المقامة اليمنية

حدثنا أشقر بن سُلاف قال: نزلتُ أرضَ السَّيل، وقد اطرَخَمَّ الليل، فسألتُ عن أمير البلاد، وكيف يسوس العباد، فقيل إنه الملك "صالح"، مَن أمرُه طالح. قريَتُه سنحان، وعزلُه قد حان. خطب فقال، منتخَبٌ لا أُقال. والشبَّانُ يهتفون ارحلْ، والرئيس نابحٌ كخَيْطَل. وصنعاءُ تهتزّ، وعدن وتعز، والحديدة وإب، فتُجاوب مأرِب. وشعبٌ يناضل، لا يداهن لا يغازل، عسى الرئيس يغادر، والخليجُ يبادر، علَّ حفيد أبرهة، في زينة وأبَّهة، قد آنس إبليس، يحوز عرشَ بلقيس. والقبائل ثائرة، والناس حائرة، كيف غصَّت الساحة، ونفسُ الرئيس مرتاحة! ثارت بَكيل وحاشد، وكلُّ حُرٍّ وراشد. وعبيدة وبنو مطر، وكل شهم وذي نظر. ومعهم نهم وسفيان، وبنو حشيش وهمدان. والحيمة وسريح، وكل معافى وطريح. وقد خرجتْ رداع والجوف، ما بِهمْ تململٌ ولا خَوف. يؤازرُهم بنو بهلول والحدأ، على قلبِ رجل ما فيه صدأ. وأبناء الرياشية والصباح، قد وصلوا ليلا بصباح. ويسأل عيال يزيد، ثلاثة وثلاثون وتزيد؟! لا عِشنا ولا عاشت حضرموت، عيشٌ كريم للكرماء أو موت. وشبوة على ذا الرأي والمهرة، والعوالق والحوارث البَررة. ويافع والبيضاء وقيفة، وخولان لا رِدَّة لا خِيفة. لكن الشيخَ الهرِم، ما مَلَّ ولا ندِم، قال أحْكُمُ في سِلْم، أو أهدِمُ العَرِم.
قال أشقر بن سلاف: ثم إني شكوتُ الحال، وهمًّا قد طال، قلتُ يا أرباب الحجى، ما الرأي والمُرتجى؟ غير أن سفيها نطق، فكان كمَنْ رشق. قال: أردتُم عِثْكالَ النخل بشَماريخ! لكمُ الأمنُ فمنكمُ التَّبْريخ. دَعُوا للرجل بَرْخاً، أَنعِمْ بصالحٍ أخا! فبَانَ أنه "بلطجي"، خليلٌ له ونَجِيّ.
قال صنعانيٌّ حكيم: أوَقَدْ أُنزِلَ عليك أنْ قد أرسَلْنا إلى اليمن أخاهم "صالحا"؟ لسنا ثمود ولا كان في حُكمِه فالِحا.
قال أشقر: وفي العَشِيِّ خطبَ الطالح، في يوم أغبر كالح، فقال: يا أبناء اليمن العِظام! فرَدَّ الشبابُ ليسقط النظام! قال: إلى الأمام! قالوا: تنحَّ يا جُذام! قال: عِشتُم إذا عِشنا. قالوا: اطَّيَّرْنا بك وضِقنا. قال: وما البديل؟ ولَيلُكُم طويل! وأنتم قبائل، وللشيطان حبائل. قالوا: ارحلْ تُفرَج! ولكل همٍّ مَخرَج. قال: أخشى عليكم "القاعدة"، وليس في التَّنحِّي فائدة. قالوا: يا هذا ارحلْ ولا تَقْصُصْ! قال: إسرائيل في تَربُّص. وكلُّ الشر منها جاء، مَكْرُ الليل والدَّهاء. قالوا: ارحلْ ولا تُبالي! ذا مُنانَا فلا تُغالي! قال الطالح: فما بُغيتُكم يا شِهام؟ قالوا: الشعبُ يريد إسقاط النظام.
ثم مضى القَرْمُ يَحلِف، في غيِّه لا يبالي، أن يُذَبِّحَ والله يُخْلِف، مهما طالت الليالي. وقال استويتُ على العرش، هُوَ لِي إلى النعش فَرْشٌ. قال الحكيم: لكَ طلعةٌ بهيَّة ميمونة، فامكُثْ حتى تُحمَلَ زَقَفُونة! قد بانتْ منك الشَّرَارة، ولكلِّ عُود عُصارة.

تَحرُّجٌ وتَأثُّم

كتب عمر بن عبد العزيز إلى عدي بن أرطأة يطلب إليه أن يجمع بين اياس ابن معاوية والقاسم بن ربيعة الجوشني ، فيولي القضاء أنفذهما . فجمع بينهما . فقال له اياس : "سل عني وعن القاسم فقيهي البصرة الحسن البصري وابن سيرين" .
فعلم القاسم أن اياسا يهرب من القضاء . وأنه ما أشار على عدي بسؤال فقيهى البصرة إلا ليختاراه دون اياس . فقد كان اياس لا يأتيهما . فقال القاسم لعدي : "لا تسأل عني ولا عنه . فوالله الذي لا إله إلا هو أن اياس بن معاوية أفقه مني وأعلم بالقضاء . فإن كنت كاذبا – وقد حلفت – فما ينبغي لك أن توليني . وإن كنت صادقا ، فينبغي لك أن تقبل قولي" .
فقال اياس متحرجا متأثما : "أي عدي ، إنك جئت برجل فوقّفته على شفير جهنم فنجّى نفسه منها بيمين كاذبة يستغفر الله منها وينجو مما يخاف" .
فقال له عدى : "أما وقد فهمتها ، فأنت لها" . واستقصاه "ولاه القضاء" .

------------

الأخ عبد الرحيم

أدرجت هذه الحادثة المؤرخة لمن كانوا على بينة من هول المسؤولية في القضاء وهو أصغر أمرا من أمر مسؤولية الحكم الذي ابتلى به الله كل محب للعظمة في زمننا اليوم حتى أصيب بجنون كرسي يلصق نفسه به وهو من تحت رجليه ينسف بدعاء كل مظلوم.

اللهم إياك نسأل اللطف بإخوتنا في كل شبر من أرض الإسلام..

شكرا لبيان رصه قلم حمل من فنون الأدب ما أثرى الفكر وكشف الضر.

جميل ما أضفت الأخت بابيه أمال. وإنه لبون شاسع بين من يرى المسؤولية تكليفا وأمانة، ومن يراها تشريفا أوسبيلا لقضاء مآرب.
تحياتي لك. ولك الشكر على الاهتمام.

فهل لنا بمقامة يمينة تحفظ لنا اليمن حرة واحدة موحدة ؟!
الله الله على مقام اليمن كم أحب له أن يظل مصانا و بين الثريا، فهل من يحميها مما نخاف منه عليها للقادم من الأيام ؟!
سلمت أستاذي الفاضل عبد الرحيم و سلم حرفك اللطيف
لقد أجدتها مقامة و أتقنتها و كانت موفقة في إيصال ما تريده لنا بحروف منمقة...
دعواتي الصادقة لأهلنا في اليمن بكل الخير و التوفيق
و لك و لحرفك الجميل تحياتي و تقديري.

الله .. الله

والله لقد أبدعت فيما ذهبت الي

ووفقت في عرض ما اردت ووصلت الى الغاية المنشودة

وجاءت الخت بابية فأضافت جمالا الى روعة

تبارك الله

بوركتما

ولك التحية والتقدير يا وطن النمراوي.
ودعواتي الصادقة كذلك لبلاد العرب والمسلمين قاطبة أن يفك أسرهم والأغلال التي عليهم.
شكر الله لك اهتمامك. تحياتي.

وفيك بارك الله الأستاذ الفاضل محمد سليمان. جزيت وكفيت.

فهل لنا بمقامة يمينة تحفظ لنا اليمن حرة واحدة موحدة ؟!
الله الله على مقام اليمن كم أحب له أن يظل مصانا و بين الثريا، فهل من يحميها مما نخاف منه عليها للقادم من الأيام ؟!
سلمت أستاذي الفاضل عبد الرحيم و سلم حرفك اللطيف
لقد أجدتها مقامة و أتقنتها و كانت موفقة في إيصال ما تريده لنا بحروف منمقة...
دعواتي الصادقة لأهلنا في اليمن بكل الخير و التوفيق
و لك و لحرفك الجميل تحياتي و تقديري.

ولحرفك أديبنا أعود عندما أشتاق الألق

دمت مشرقا

تحاياي

ولحرفك أديبنا أعود عندما أشتاق الألق
دمت مشرقا
تحاياي

شكر الله لك
ولعوْدك نشتاق حين تدهمنا الحيرة
دامت لك المسرات

مقامة تظهر الملكة اللغوية والوعي السياسيوالرصد الواقعي كل هذا بأسلوب راق ومميز فلا فض فوك!

أحب القراءة لك دوما ، وإن كان لا مناص من رأي محب فأقول لك أسهب فإنك في السجع تقتضب وفي المعنى تقترب أحيانا وتغترب.

تقديري