نقد المجلس الثاني من الفوائد المدنية من حديث علي بن هبة الله الشا» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» احمد المنسي» بقلم احمد المعطي » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» غاب الأميـــــر» بقلم محمد محمد أبو كشك » آخر مشاركة: شاهر حيدر الحربي »»»»» آية الكرسي.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مع الظلام» بقلم عبدالله سليمان الطليان » آخر مشاركة: عبدالله سليمان الطليان »»»»» رسالةٌ إلى لا أحد» بقلم العلي الاحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» @ تَعَاويــذ فراشَــةٍ عَاشِقـَـة @» بقلم دوريس سمعان » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» في وداع الشيخ عبد المجيد الزنداني رحمه الله» بقلم طارق عبد الله السكري » آخر مشاركة: طارق عبد الله السكري »»»»» جسور الأمل.» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»»
يا رعانا الله جميعا لم يهلك أخوك مطيتك ..بل زين أهداب حمولتها .. لولا إرادتك ما سدت ..ولكن إرادتك بيده سبحانه وتعالى .. دمت طيبا يا طيب .. دمت هشاما للباطل يا هشام .. حفظكما الله ..
ولما الأسف !
رد نتجاذب من خلاله أطراف الحديث خير من رد لا حديث فيه
{ وأن ليس للإنسان إلا ما سعى }
أحسبني متفهم لما في نفسك ، لذا لي تصور حول هذا الأمر
الإيمان بالقدر لا ينافي العمل ، وهذا من الأمور الميتافيزيقة التي قصر العقل دون إدراكها
فيسعنا ما وسع غيره من الأمور التي قصرت عقولنا عن إدراكها ، فالفلاسفة وجدوا أن العقل توسع في كل المجالات وعجز أن ينفذ من هذا المنفذ الذي ظنه يسير ، فوجدوا أن العقل يصطدم به ويعود من حيث أتى وهو كسير
أنا كثير بك أستاذي الفاضل