حياك الله د.سمير
أشكر لك مرورك ووقتك الذي صرفت في متابعة النص والاشكالية النحوية التي تعتريه - كما زعمت :) -
واقول :
جاء في المخصص ( لابن سيده ) :
" هاءَ يا فتى ومعناه تَناوَلْ ويفتحون الهمزة ويجعلون فتحها عَلَمَ المذكَّر كما تقول هاكَ يا فتى فتجعل فتحة الكافِ علامةَ المذكَّر ويُصَرِّفونها تصريفَ الكافِ في التثنية والجمعِ والمؤنَّث ويقولون للاثنين المذكَّرين هاؤُما وللجميع هاؤُموا وهاؤُمْ قال الله تعالى: " هاؤٌمْ اقْرَؤا كِتابِيَهْ " ".
وهذا يعني ان ورود هاؤمْ ساكنة في النص لاغبار عليه , اما قراءة الآية الكريمة " هاؤمُ اقرؤا كتابية " فلعلة التقاء الساكنين
تحية لكم