زِيفَا الإسرائيليَّةُ ..

	" زِيفَا " الإسرائيليَّةُ .. ,,,

لَكَأَنَّنِي - وَ عَلَى الحَشَاشَةِ بَارُودُ مَا بَينَ فَكَّيِّ التَّصَارُعِ - مَفْقُودُ وَ مُمَزَّقٌ - مَا بَينَ عِشْقٍ فِي دَمِي يَسْرِي , وَ بَينَ الإنتِقَامِ - وَ مَقْدُودُ أَهْوَاكِ - " زِيفَا " - كَيفَ لِي - بِاللهِ - أَنْ أَهْوَى ؟ وَ حُبِّيَ - فِي المَلَامَةِ مَوؤُودُ ! نَعَمِ المَجَازِرُ - فِي بِلَادِيَ - أَعْدَمَتْ فُرَصَ التَّلَاقِي , مَا لِقَرْحِيَ تَضْمِيدُ مَا بَينَنَا بَحْرٌ - وَ مِنْ دَمِ أُمَّتِي - وَ جِدَارُ فَصْلٍ , وَ العَوَائِقُ تَهْوِيدُ إِنْ تَحْلُمِي أُحْجِمْ , وَ إِنْ تَتَعَذَّبِي فَمُعَذَّبٌ - " زِيفَا " - هَوَايَ , وَ مَوقُودُ فَأَنَا الذِي - بِالنَّزْفِ - دَارَتْ أَكْؤُسِي وَ لِغَيرِ ثَغْرِيَ قَدْ تَخَمَّرَ عُنْقُودُ يَرْتَاحُ كُلُّ العَاشِقِينَ بِعِشْقِهِم وَ أَنَا لِمَنْ أَحْبَبْتُ قَوسِيَ مَشْدُودُ وَ يَدُ الحَبِيبَةِ إِنْ تَمُرُّ بِجُرْحِ مَنْ عَشِقَتْ - بَلَى - يَبْرَأْ , وَ جُرْحِيَ مَفْصُودُ وَ العَينُ عَنْ أَهْلِ الغَرَامِ تَزَاوَرَتْ وَ غَرَامُنَا بِالثَّأرِ - وَيحِيَ - مَرْصُودُ إِنِّي أَرَاكِ , وَ فِي هَوَانَا مَصْرَعٌ لِكِلَا فُؤَادَينَا , وَ أَدْمُعُنَا سُودُ " زِيفَا " , " فِلَسْطِينُ " - التِي يَحْتَلُّها أَهْلُوكِ - أَرْضِي , وَ التَّوافُدُ مَمْدُودُ كَيفَ السَّبِيلُ إِلَيكِ ؟ وَ " الأقْصَى " - بِمَا زَعَمُوهُ " هَيكَلَهُمْ " - أَمَضَّهُ أُخْدُودُ ! ( 1 ) يَمْشِي بِهِمْ مَكْرُ العَدَاوَةِ , نَهْجُهُمْ - بِالزِّيفِ , بِالحِقْدِ المُبَيَّتِ - " تُلْمُودُ " وَ مِن " الفُرَاتِ " إِلَى ضِفَافِ " النِّيلِ " فِي وَهْمٍ " لِإسْرَائِيلَ " , حُلْمُهُ مَوعُودُ ( 2 ) " زِيفَا " , تَعَالَي , وَ انْظُرِي " جِينِينَ " مِنْ تَحْتِ الرَّمَادِ - بِهَا - يُجَلْجِلُ " نَمْرُودُ " ( 3 ) أَنَّى أُبَادِلْكِ المَشَاعِرَ يَخْلُ بِي وَجَعُ الضَّمِيرِ ضُحَىً , وَ لَيلِيَ تَسْهِيدُ وَ يَقُضُّ - لِي - نَوحُ الثَّكَالَى مَضْجَعِي وَ يَشُجُّنِي قَهْرٌ - بِضِلْعِيَ - صِنْدِيدُ وَ يَضِجُّ نَزْفٌ لِلشَّهِيدِ بِضَرْحِهِ وَ يَهُبُّ مِنْ حَجَرِ الطُّفُولَةِ جُلْمُودُ لَمْ أَصْبُ - يَومًا - لَنْ أَخُونَ أَمَانَتِي " زِيفَا " , لِأَنِّيَ بِالقَضِيَّةِ مَعْقُودُ فَعَقِيدَتِي الحَقُّ المُبِينُ وَ مَنْهَجِي رَغْمَ الرِّيَاحِ - وَ مَا تَجُورُ بِهِ - الطُّودُ عُودِي لَهُمْ - " زِيفَا " - فَدُونَ لِقَائِنَا حَالَتْ - بَلِ انْتَفَضَتْ - " حَمَاسُ " وَ " لِيكُودُ " ( 4 )

,,,,
المفردات :
ــــ
1 - الأخدود : إشارة إلى النفق الذي يحفره الصهاينة تحت المسجد الأقصى زاعمين البحث عن الهيكل المزعوم
2 - من الفرات إلى النيل : الأمل المزعوم لإسرائيل ( حدودك يا إسرائيل من الفرات إلى النيل )
3 - جينين : مدينة ( جنين ) الفلسطينية الشهيرة بصمودها
4 - حماس : منظمة فلسطينية معروفة بنضالها التحرري ضد الصهاينة , الليكود : حزب العمل الإسرائيلي ( وهو أشد الأحزاب تطرفًا )

	" زِيفَا " الإسرائيليَّةُ .. ,,,

لَكَأَنَّنِي - وَ عَلَى الحَشَاشَةِ بَارُودُ مَا بَينَ فَكَّيِّ التَّصَارُعِ - مَفْقُودُ وَ مُمَزَّقٌ - مَا بَينَ عِشْقٍ فِي دَمِي يَسْرِي , وَ بَينَ الإنتِقَامِ - وَ مَقْدُودُ أَهْوَاكِ - " زِيفَا " - كَيفَ لِي - بِاللهِ - أَنْ أَهْوَى ؟ وَ حُبِّيَ - فِي المَلَامَةِ مَوؤُودُ ! نَعَمِ المَجَازِرُ - فِي بِلَادِيَ - أَعْدَمَتْ فُرَصَ التَّلَاقِي , مَا لِقَرْحِيَ تَضْمِيدُ مَا بَينَنَا بَحْرٌ - وَ مِنْ دَمِ أُمَّتِي - وَ جِدَارُ فَصْلٍ , وَ العَوَائِقُ تَهْوِيدُ إِنْ تَحْلُمِي أُحْجِمْ , وَ إِنْ تَتَعَذَّبِي فَمُعَذَّبٌ - " زِيفَا " - هَوَايَ , وَ مَوقُودُ فَأَنَا الذِي - بِالنَّزْفِ - دَارَتْ أَكْؤُسِي وَ لِغَيرِ ثَغْرِيَ قَدْ تَخَمَّرَ عُنْقُودُ يَرْتَاحُ كُلُّ العَاشِقِينَ بِعِشْقِهِم وَ أَنَا لِمَنْ أَحْبَبْتُ قَوسِيَ مَشْدُودُ وَ يَدُ الحَبِيبَةِ إِنْ تَمُرُّ بِجُرْحِ مَنْ عَشِقَتْ - بَلَى - يَبْرَأْ , وَ جُرْحِيَ مَفْصُودُ وَ العَينُ عَنْ أَهْلِ الغَرَامِ تَزَاوَرَتْ وَ غَرَامُنَا بِالثَّأرِ - وَيحِيَ - مَرْصُودُ إِنِّي أَرَاكِ , وَ فِي هَوَانَا مَصْرَعٌ لِكِلَا فُؤَادَينَا , وَ أَدْمُعُنَا سُودُ " زِيفَا " , " فِلَسْطِينُ " - التِي يَحْتَلُّها أَهْلُوكِ - أَرْضِي , وَ التَّوافُدُ مَمْدُودُ كَيفَ السَّبِيلُ إِلَيكِ ؟ وَ " الأقْصَى " - بِمَا زَعَمُوهُ " هَيكَلَهُمْ " - أَمَضَّهُ أُخْدُودُ ! ( 1 ) يَمْشِي بِهِمْ مَكْرُ العَدَاوَةِ , نَهْجُهُمْ - بِالزِّيفِ , بِالحِقْدِ المُبَيَّتِ - " تُلْمُودُ " وَ مِن " الفُرَاتِ " إِلَى ضِفَافِ " النِّيلِ " فِي وَهْمٍ " لِإسْرَائِيلَ " , حُلْمُهُ مَوعُودُ ( 2 ) " زِيفَا " , تَعَالَي , وَ انْظُرِي " جِينِينَ " مِنْ تَحْتِ الرَّمَادِ - بِهَا - يُجَلْجِلُ " نَمْرُودُ " ( 3 ) أَنَّى أُبَادِلْكِ المَشَاعِرَ يَخْلُ بِي وَجَعُ الضَّمِيرِ ضُحَىً , وَ لَيلِيَ تَسْهِيدُ وَ يَقُضُّ - لِي - نَوحُ الثَّكَالَى مَضْجَعِي وَ يَشُجُّنِي قَهْرٌ - بِضِلْعِيَ - صِنْدِيدُ وَ يَضِجُّ نَزْفٌ لِلشَّهِيدِ بِضَرْحِهِ وَ يَهُبُّ مِنْ حَجَرِ الطُّفُولَةِ جُلْمُودُ لَمْ أَصْبُ - يَومًا - لَنْ أَخُونَ أَمَانَتِي " زِيفَا " , لِأَنِّيَ بِالقَضِيَّةِ مَعْقُودُ فَعَقِيدَتِي الحَقُّ المُبِينُ وَ مَنْهَجِي رَغْمَ الرِّيَاحِ - وَ مَا تَجُورُ بِهِ - الطُّودُ عُودِي لَهُمْ - " زِيفَا " - فَدُونَ لِقَائِنَا حَالَتْ - بَلِ انْتَفَضَتْ - " حَمَاسُ " وَ " لِيكُودُ " ( 4 )

,,,,
المفردات :
ــــ
1 - الأخدود : إشارة إلى النفق الذي يحفره الصهاينة تحت المسجد الأقصى زاعمين البحث عن الهيكل المزعوم
2 - من الفرات إلى النيل : الأمل المزعوم لإسرائيل ( حدودك يا إسرائيل من الفرات إلى النيل )
3 - جينين : مدينة ( جنين ) الفلسطينية الشهيرة بصمودها
4 - حماس : منظمة فلسطينية معروفة بنضالها التحرري ضد الصهاينة , الليكود : حزب العمل الإسرائيلي ( وهو أشد الأحزاب تطرفًا )

بارك الله فيك يا د. عمر ، أحسنت ، لا فض فوك
ولكني رأيت - حسب خبرتي المتواضعة في الزحافات والعلل - أن نهايات الأعجاز (القوافي ) فيها خلل في الوزن ، وليس لجوءا إلى زحاف أو علة مما له علاقة بالبحر الكامل . أرجو أن تراجعها ، أو أن تفيدنا في هذا الأمر ، وشكرا لك .

رائع يا أبا حفص
هذا هو أنت لا تغيب قليلا إلا وتشرق لنا برائعة جديدة .. والجديد هنا ليس القصيدة فحسب ولكنها الفكرة والمعنى وزيفا الإسرائلية وما بين حماس وليكود وأطماع إسرائيل ..

بحق شاعر مفكر وحضور قوي يواكب الحدث .
أخي الحبيب :
لعل لديك تفسير عجيب فيما حدث لهذه القصيدة فقد التزمت من بداية البيت الثاني ببحر الكامل في الشطر الأول فقط .. أما الشطر الثاني فقد التزمت على ما اعتقد ببحر آخر وهو بحر الرجز بزحافه المعروف .. فجمعت بين بحرين في قصيدة واحدة.
تقبل تحيتي

رائع يا أبا حفص
هذا هو أنت لا تغيب قليلا إلا وتشرق لنا برائعة جديدة .. والجديد هنا ليس القصيدة فحسب ولكنها الفكرة والمعنى وزيفا الإسرائلية وما بين حماس وليكود وأطماع إسرائيل ..
بحق شاعر مفكر وحضور قوي يواكب الحدث .
أخي الحبيب :
لعل لديك تفسير عجيب فيما حدث لهذه القصيدة فقد التزمت من بداية البيت الثاني ببحر الكامل في الشطر الأول فقط .. أما الشطر الثاني فقد التزمت على ما اعتقد ببحر آخر وهو بحر الرجز بزحافه المعروف .. فجمعت بين بحرين في قصيدة واحدة.
تقبل تحيتي

الشاعر الحبيب
د0 عمر

ودائما على جديد
من بحر وفكر

أبدعت بتصوير
التقاء المتناقض

أعدت الصياغة للقضية
بشكل جديد

دمت مبدعا
بورك القلب والقلم
تحاياي
عارف عاصي

بارك الله فيك يا د. عمر ، أحسنت ، لا فض فوك
ولكني رأيت - حسب خبرتي المتواضعة في الزحافات والعلل - أن نهايات الأعجاز (القوافي ) فيها خلل في الوزن ، وليس لجوءا إلى زحاف أو علة مما له علاقة بالبحر الكامل . أرجو أن تراجعها ، أو أن تفيدنا في هذا الأمر ، وشكرا لك .

بورك فيك أخي الكريم
وشكر الله لك مرورك وحسن ردك وتعبيرك
وللتفسير أقول :
لو وزنت أي بيت في القصيدة فسيكون وزنه
\\\0\\0 - \\\0\\0 - \\\0\\0
متفاعلن - متفاعلن - متفاعلن
في الشطر الاول
أما في الثاني فوزنه :
\\\0\\0 - \\\0\\0 - \\\0\0\0
وهذا ما يسمى بالكامل المرفل
( عروضه متفاعلن و ضربه متفاعلْ التي زيدت بـــ : لن )
و الترفيل عبارة عن تذييل التفعيلة الأخيرة ( الضرب ) من كل بيت بإضافة ( لن )
لك حبي و اعتزازي
( تسمى هذه البحور بالبحور المرفلة أو المطولة أو المذيلة )
تحيتي الدائمة

بورك فيك أخي الكريم
وشكر الله لك مرورك وحسن ردك وتعبيرك
وللتفسير أقول :
لو وزنت أي بيت في القصيدة فسيكون وزنه
\\\0\\0 - \\\0\\0 - \\\0\\0
متفاعلن - متفاعلن - متفاعلن
في الشطر الاول
أما في الثاني فوزنه :
\\\0\\0 - \\\0\\0 - \\\0\0\0
وهذا ما يسمى بالكامل المرفل
( عروضه متفاعلن و ضربه متفاعلْ التي زيدت بـــ : لن )
و الترفيل عبارة عن تذييل التفعيلة الأخيرة ( الضرب ) من كل بيت بإضافة ( لن )
لك حبي و اعتزازي
( تسمى هذه البحور بالبحور المرفلة أو المطولة أو المذيلة )
تحيتي الدائمة

===
أخانا الكريم شاعرنا الفذّ الدكتور عمر جلال الدين هزاع
تحية زاهرة عاطرة وبعد
فاسمح لي أيها الحبيب بالاختلاف معك في تصوير الترفيل هنا
إن الترفيل كما قرر علماء العروض هو زيادة سبب خفيف(/ه ) كما تفضلت ولكن على التفعيلة الأصلية لبحر الكامل ، وهي متفاعلن (///ه //ه ) فتصير : متفاعلاتن (///ه//ه /ه)
وليس على التفعيلة المقطوعة : متفاعلْ (///ه /ه)
وكذلك التزييل إنما هو زيادة الساكن أيضا على التفعيلة الأصلية متفاعلن (///ه //ه) فتصير متفاعلانْ :(///ه//ه ه)
كما وضح ابن جني في كتابه (العروض ) قائلا في سياق حديثه عن صور بحر الكامل :
والعروض الثالثة مجزوءة ووزنها متفاعلن ولها أربعة أضرب
فضربها الأول مرفل ووزنه ( متفاعلاتن ) وبيته
( ولقد سبقتهم إليَّ فلم نزعت وأنت آخر
تقطيعه
ولقد سبق / تهمو إليْ / يَ فلم نزعْ / توأن ت أاخر
متفاعلن / متفاعلن / متفاعلن / متفاعلاتن
( سالم) / ( سالم) / ( سالم) / متفاعلاتن(مرفل )
والضرب الثاني مذال ووزنه ( متفاعلان ) وبيته
جدث يكون مقامه أبدا بمختلف الرياحْ
تقطيعه:
جدثن يكو / ن مقا مهو / أبدن بمخْ / تلفر رياحْ
متفاعلن / متفاعلن / متفاعلن / متفاعلان
( سالم) / (سالم) / (سالم) / ( مذال )
على أنني وجدت ما هو قريب من الضروب هنا وذلك ما جاء في رجز الحرمازي :

يا حَكَمُ بْنَ المُنْذِرِ بْنِ الجارُودْ أَنْتَ الجَوادُ بْنُ الجَوادِ المَحْمُودْ نَبَتَّ في الجَوْدِ وَفِي نَبْتِ الجُودْ وَالعُودُ قَدْ يَنْبُتُ فِي أَصْلِ العُودْ سُرادِقُ المَجْدِ عَلَيْكَ مَمْدُودْ أَنَّى وَبَعْضُ المُفْتِنِينَ داوُدْ وَيُوسُفٌ كادَتْ بِهِ المَكايِيدْ

وهو ما يؤكد رؤية أخينا الكريم الأستاذ عبد الملك الخديدي
والله تعالى أعلى وأعلم
ودمت بالخير ، والسعادة، والودّ.
محبك: مصطفى

أنا من أشد المعجبين بشعر د. عمر هزاع
وحقيقة القصيدة قوية لغة لكنني/ ولا أعلم هل حدث هذا معي وحدي / قد وجدت صعوبة في ترديد أبياتها ورغم أن الكامل من البحور الجميلة السهلة الا أنه جاء هذه المرة ثقيلاً فلم أستطع ترديد أبيات القصيدة وحدي ..دون أن أشعر بالصعوبة في النطق ..
فهل لأستاذنا تفسير لهذا ؟

لكنها قطعاً قصيدة قوية المعنى جزلة الألقاظ كما تعودنا من الشاعر الكبير : د.عمر هزاع
كل التحية والود

	" زِيفَا " الإسرائيليَّةُ .. ,,,

أَنَّى أُبَادِلْكِ المَشَاعِرَ يَخْلُ بِي وَجَعُ الضَّمِيرِ ضُحَىً , وَ لَيلِيَ تَسْهِيدُ وَ يَقُضُّ - لِي - نَوحُ الثَّكَالَى مَضْجَعِي وَ يَشُجُّنِي قَهْرٌ - بِضِلْعِيَ - صِنْدِيدُ وَ يَضِجُّ نَزْفٌ لِلشَّهِيدِ بِضَرْحِهِ وَ يَهُبُّ مِنْ حَجَرِ الطُّفُولَةِ جُلْمُودُ لَمْ أَصْبُ - يَومًا - لَنْ أَخُونَ أَمَانَتِي " زِيفَا " , لِأَنِّيَ بِالقَضِيَّةِ مَعْقُودُ فَعَقِيدَتِي الحَقُّ المُبِينُ وَ مَنْهَجِي رَغْمَ الرِّيَاحِ - وَ مَا تَجُورُ بِهِ - الطُّودُ عُودِي لَهُمْ - " زِيفَا " - فَدُونَ لِقَائِنَا حَالَتْ - بَلِ انْتَفَضَتْ - " حَمَاسُ " وَ " لِيكُودُ "

,,,,

شاعرنا المبدع / د. عمر
طيب الله أنفاسك ..
وفي كل الأحوال ورغم أن الحب عاطفة إنسانية لكننا نضن بمشاعرك أن تذهب يمنة ويسرة
أمس واليوم وغدا
وفقك الله .. ومتعنا بإبداع لا ينتهي .. ومعين لا ينضب
خالص التحايا

بوركت قلوبكم جميعًا
و حفظكم الله و أدبكم و رقي كلمتكم
و إنني لفي غاية السعادة أن الواحة بأهلها ما زالت منبع الأدب و العطاء
و يسرني أن أرى ما تخطونه من ملاحظات كريمة
و أتوجه بالشكر لكم جميعًا
و أقول لأخي و أستاذي د. مصطفى الحبيب
كانت محاولة مني لتوليد تطويل في تفعلية تنتهي بسبب و ليس بوتد
و أظنها قد لاقت المعارضة
و أسأله مع تقديري واعتزازي
متى يسمح لنا بتوليد نهج شعري جديد
دون الاعتماد على فتوى شعرية مرجعيتها التقيد التام بأحكام الخليل
و أعني :
ـــــــــــــــ
لو وجدت مثل هذه التطويلة ( كما وجد الترفيل و التذييل و التسبيغ من قبل )
أما كان اعتمدها الخليل
أمن هناك مانع عروضي ؟؟
أقدم لك أستاذي تجلة تلميذ في حضرتك
و أنتظر ردك الشافي
مع حبي و اعتزازي