تَأَخَّرَتِ السَّعَادَة ؟!

تأخرت السعادة ؟! شعر : محمد إسماعيل سلامه عَجِبتُ لهذِه الدُّنيا وَحالي مَعَ الأيَّام ِفيها والليالي حياتِيَ كُلُّها دَمْعٌ ، وَحُزْنٌ وَيَأسٌ ، وانكِسَارٌ ، واعْتِلال ِ مُكرَّرةٌ هِيَ الأيامُ عِنْدِي كأَنَّ العُمْرَ يَومٌ فِي تَوَال ِ ثَوَانِيهِ الكئِيبَةُ لي زَمانٌ يُكَرِّرُ نَفْسُهُ فِيه اشتِعالي أنا بَشَرٌ أعَاني لسْتُ أروي هُنَا قصَصُ البَلاءِ مِنَ الخَيَال ِ أنا بَشَرٌ أعاني كلّ يَومٍ مِنَ الأرْزَاءِ سَيْلٌ مِنْ نِبال ِ كَفَرْتُ بكلّ أيّامِي وشِعْري وعُدتُّ فَمَا شَفَاني الإعتدال ِ كأنّي كَوْكَبٌ بفضاءِ كَونِ وَمَا غَير البَلايا في مَجالي كَأَنَّ صَوَاعِقَ الأكْوانِ زالتْ مِنَ الأكوانِ كي تَمضِي خِلالي وأقسَى ما على قلبي هَوَاني على أهلي وهُم شَرُّ الأهَالي فلنْ أنسى لهُمْ عَهد التَصَابي وعَيش بالجحُودِ وبالقِتال تَنَبأ لِي أسَاتِذتي بأنِّي سَأسْطَعُ كالنُّجوم ِوكالهِلال ِ فَغَارَ البَعضُ مَالَ إلى التَّجنِّي ولمْ يَعني بطفل ٍ في هُزَال ِ وَمَاتَ الأبُّ يا مَحْلا التشفِّي مُنِعتُ الودّ مِنْ قبل النِّوال ِ تَحَمّلتُ الكثيرَ وكانَ حظِّي بِرَغمِ اليُسْر ِثوبٌ في وَبَال ِ وعِشْتُ وكنتُ بَيْنَهُمُوا غَريبًا أعِيشُ ولستُ بَيْنَهُمُوا ببالي فَيَامَنْ أحْرَقُوا كُتبي وشِعري وَيَامَنْ قطَّعوا حَبلَ الوِصَال ِ نَشَأتُ وأنتُموا عَاري يَمِينًا وقلبي ذا قتِيلٌ في شِمَالي وسِرْتُ بِدَربِيَ المَكروبُ وَحْدِي يَشُقُّ الضَّيمُ صَبْري واحْتِمَالي أسِيرُ وألفُ شَيْطان بعيني مَسِيري مِنْ هُدَايَ إلى ضَلالي ويَازَمَنُ التَخَلِّي مالِجُرحي بِصَدري كَامِنٌ دُونَ انفِصَال ِ مَضَى عُشرونَ عَامًا ، أينَ صُحْبي وأينَ الأهلُ مِنْ كَرَمِ الخِلال ِ؟ مَضَى عُشرونَ عَامًا ، لَسْتُ أبْكي عَلَى الأيامِ بَلْ أبْكي لحالي َتأخَّرتِ السَّعَادة، أمْ تُرَاها على مِنْوَال ِأهلي في التَّعَالي خَرَجْتُ مِنَ الصِّبَا بِحُمُولِ هَمٍّ تَنُوءُ بحِمْلِهَا هِمَمُ الرِّجَال ِ خَرَجتُ إلى الشَّوَارِعِ وَيْكَأَنِّي خُلِقْتُ لها وكانتْ كالنِّصَال ِ وسِرتُ إلى الشَّبَابِ وليْسَ عِنْدِي سِوَى حُزْنِي وأخْيِلَةُُ المُحَال ِ عَرَفتُ الصَّيفَ شَمْسٌ في عُيوني تُحَرِّقها وَمَالِيَ مِنْ ظِلال ِ عَرَفتُ الدَّرْبَ جُهْدٌ واغْتِرَابٌ وسَيرٌ في الزّرُوع ِوفي الرِّمَال ِ فلا الأيَّامُ تُهْدِيني جَديدًا ولا عوفيتُ مِنْ ألَمِ ارْتِحَالي ! وَمَا لَلنَّاس ِفي عُمري حًضًورٌ سِوَى بالشَّر أو سُوءَ الفِعَال ِ فما صَادَفتُ يَوْمًا أيّ شَخصٍ لهُ مَثَلٌ بِزَيدٍ أو بِلال ِ تَعَتَّقَ في نُفُوس ِالنَّاس ِشَرٌّ كأنّ الشَّرّ مَحْمُودَ الخِصَال ِ! فَمَاللناس ِفي خُلُق دَنِيء ٍ يَعِيشونَ الحَيَاةَ وفي خَبَال ِ ومَالي بَينَهُم بالجُرحِ أمْضِي سَرَابٌ ، حُكْمُهُ حُكمُ الزَّوَال ِ أُكَتِّمُ كلّ غَيظٍ في ضُلُوعِي وَأَكْتُمُ في شَرَاييني انْفِعَالي تَكَسَّرَتِ الأمَانِي في عُيُوني تَشَابَهَتِ الأَوَالِي والخَوَالِي فلا أهْلٌ ولاصُحْبٌ وَزَادِي بِدَربي غُصَّتِي ، هِيَ كُلّ مَالي وَذَاكَ الحُبُّ آه ٍ..كَيفَ أنسَى عُيُونًا عِشْقُهَا يَومًا بَدَالي فَسُرَّ القَلبُ وانْتَفَضَتْ ضُلُوعِي وهُيّأتِ القَوَافي للجَمَال ِ أرَحَتُ الشَّعْرَ مِنْ شَكْوَايَ حِينًا فَسُرَّ الشِّعْر أقبلَ بارتِجالي فَأَكثَرُ ظَامِيء ٍ للحُبِّ قلبٌ تَحَرَّقَ في لَيَالِيه الطِّوِال ِ تَلاقَينا،وبُحْتُ..فَأَمْسَكَتْ بِي وَقَالتْ لَو أَمُوتُ فَلا أُبَالي شَعُرتُ بأنّنِي طَيرٌ وشَدْوي يُحَلَّقُ والصَّدَى بَينَ الجِبَال ِ شَعُرتُ بِأَنَّ بَعضَ العُمرِ بَاق ٍ وفي لَهَبِي سَرَتْ بَعْضُ الطَّلال ِ مَشَيْنَا،بَعْضُنَا يَجْتَاحُ بَعْضٍ حَكَيْنَا،زَادُنَا صِدْقُ المَقَال ِ لَهَا شَفَتَانِ ، دَوْحٌ مِنْ ورُود ٍ لَهَا كَفَّانِ ، زِفٌّ مِنْ رِئَال ِ جَلَسْنَا في أنَامِلُنَا حَدِيثٌ وعِشْنَا لحْظَتَين ِبلا مِثال ِ ولَمَّا عَانَقَتنِي في وَدَاعي وَغَابَتْ خِلْتُ غَيْبَتَهَا لَيَال ِ فَلَمَّا طَالَت ِالأيَّامُ عُدْنا أنَا والقَلْب يَسْأَلني سُؤَالي أَمَا في هذِهِ الدُّنْيَا طَرِيقٌ مِنَ الآلام ِوالأحْزَان ِخَال ِ؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــ محمد إسماعيل سلامه

تس تس تس ...
لا لا لا
لم أرك أخي محمد غاضبا و لا حانقا مكتئبا يائسا كما رأيتك في هذه الأبيات
سلمك الله أخي من كل سوء
و طيب أيامك بالخير و السعادة
لقد كانت النبرة اليائسة و الحزينة عالية جدا بشكل لم يعجبني حقا و بشكل أفقدنا هنا كثيرا من متعة القصيدة التي اعتدناها منك يا محمد باشا
فجاءت معظم افعال القصيدة أفعال تقريرية تأملت عشت سرت عرفت خرجت شعرت مشينا إلخ ..
و هذه الأفعال التقريرية بلا شك تخرجك من جو القصيدة .

بالإضافة لأن طول القصيدة أوقعك في بعض الهنات اسمح لي أن أبينها :

حياتِـيَ كُلُّهـا دَمْـعٌ ، وَحُــزْنٌ
وَيَأسٌ ، وانكِسَـارٌ ، واعْتِـلال ( اعتلالُ مرفوعة و ليست اعتلالِ مجرورة )


كَفَـرْتُ بكـلّ أيّامِـي وشِعْـري
وعُدتُّ فَمَـا شَفَانـي الإعتـدال ِ ( الاعتدالُ مرفوعة كونها فاعل )

و هذا البيت لم يعجبني برمته كمعنى :
( وأقسَى ما علـى قلبـي هَوَانـي
على أهلي وهُـم شَـرُّ الأهَالـي )
أولا لأن الدنيا لا زالت بخير و فيها من الخيرين الكثيرون .
و ثانيا لأن كلمة الأهالي أو الأهل يندرج تحتها الأب و الأم و الأخ و الأخت و العم و الخال .. فكيف نقول على كل هؤلاء أنهم شر الأهالي

و هنا :

تَحَمّلـتُ الكثيـرَ وكـانَ حظِّـي
بِرَغمِ اليُسْر ِثـوبٌ فـي وَبَـال ( ثوباً .. خبر ) (كان حظي ثوبا من وبال )

وعِشْتُ وكنتُ بَيْنَهُمُـوا غَريبًـا ( بينهمُ هكذا بوضع حركة الضمة أو هكذا بينهمو بدون ألف بعدها )
أعِيشُ ولسـتُ بَيْنَهُمُـوا ببالـي ( و هنا أيضا )


في هذين البيتين لماذا رفعت (شمس ـ جهد ـ اغتراب ـ سير )

عَرَفتُ الصَّيفَ شَمْسٌ في عُيوني
تُحَرِّقهـا وَمَالِـيَ مِـنْ ظِــلال ِ

عَرَفتُ الـدَّرْبَ جُهْـدٌ واغْتِـرَابٌ
وسَيرٌ في الزّرُوع ِوفي الرِّمَـال

و كذاك هنا ( سراب )
ومَالي بَينَهُـم بالجُـرحِ أمْضِـي
سَرَابٌ ، حُكْمُـهُ حُكـمُ الـزَّوَال


فَمَاللنـاس ِفـي خُلُـق دَنِــيء ٍ
يَعِيشـونَ الحَيَـاةَ وفـي خَبَـال ِ
و هنا أيضا الصورة لم تعجبني ففي البيت تعميم و الناس كما تعلم فيهم الطيب و فيهم دون ذلك


و هنا .. ما معنى زف و رئال ( تكاسلت في البحث عنهما )
لَهَا شَفَتَـانِ ، دَوْحٌ مِـنْ ورُود ٍ
لَهَـا كَفَّـانِ ، زِفٌّ مِـنْ رِئَـال ِ


أَمَـا فـي هـذِهِ الدُّنْيَـا طَرِيـقٌ
مِـنَ الآلام ِوالأحْـزَان ِخَــال ِ؟ ( خالية .. لأن الطريق أظنها مؤنثة )

أخي الحبيب
المرء مرآة أخيه و لقد اعتبرتني هكذا دائما فأرجو ألا يغضبك نقدي أو توجيهي أو عدم إعجاب بهذه القصيدة . فلعلك فعلا كتبتها في لحظة غضب عارم فغلب الغضب على الشعر .

دمت بخير
و كل عام و أنتم بخير

أخوكم د. جمال

أقف أمام الصفحة منعقد اللسان، أراني أصغرها وأكبرها ولا أدري ما أقول

سبقني أخي د. جمال لما بصدري

لكنه لا زال يعاني، كأنما قبضة قبضته ..كمريض الأزمة القلبية عافاك الله

ولا زلت أشعر أني عاجز عن الحديث

لست أحمد بن حنبل رجل المحنة، لكن النصح حق على صاحبي الكؤوس.. كما قال الغزالي


أمر بلحظات ضعف أو تمر هي بي

بل قل ساعات ضعف

هل أذكرك ونفسي بطرف من حكمة خلق الكون ؟

أم من عظم بلاء الرسول صلى الله عليه وسلم

أم ..

أم أعدك بموعود الله تبارك وتعالى إن عرفت وصبرت وثبت ..


لا أعرف

هل أقول لك القصيدة جميلة وأنت شاعر فذ، لكن كن كحسان رضى الله عنه - المؤيد بروح القدس فمن مثله - يسير الموهبة ويخضعها ، ويقول : هذا أسد ضارب بذنبه ويشير للسانه ..

أخي

أرجوك بالله عليك

لا تيأس


أصدقك القول :

كنت أرجو أن أراسلك

لكن الجفاف بقلمي الأن وشعوري أننا يجب أن نستمع لبعضنا

يقولان لك


راسلني

راسلنا جميعا، وأنت من خيرة الشعراء النبلاء


وما أدراك أني ليس بي ما أود بثه

أذكر أحد السلف بكى لما سأله صديقه قرضا وأقرضه فعلا ،
فسألته زوجته ما يبكيك

( تعني : أنت وقفت موقفا حسنا )

قال : لأني لم أشعر به حتى وصل لتلك الحال

لا أعني ذات السبب ، ولكن روح الحدث


وسوى الله بينكم المنايا **
ووسدكم مع الرسل الترابا

شوقي

تماما كما حسبت !
الحبيب د . جمال
نعم هي قصيدة مكتئبة ممله بائسة تمتليء بتجاوزات حادة في الصور المرسومه
بها ..فهي حقا كتبت في أيام غضب عارم .
دعني أوضح لك شيئا ..إن سمحت لي
هذه القصيدة هي ورقة ضمن بعض الورقات التى كتبتها أيام الدراسة الثانويه
ولأسباب كثيرة جدا لا يتسع المقام لشرحها ..
لم تمر هذه المرحلة كأي مرحلة عادية في حياة أي انسان ..بل كانت جحيما عشته
وأقصد هنا الجحيم بمعنى الكلمة ..
أنا لن اتطرق لسرد امور شخصية أو أطيل بلا فائدة ، كل ما أريد قوله أن هذه القصيدة كتبتها في مرحلة لم اكن فيها هذا الشخص الذي تعرفه ..د . جمال
أنا نفسي أبغض هذه الكلمات ، وأرفض ما بها من تعميم ..ألست معي انها تسيء إلي في المقام الأول ..
كما ان بها تجاوزات لقواعد ثابته في الحياة كعطف الأهل مثلا ..ولكن ماذا لو أن هناك ثمة كسر لهذه القواعد موجود اصلا ..!!
عموما
ما دفعني لنشر هذه القصيدة هو الآتي :
1: أحببت ان أؤكد لنفسي أنها لن تلقى صدى طيبا في المضمون ، وهذا حصل .
2: وهو الأهم احببت أن أعرف مصير هذه الورقات التى كتبتها في هذه المرحلة
خصوصا وأن هذه القصيدة هي أكثرهم ( تفاؤلا) !!بلا مبالغة .
كما ان ثمة شيء لابد من اخذه في الإعتبار
بحر الوافركان أول البحور التى أحببت النظم عليها وطربت لها وهي سرعشقي للرافعي ، لذلك جاءت القصيدة على طولها موزونه ولكن ماذا كنت انا حينها
كنت شابا (ولك أن تضع من الصفات كل ماهو معني للموت) ، لذلك جاءت المعاني متجاوزه الحدود ومنافرة جدا لما هو ثابت بين الناس
((دعك من أن هذا الثابت بين الناس كلفني عشرين عاما لألمسه اول مرة
_الحب_))
المهم _لا أحب أن اطيل واعترف انه كان أولى بي مراجعتها جيدا ..
ولكنني نشرتها وأنا متردد في تقبلي لها من عدمه اصلا ..فوضعتها كما هي .
أرجو ان اكون وفقت في توضيح مدى أسفي لهذه الصورة المرسومه وألا اكون أطلت .
أما بخصوص الأخطاء ، أستطيع بإذن الله تصحيحها ، ولكنني متردد بين التصحيح وبين الحذف ؟!
لذلك أعتذر عن مخالفة الثابت الصحيح من عطف المجرور على المرفوع كما في هذا البيت
وَيَأسٌ ، وانكِسَـارٌ ، واعْتِـلال

وكذلك زيادة الألف هنا
أعِيشُ ولسـتُ بَيْنَهُمُـوا ببالـي


أما رفع ما حقه النصب ، فأنا لا أعرف لماذا أقع دائما في هذا الخطأ بلا مبرر .
عَرَفتُ الصَّيفَ شَمْسٌ في عُيوني
تُحَرِّقهـا وَمَالِـيَ مِـنْ ظِــلال ِ

عَرَفتُ الـدَّرْبَ جُهْـدٌ واغْتِـرَابٌ
وسَيرٌ في الزّرُوع ِوفي الرِّمَـال

و كذاك هنا ( سراب )
ومَالي بَينَهُـم بالجُـرحِ أمْضِـي
سَرَابٌ ، حُكْمُـهُ حُكـمُ الـزَّوَال

وأما معنى زف الرئال
الزف : صغار الريش
والرئال : جمع رأل وهو صغير النعام
والمعنى
أي لها كفان كأنهما من ريش النعام الصغير ، كنايه عن لدانتهما ونعومتهما .

وأخيرا
لا اعرف ماذا اقول د . جمال
لعل الوحدة التي اعيشها والتى طالت لأعوام هي السبب في استرجاع الماضي .أو لعلني عندما تشجعت وقلت لنفسي انا لن اكتب الشعر لأدفنه ضلني ذلك عن تخليصه أولا من غباره القديم .
أشكر لك مرورك دكتورجمال ، ولا داعي لتنويهك الأخير ..
أنا اتقبل النقد بصدر رحب ، خصوصا عندما يكون من شخص عزيز
حبي ، وتقديري
محمد إسماعيل سلامه

لله أنت أخي محمد
و والله إنا لنحبك في الله
أنا و الله كنت أشعر أن هذه القصيدة من قديمك فشعرك و خلقك الذي عهدناك عليه الان يتنافى تماما مع ما قرأته لك هنا .
عموما .. كم من قصائدنا القديمة كانت تحمل مثل هذه التجاوزات شعرا أو فكرا و لكننا طمسناها من قاموسنا الشعري .
فليس كل القصائد التي نكتبها تعجب الغير أو تعجبنا نحن أنفسنا كشعراء .
و كم من القصائد أهملناها و طواها النسيان
و لقد سمعت من أحد أساتذتي أنه أحرق من أشعاره أكثر مما نشر . أما و قد وصل الشاعر لمرحلة و لمستوى لا يريد النزول عنه فلابد أن يكون دقيقا متحريا لكل ما يكتب أو ينشر لأنه سيحاسب عليه

تقبل ودي و احترامي و تقديري

أخوكم د. جمال

أقف أمام الصفحة منعقد اللسان، أراني أصغرها وأكبرها ولا أدري ما أقول

سبقني أخي د. جمال لما بصدري

لكنه لا زال يعاني، كأنما قبضة قبضته ..كمريض الأزمة القلبية عافاك الله

ولا زلت أشعر أني عاجز عن الحديث

لست أحمد بن حنبل رجل المحنة، لكن النصح حق على صاحبي الكؤوس.. كما قال الغزالي


أمر بلحظات ضعف أو تمر هي بي

بل قل ساعات ضعف

هل أذكرك ونفسي بطرف من حكمة خلق الكون ؟

أم من عظم بلاء الرسول صلى الله عليه وسلم

أم ..

أم أعدك بموعود الله تبارك وتعالى إن عرفت وصبرت وثبت ..


لا أعرف

هل أقول لك القصيدة جميلة وأنت شاعر فذ، لكن كن كحسان رضى الله عنه - المؤيد بروح القدس فمن مثله - يسير الموهبة ويخضعها ، ويقول : هذا أسد ضارب بذنبه ويشير للسانه ..

أخي

أرجوك بالله عليك

لا تيأس


أصدقك القول :

كنت أرجو أن أراسلك

لكن الجفاف بقلمي الأن وشعوري أننا يجب أن نستمع لبعضنا

يقولان لك


راسلني

راسلنا جميعا، وأنت من خيرة الشعراء النبلاء


وما أدراك أني ليس بي ما أود بثه

أذكر أحد السلف بكى لما سأله صديقه قرضا وأقرضه فعلا ،
فسألته زوجته ما يبكيك

( تعني : أنت وقفت موقفا حسنا )

قال : لأني لم أشعر به حتى وصل لتلك الحال

لا أعني ذات السبب ، ولكن روح الحدث


وسوى الله بينكم المنايا **
ووسدكم مع الرسل الترابا

شوقي

الفاضل : د . إسلام
لا أعرف ماذا اقول
فصّلت الفول في رد الدكتور جمال
لكن ثمة شعور لا أستطيع تفسيره ولا تحمله الان
أثقلت صدركم ، ترى أأخطأت ؟؟
أنا من ناحية مخطيء لإعادة الحياة لهذه الكلمات
ولكنني من ناحية اخرى لا الوم الشاب الذي كتبها ، ولا أكذبه في حرف مما قاله
فقلبه قلبي وذاكرته السوداء ذاكرتي..فقط ..لو كان يهدأ قليلا .
نعم ..حاولت كثيرا التلمص من أشباح الماضي .. ولكنها الوحدة يا سادة
الوحدة تدفعني لأن اقلب هذه الصفحات ، ومع بعض التحفظ قلت لنفسي ..انشرها .
ياألله !
ماذا لو عرضت عليكم بقية ماكتبته !

ماهذا ،لحظه .هل كنت تعيسا إلى هذا الحد
هل اعتياد الضربه على مكان واحد تفقد الإحساس فيه لدرجة انني أستشعر مابه من ردود الأفعال تجاهه
وحتى بعد مرور السنين .
أخي الدكتور إسلام
ثمة طاحونه نفضت غبارها وبدأت العمل من جديد ..فاعذرني
لك حبي وتقديري
أخوك
محمد إسماعيل سلامه

َتأخَّـرتِ السَّعَـادة، أمْ تُـرَاهـا
-------------على مِنْوَال ِأهلـي فـي التَّعَالـي
خَرَجْتُ مِنَ الصِّبَا بِحُمُـولِ هَـمٍّ
---------------تَنُـوءُ بحِمْلِهَـا هِمَـمُ الرِّجَـال ِ
خَرَجتُ إلـى الشَّـوَارِعِ وَيْكَأَنِّـي
-----------------خُلِقْتُ لهـا وكانـتْ كالنِّصَـال ِ
وسِرتُ إلى الشَّبَابِ وليْسَ عِنْدِي
---------------سِوَى حُزْنِـي وأخْيِلَـةُُ المُحَـال ِ

جميلة جداً
فيها تجربة حياة
فلاتحزن مادمت سجلت فيها مايفيد الآخرين

أَمَـا فـي هـذِهِ الدُّنْيَـا طَرِيـقٌ
-----------------مِـنَ الآلام ِوالأحْـزَان ِخَــال ِ؟


لا ليس هناك طريق فهي دنيا ابتلاء

والمحظوظ من يعرف ذلك وأظنك تعرف
فيتقى مايحرمه سعادة الآخرة
كن بخير
أخي الفاضل
محمد إبراهيم سلامة

أختك

بنت البحر

لله أنت أخي محمد
و والله إنا لنحبك في الله
أنا و الله كنت أشعر أن هذه القصيدة من قديمك فشعرك و خلقك الذي عهدناك عليه الان يتنافى تماما مع ما قرأته لك هنا .
عموما .. كم من قصائدنا القديمة كانت تحمل مثل هذه التجاوزات شعرا أو فكرا و لكننا طمسناها من قاموسنا الشعري .
فليس كل القصائد التي نكتبها تعجب الغير أو تعجبنا نحن أنفسنا كشعراء .
و كم من القصائد أهملناها و طواها النسيان
و لقد سمعت من أحد أساتذتي أنه أحرق من أشعاره أكثر مما نشر . أما و قد وصل الشاعر لمرحلة و لمستوى لا يريد النزول عنه فلابد أن يكون دقيقا متحريا لكل ما يكتب أو ينشر لأنه سيحاسب عليه

تقبل ودي و احترامي و تقديري

أخوكم د. جمال

كنت في غني والله عن كل هذا
فقط ، تعاطفت مع هذا البائس ، ونتاجه المركون في أدراجي ..
وقلت ماذا لو
ولكن ليست كل (لو ) صحيحة .
أخي الدكتور :جمال
أشكرك على حسن ظنك بأخيك
وأظن أن هذه الخطوه رغم انها آلمتني فعلا و..لك أن تقول ،،أخجلتني
إلا أنه كان لابد منها ..
لأن الإنسان بطبيعته مفتون بشعره ، بخيل به عن الحذف لأنه نتاج مشاعره ، وأحاسيسة و..معاناته أحيانا .
فليعذرني الجميع هنا
أخوكم
محمد إسماعيل سلامه

َتأخَّـرتِ السَّعَـادة، أمْ تُـرَاهـا
-------------على مِنْوَال ِأهلـي فـي التَّعَالـي
خَرَجْتُ مِنَ الصِّبَا بِحُمُـولِ هَـمٍّ
---------------تَنُـوءُ بحِمْلِهَـا هِمَـمُ الرِّجَـال ِ
خَرَجتُ إلـى الشَّـوَارِعِ وَيْكَأَنِّـي
-----------------خُلِقْتُ لهـا وكانـتْ كالنِّصَـال ِ
وسِرتُ إلى الشَّبَابِ وليْسَ عِنْدِي
---------------سِوَى حُزْنِـي وأخْيِلَـةُُ المُحَـال ِ

جميلة جداً
فيها تجربة حياة
فلاتحزن مادمت سجلت فيها مايفيد الآخرين

أَمَـا فـي هـذِهِ الدُّنْيَـا طَرِيـقٌ
-----------------مِـنَ الآلام ِوالأحْـزَان ِخَــال ِ؟


لا ليس هناك طريق فهي دنيا ابتلاء

والمحظوظ من يعرف ذلك وأظنك تعرف
فيتقى مايحرمه سعادة الآخرة
كن بخير
أخي الفاضل
محمد إبراهيم سلامة

أختك

بنت البحر

كفكفت ادمعي بردّك

أوتعلمين ؟ أحسدك أحيانا !

آه ..لفتة ظريفة جدا تلك التى في التوقيع
والمعنى وصل .

دمت ِ
أخوكِ
محمد إسماعيل سلامه

تأخرت السعادة ؟! شعر : محمد إسماعيل سلامه عَجِبتُ لهذِه الدُّنيا وَحالي مَعَ الأيَّام ِفيها والليالي حياتِيَ كُلُّها دَمْعٌ ، وَحُزْنٌ وَيَأسٌ ، وانكِسَارٌ ، واعْتِلال ِ مُكرَّرةٌ هِيَ الأيامُ عِنْدِي كأَنَّ العُمْرَ يَومٌ فِي تَوَال ِ ثَوَانِيهِ الكئِيبَةُ لي زَمانٌ يُكَرِّرُ نَفْسُهُ فِيه اشتِعالي أنا بَشَرٌ أعَاني لسْتُ أروي هُنَا قصَصُ البَلاءِ مِنَ الخَيَال ِ أنا بَشَرٌ أعاني كلّ يَومٍ مِنَ الأرْزَاءِ سَيْلٌ مِنْ نِبال ِ كَفَرْتُ بكلّ أيّامِي وشِعْري وعُدتُّ فَمَا شَفَاني الإعتدال ِ كأنّي كَوْكَبٌ بفضاءِ كَونِ وَمَا غَير البَلايا في مَجالي كَأَنَّ صَوَاعِقَ الأكْوانِ زالتْ مِنَ الأكوانِ كي تَمضِي خِلالي وأقسَى ما على قلبي هَوَاني على أهلي وهُم شَرُّ الأهَالي فلنْ أنسى لهُمْ عَهد التَصَابي وعَيش بالجحُودِ وبالقِتال تَنَبأ لِي أسَاتِذتي بأنِّي سَأسْطَعُ كالنُّجوم ِوكالهِلال ِ فَغَارَ البَعضُ مَالَ إلى التَّجنِّي ولمْ يَعني بطفل ٍ في هُزَال ِ وَمَاتَ الأبُّ يا مَحْلا التشفِّي مُنِعتُ الودّ مِنْ قبل النِّوال ِ تَحَمّلتُ الكثيرَ وكانَ حظِّي بِرَغمِ اليُسْر ِثوبٌ في وَبَال ِ وعِشْتُ وكنتُ بَيْنَهُمُوا غَريبًا أعِيشُ ولستُ بَيْنَهُمُوا ببالي فَيَامَنْ أحْرَقُوا كُتبي وشِعري وَيَامَنْ قطَّعوا حَبلَ الوِصَال ِ نَشَأتُ وأنتُموا عَاري يَمِينًا وقلبي ذا قتِيلٌ في شِمَالي وسِرْتُ بِدَربِيَ المَكروبُ وَحْدِي يَشُقُّ الضَّيمُ صَبْري واحْتِمَالي أسِيرُ وألفُ شَيْطان بعيني مَسِيري مِنْ هُدَايَ إلى ضَلالي ويَازَمَنُ التَخَلِّي مالِجُرحي بِصَدري كَامِنٌ دُونَ انفِصَال ِ مَضَى عُشرونَ عَامًا ، أينَ صُحْبي وأينَ الأهلُ مِنْ كَرَمِ الخِلال ِ؟ مَضَى عُشرونَ عَامًا ، لَسْتُ أبْكي عَلَى الأيامِ بَلْ أبْكي لحالي َتأخَّرتِ السَّعَادة، أمْ تُرَاها على مِنْوَال ِأهلي في التَّعَالي خَرَجْتُ مِنَ الصِّبَا بِحُمُولِ هَمٍّ تَنُوءُ بحِمْلِهَا هِمَمُ الرِّجَال ِ خَرَجتُ إلى الشَّوَارِعِ وَيْكَأَنِّي خُلِقْتُ لها وكانتْ كالنِّصَال ِ وسِرتُ إلى الشَّبَابِ وليْسَ عِنْدِي سِوَى حُزْنِي وأخْيِلَةُُ المُحَال ِ عَرَفتُ الصَّيفَ شَمْسٌ في عُيوني تُحَرِّقها وَمَالِيَ مِنْ ظِلال ِ عَرَفتُ الدَّرْبَ جُهْدٌ واغْتِرَابٌ وسَيرٌ في الزّرُوع ِوفي الرِّمَال ِ فلا الأيَّامُ تُهْدِيني جَديدًا ولا عوفيتُ مِنْ ألَمِ ارْتِحَالي ! وَمَا لَلنَّاس ِفي عُمري حًضًورٌ سِوَى بالشَّر أو سُوءَ الفِعَال ِ فما صَادَفتُ يَوْمًا أيّ شَخصٍ لهُ مَثَلٌ بِزَيدٍ أو بِلال ِ تَعَتَّقَ في نُفُوس ِالنَّاس ِشَرٌّ كأنّ الشَّرّ مَحْمُودَ الخِصَال ِ! فَمَاللناس ِفي خُلُق دَنِيء ٍ يَعِيشونَ الحَيَاةَ وفي خَبَال ِ ومَالي بَينَهُم بالجُرحِ أمْضِي سَرَابٌ ، حُكْمُهُ حُكمُ الزَّوَال ِ أُكَتِّمُ كلّ غَيظٍ في ضُلُوعِي وَأَكْتُمُ في شَرَاييني انْفِعَالي تَكَسَّرَتِ الأمَانِي في عُيُوني تَشَابَهَتِ الأَوَالِي والخَوَالِي فلا أهْلٌ ولاصُحْبٌ وَزَادِي بِدَربي غُصَّتِي ، هِيَ كُلّ مَالي وَذَاكَ الحُبُّ آه ٍ..كَيفَ أنسَى عُيُونًا عِشْقُهَا يَومًا بَدَالي فَسُرَّ القَلبُ وانْتَفَضَتْ ضُلُوعِي وهُيّأتِ القَوَافي للجَمَال ِ أرَحَتُ الشَّعْرَ مِنْ شَكْوَايَ حِينًا فَسُرَّ الشِّعْر أقبلَ بارتِجالي فَأَكثَرُ ظَامِيء ٍ للحُبِّ قلبٌ تَحَرَّقَ في لَيَالِيه الطِّوِال ِ تَلاقَينا،وبُحْتُ..فَأَمْسَكَتْ بِي وَقَالتْ لَو أَمُوتُ فَلا أُبَالي شَعُرتُ بأنّنِي طَيرٌ وشَدْوي يُحَلَّقُ والصَّدَى بَينَ الجِبَال ِ شَعُرتُ بِأَنَّ بَعضَ العُمرِ بَاق ٍ وفي لَهَبِي سَرَتْ بَعْضُ الطَّلال ِ مَشَيْنَا،بَعْضُنَا يَجْتَاحُ بَعْضٍ حَكَيْنَا،زَادُنَا صِدْقُ المَقَال ِ لَهَا شَفَتَانِ ، دَوْحٌ مِنْ ورُود ٍ لَهَا كَفَّانِ ، زِفٌّ مِنْ رِئَال ِ جَلَسْنَا في أنَامِلُنَا حَدِيثٌ وعِشْنَا لحْظَتَين ِبلا مِثال ِ ولَمَّا عَانَقَتنِي في وَدَاعي وَغَابَتْ خِلْتُ غَيْبَتَهَا لَيَال ِ فَلَمَّا طَالَت ِالأيَّامُ عُدْنا أنَا والقَلْب يَسْأَلني سُؤَالي أَمَا في هذِهِ الدُّنْيَا طَرِيقٌ مِنَ الآلام ِوالأحْزَان ِخَال ِ؟ ـــــــــــــــــــــــــــــــ محمد إسماعيل سلامه

محمد إسماعيل سلامة

جميل جدا ذلك العزف على وتر الوجع ؛ فكلنا ممرنا بتلك التجربة فلا تيأس

إن مع العسر يسر .

فرج الله همك أيها العزيز ؛ وألهمك من طريق النور ما تصبو إليه .

أعجبتني تلك القصيدة

مع كل عيوبها
سلمت من كل سوء

تقبل أجمل التحايا