي السيل الذي جاء به الله لنا ، تم تسكينها بحسب اللهجة الحمينية وليستقيم وزن الزامل !!
وسَيْلِهْ : الثانية في الزامل : أي جاء فوق السيل سيل آخر من الله .
والمعني : نداء إلى المزارع لينهض ليقوم بري مزارعه فقد جاء السيل من الله
ثم تبعه سيله الآخر منه ، فكنا نحدوا السيل بذلك تبشيرا بقدومه بعد انتظار ..
ويَامُسَقِّيْ بَعْدِ سَيْلْ : نداء آخر للمزارع الكسول الذي لا يهب للسقيا إلا بعد نضوب السيل - بعد سيل - لينهض ليسقي مزارعه قبل نضوبه ..
كما أن الزامل : يمكن تأويله وإخراجه من ظاهره إلي معاني كثيرة بحسب الأحداث وثقافات الناس ومناسبات إنشاده ، لذلك لم أقم بتفسيره إلا بالمعنى القريب الظاهر وبحسب طلبك ..
تحياتي لك
ودمت بخير