تطبيق نظرية النظم على آية في فهمها إشكال» بقلم خالد أبو اسماعيل » آخر مشاركة: خالد أبو اسماعيل »»»»» أنا المحب رسول الله» بقلم لؤي عبد الله الكاظم » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» كنْ طموحًا» بقلم تفالي عبدالحي » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قبور وقصور» بقلم بهجت عبدالغني » آخر مشاركة: أسيل أحمد »»»»» قراءة في مقال البروباغاندا الهدوءُ والفتك» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: اسلام رضا »»»»» ((..عاديـــتُ قلبـــي..))» بقلم هبة الفقي » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» الميسر والقمار فى القرآن» بقلم اسلام رضا » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» مَصر» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: احمد المعطي »»»»» ألا بذكر الله تطمئن القلوب .» بقلم أسيل أحمد » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»» كان نفسي اكون انسان» بقلم علي الطنطاوي الحسيني » آخر مشاركة: ناديه محمد الجابي »»»»»
يا رعانا الله جميعا لم يهلك أخوك مطيتك ..بل زين أهداب حمولتها .. لولا إرادتك ما سدت ..ولكن إرادتك بيده سبحانه وتعالى .. دمت طيبا يا طيب .. دمت هشاما للباطل يا هشام .. حفظكما الله ..
ولما الأسف !
رد نتجاذب من خلاله أطراف الحديث خير من رد لا حديث فيه
{ وأن ليس للإنسان إلا ما سعى }
أحسبني متفهم لما في نفسك ، لذا لي تصور حول هذا الأمر
الإيمان بالقدر لا ينافي العمل ، وهذا من الأمور الميتافيزيقة التي قصر العقل دون إدراكها
فيسعنا ما وسع غيره من الأمور التي قصرت عقولنا عن إدراكها ، فالفلاسفة وجدوا أن العقل توسع في كل المجالات وعجز أن ينفذ من هذا المنفذ الذي ظنه يسير ، فوجدوا أن العقل يصطدم به ويعود من حيث أتى وهو كسير
أنا كثير بك أستاذي الفاضل