هل فعلوا أكثر من سب محمد ؟

اخواتي واخوتي الافاضل :
لااريد التقليل من شأن تجرؤ اعداء هذا الدين على رمزه الذي لا ينطق عن الهوى هادي البشرية صلى الله عليه وسلم ..
ولكن ألا تشعرون اننا متناقضون قليلا ؟
لقد فعلوا أكثر مما فعلوا الان ..
ففي حين قامت قيامة الناس على هذه الرسوم الكاركاتورية على بشاعتها الا انهم لم يقوموا عندما فعل ماهو عند الله اشنع .
قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم /:
لأن تهدم الكعبة مئة مرة اهون عند الله من ان يراق دم امرئ مسلم ..
فكم من دمائنا اراقوا ؟
والله انه ليكفي قتل الشيخ احمد ياسين ويكفي قتل الاف المسلمين في العراق وفلسطين وغيرها ..
ووالله انه لاشنع عند الله من سب النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وهو الذي قال لعمار بن ياسر رضي الله عنه عندما اشتكى انهم عذبوه حتى يكفر بالله فقال له الحكيم الرحيم : ان عادوا فعد ..
وشخصيا لو خيرت بين الاساء وقتل مسلم لاخترت الاساءة ..
وقد ضمن الله تعالى انه كفى نبيه المستهزئين فقال :
انا كفيناك المستهزئين .
وقال /
إن شانئك هو الابتر .
ردا على من قال دعوا محمدا فانه ابتر فاذا مات انقطع ذكره ,,
هذه الثورة جميلة ولعلها تعيد الى الامة صحوتها وتفتح عينيها الى واقع الامر المر ..
ولكنني اعتقد ان ثمة ماهو اعظم .. ثمة ما يجب ان نثور لاجله اكثر ..
والله تعالى أعلم .

اخواتي واخوتي الافاضل :
لااريد التقليل من شأن تجرؤ اعداء هذا الدين على رمزه الذي لا ينطق عن الهوى هادي البشرية صلى الله عليه وسلم ..
ولكن ألا تشعرون اننا متناقضون قليلا ؟
لقد فعلوا أكثر مما فعلوا الان ..
ففي حين قامت قيامة الناس على هذه الرسوم الكاركاتورية على بشاعتها الا انهم لم يقوموا عندما فعل ماهو عند الله اشنع .
قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم /:
لأن تهدم الكعبة مئة مرة اهون عند الله من ان يراق دم امرئ مسلم ..
فكم من دمائنا اراقوا ؟
والله انه ليكفي قتل الشيخ احمد ياسين ويكفي قتل الاف المسلمين في العراق وفلسطين وغيرها ..
ووالله انه لاشنع عند الله من سب النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وهو الذي قال لعمار بن ياسر رضي الله عنه عندما اشتكى انهم عذبوه حتى يكفر بالله فقال له الحكيم الرحيم : ان عادوا فعد ..
وشخصيا لو خيرت بين الاساء وقتل مسلم لاخترت الاساءة ..
وقد ضمن الله تعالى انه كفى نبيه المستهزئين فقال :
انا كفيناك المستهزئين .
وقال /
إن شانئك هو الابتر .
ردا على من قال دعوا محمدا فانه ابتر فاذا مات انقطع ذكره ,,
هذه الثورة جميلة ولعلها تعيد الى الامة صحوتها وتفتح عينيها الى واقع الامر المر ..
ولكنني اعتقد ان ثمة ماهو اعظم .. ثمة ما يجب ان نثور لاجله اكثر ..
والله تعالى أعلم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حييت بروح وسلام

أستاذي الفاضل الكريم عاقد الحاجبين
[glint]
معاذ الديري[/glint]
نعم والله نحن أحوج لما هو أكثر من الإحتجاجات والشجب والإستنكارات وطلب الإعتذار
من المسيئين لانريدهم أن يعتذروا بكذب بدون ضوابط شديدة تحتم قدسية واحترام
هذا الدين وسماحته نريد تتوحد الصفوف كي ترهب عدو الله وعدو الإسلام
والله لو اجتمعوا على قلب رجل واحد لوجدت منهم مايرهب الأعداء فعلا
ولكنهم للأسف عاطفيون غوغائيون بسرعة يثارون وأتمنى أن تظل هذه الصحوة
التعبوية الشعبية وأن تظهر بقوة صوتها بالضغط ثم الضغط على إستعادة كافة حقوقها
المسلوبة والتكاتف يدا واحدة أنظر ماذا فعلت بهم المقاطعة الإقتصادية والله إنها لخطيرة
وهم يدركون ذلك ويخططون من أجل ألا يحدث لهم مثل ماحدث من أحداث 11 من سبتمبر
ولكن نتمنى أن تتوحد الصفوف من أجل نصرة هذا الدين وأن يصلحوا ذات بينهم
حتى تكون شوكتهم مهابة من الآخرين فأمتنا بحاجة للحوار الصادق الناصح التوعوي
حتى تكون منطلقاتهم ذات قرارات مدروسة لاعشوائية .
يارك الله فيك أستاذي الكريم ونفع بما تكتب .

اللهمَّ ثبِّت المسلمين على هذه الصحوة
آمين

والشكر لأخي عاقد الحاجبين

أخي الرائع عاقد

بارك الله فيك على لفتتك الطيبة

هل تصدق أخي كنت سأحاول إن شاء الله الأمسية القادمة في نفس المفهوم الذي تكلمت به رعاك الله


نعم أخي معاذ والله لقد فعلوا أكثر من ذلك ، فقد قوضوا الخلافة، وهتكوا الأعراض، وأهدروا الأرواح ، وهاجموا القيم والأخلاق، وأحتلوا فلسطين، والعراق، وفرضوا نازيتهم النتنة على بلاد المسلمين سياسية ومعارفاً وعلوم

وقفتك بهية أيها الأخ الحبيب

وموضوعك يستحق التثبيت

شكرا لك

والله أشكر لك لفتتك الذكية أخي الحبيب عاقد
وأضيف الى ماقلته
خوفي المتزايد من تسارع عنفية الرد ليتطور من حرق سفراتهم في بيروت ودمشق
الى الاعتداء على المسيحيين الامنين بيننا وهم أخوتنا
انه نذير خطر
يراد به الاساءة على روحية ديننا التسامحية مع مواطنينا
وشتان بين أقترف جرم الرسم وبين من يشعل الفتنة

والله أشكر لك لفتتك الذكية أخي الحبيب عاقد
وأضيف الى ماقلته
خوفي المتزايد من تسارع عنفية الرد ليتطور من حرق سفراتهم في بيروت ودمشق
الى الاعتداء على المسيحيين الامنين بيننا وهم أخوتنا
انه نذير خطر
يراد به الاساءة على روحية ديننا التسامحية مع مواطنينا
وشتان بين أقترف جرم الرسم وبين من يشعل الفتنة

أخي الحبيب خليل حلاوجي
إسمح لي بارك الله فيك
أما قولك أن النصارى آمنين بيننا فهذا حق

لكن أن تصفهم بأن أخوة لنا فهذا ما لا أقبله منك أبداً
الإخوة يا أخي عنوانها الدين
شكرا لك

أذن أخي الحبيب عدنان أعطنتي أنت وصف لائق أصفهم به
أن كانوا يعيشون بيننا ونأكل أكلهم ونتزوج نسائهم فيتربى ابناءنا بين أحضان محبة النسب التي اباحها الشرع الحنيف
فماذا أسميهم
لو تدلني على معكوس كلمة .... أخوة

أكن لك شاكرا: ياحبيب القلب ياعدنان


رائع مرورك السريع ونصحك ياحبيب

صفهم يا أخي الحبيب بهذه الأوصاف إن شئت

أهل الكتاب_جيراننا_موالينا _ أهل الذمة

شكرا لك

جيراننا

أوافقك فيها

والثانية مرفوضة عندي
لانه لايعقل أن أسمي طارق عزيز وحنان عشراوي وبطرس غالي
من موالي العراق وفلسطين ومصر
\
\
دامت محبتنا
فوق جسر الصراحة

شكراً لتفهمك أخي خليل