شروط النقد الموضوعي

الحبيب إسلام:
لله درك من متابع حريص على كل مفيد ، ولله درك حين تصنع من الحرف ديوانا من قصائد عشق للعربية ولأدبها ..
فشكرا لعيون قرأت بتمعن، وشكرا لفكر راق عرفته فيك.. أعدك أن أعود بعد أن يستقر بي المقام..
أحبك يا إسلام
ولك خالص محبتي وتقديري

الحبيب محمد الدسوقي :
نحن نعيش نقدا ينوس بين واقع مأزوم وعالم مثالي..
وقد صدق الشاعر حين قال:
قريض يملأ الأسماع وقرا ............ ونقد يعشق الأشعار هذرا
وفن أهوج للغرب ينمي ............ يكاد يميتنا حسا وفكرا
فيا من ينقد الأشعار جهلا ............ ويهوى دون لب القول قشرا
رويدك ما عملت كتاب نقد ............ ولكن للقريض حفرت قبرا
جمعت مصادرا وحرمت ذوقا ............ سهرت لياليا وأضعت عمرا
وكنت بحاجة لشراء ذوق ............ لو أن الذوق في الأسواق يشرى
لقد اختصر هذا الشاعر مأساة النقد الذي لايبنى على الذائقة المقعدة ، وقد قرأت ردك مرات عدة حيث جمعت المناهج النقدية التي أضاعت القارئ..
سعيد بقراءتك المتأنية .. وسيكون لي معك نقاش طويل حول النقاط التي أثرتها في ردك عند تكملة الموضوع الذي سأحرص فيه على الأخذ بما ذهبت إليه في معرض ردك..
لك خالص الود والتقدير

شكرا لكم
موضوع هام جدا جدا..
لفت نظري تاريخ نشره .. وتاريخ تجديد الردود.. البون كبير.

ولكنها خطوة رائدة اتمنى ان تستمر ..

تحيات منتظر.

السيد سلطان
لقد أثبتَّ بحق أنك سلطان ، ولكن ليس كسلاطيننا وحكامنا
إنه موضوع : مهم ـ مفيد ـ متعمق ـ جذاب في عرضه ـ ......... إلخ
ولكن للأسف فإنه لم يجد الاهتمام اللائق به ـ اللهم إلا من بعض الزملاء الشموع في هذه الواحة
دمت نبراساً نستنير به
المحب عطية العمري

أستاذي القدير : د. سلطان الحريري
لك مني تحية إجلال وإكبار على هذا الموضوع الحساس ، وهذا الطرح الرائع..
في انتظار البقية .. وياليت ـ من دون أمر ـ نموذجأ أو نموذجين للنقد الجيد إذا أمكن، ولو لمقطوعة قصيرة حتى تتم الفائدة ..
تحياتي وودي.

أخي الحبيب علي:
أشكرك على مرورك في هذا الموضوع، وسيكون لك ما طلبت إن شاء الله قريبا..
دمت نقيا كما أنت..

الحبيب معاذ :
هذا هو ديدن الواحة ، ولكن الخير في القادمات إن شاء الله ..
أسعدني مرورك الكريم..

الحبيب عطية العمري:
المهم أن يقرأ الناس ، فإذا ردوا فهو خير على خير..
أسعدني مرورك أيها الحبيب ، وأرجو أن نلتقي دائما على ضفاف الحرف النقي..
كل عام وأنت بخير

الأخ الحبيب د سلطان الحريري
تندرت يوما و أطلقت على مفكري و مثقفي أمتنا العربية لقب ( المشخصاتية )
ذاك أن الواحد منهم يحور و يدور و يشخص العلل و الظواهر ولكنه يعجز عن وصف العلاج ولكنك هنا أثلجت صدري و أنت تقدم الدواء لكل داء .
الأدب في الغرب هو مرآة الوجود و المذاهب النقدية من المجتمع و همومه تشق طريقها إلى الوجود وإلى المجتمع بكل تجلياته و معضلاته تعود حاملة بلسم الشفاء
فالواقعية و الرمزية و السوريالية و البنيوية و التفكيكية والأسلوبية كلها مدارس سايرت حركة تطور المجتمع الغربي و أسهمت في قيادته و تصويب مساره و تغلغلت إلى مناهج الدراسة تشذيبا و تصويبا و قد أتاحت لها حرية الرأي و الديمقراطية جوا منعشا ارتقى بها و أوصلها و أوصل المجتمع إلى قمم التطور السامقة .
فأين مجتمعاتنا العربية من هذا كله ؟
إننا نستورد المذاهب النقدية والأدبية من جملة ما نستورد من الغرب و نحاول تطبيقها على ثقافتنا و أدبنا دون أن نكون قد هضمنا التجربة السابقة و التي هي جزء لا يتجزأ من حركة التطور الطبيعية للمجتمع فإذا بنا نختزل المراحل و نقفز في المجهول مرتقين درجات السلم مثنى و ثلاث و رباع دون وعي أو إدراك فقط من أجل اللحاق بالتطور السابق لنا على الدوام و تكون النتيجة لهاث في لهاث و أدب مسخ لا إلى الأرض العربية الصلبة ينتمي و لا إلى الغرب يمت بصلة .
أجل نحن بحاجة إلى وقفة تأمل جادة و إلى عقد المؤتمرات الفاعلة للتأسيس لنقد عربي منطلق من أرضنا و مجتمعنا و تراثنا الغني و عندها يمكننا الحديث عن بدء المسيرة .
خطوة قد تستغرق وقتا و لكن أن تبدأ متأخرا خير من ألا تبدأ أبدا .
أشكرك على مقالتك المؤسسة لوعي نقدي بنّاء و دمت في خير و عطاء .

أستاذي الحبيب
سلاسل ذهبية من فكر عالٍ لمفكر مبدع
بارك الله لنا فيك ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم